亞里士多德研究了一和多、整體和部分、個別和一般、質(zhì)料和形式、潛能和現(xiàn)實等范疇之間的關(guān)系，其中包含有對立面相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的思想?！?/div>
原因與結(jié)果、本質(zhì)與現(xiàn)象、可能與現(xiàn)實、必然與偶然等?！?/div>
唯物辯證法的基本規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物內(nèi)部對立雙方的統(tǒng)一和斗爭是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，是事物變化發(fā)展的源泉和動力。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物運動、變化、發(fā)展的兩種基本狀態(tài)，即量變和質(zhì)變以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性。否定之否定規(guī)律揭示了事物由矛盾引起的發(fā)展，即由肯定──否定──否定之否定的螺旋式的前進運動。同時，唯物辯證法還有諸多范疇，例如本質(zhì)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式、原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性等等，這些范疇都是客觀事物自身的本質(zhì)關(guān)系的反映，它們從不同的側(cè)面揭示了事物的本質(zhì)聯(lián)系；人們借助這些范疇能正確地把握客觀世界的本質(zhì)聯(lián)系。
唯物辯證法作為客觀辯證法的反映，是由上述基本規(guī)律和諸多范疇按其內(nèi)在聯(lián)系而組成的科學體系。其中對立統(tǒng)一規(guī)律是根本規(guī)律，是辯證法的實質(zhì)和核心。
