無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
聽到這句詞的時候，是不是有一種似曾相識的感覺？
可是寫這句詞的詞人，未必人人都知道。
他和自己的第7個兒子晏幾道，并稱為大小晏；和歐陽修并稱為晏歐。
他就是北宋著名的政治家、文學(xué)家——晏殊。
中學(xué)時代讀到這首詞《浣溪沙》，只覺得這是一首寫景兼抒發(fā)感慨的小詞。
隨著年齡漸漸的增長，忽然發(fā)現(xiàn)這首《浣溪沙》豈止是寫景和抒發(fā)感慨。
它是告訴我們，對人生、命運(yùn)和生命的一種深刻體察和感悟。
全詞如下：
《浣溪沙》 晏殊
晏殊（宋）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊。
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺?！?/span>
剛填好了一首新詞，請歌兒舞女們來演唱。
古代的詩詞，眾所周知，尤其是詞，是可以用來歌唱的。
有曲聽，有酒喝，生活算得上優(yōu)渥、優(yōu)雅。
還不滿足嗎？
心靈敏感的詞人晏殊，敏銳地覺察到一個很大的問題。
什么？
去年天氣舊亭臺。
他突然覺得眼前的這一幕景象，好像在曾經(jīng)的過往里出現(xiàn)過。
天氣好像跟去年差不多，這兒的空間，這兒的亭臺，也是去年的那個舊亭臺。
一新，一舊，形成對比。
帶給我們物是人非的感覺。
沒錯，亭臺還是這個亭臺；天氣還是那個天氣。
可是我呢，我晏殊呢？
我晏殊是不是已經(jīng)發(fā)生了一些變化？
我是不是已經(jīng)產(chǎn)生一些逐漸逐漸老去的變化？
“夕陽西下幾時回？”
這句詞，如果你不細(xì)想的話，你會覺得很簡單啊，
夕陽西下，明天不就升上來了嗎為什么還要問夕陽西下幾時回呢？
你如果細(xì)細(xì)地品味一下，就能明白：
晏殊問這句話，并不是問夕陽下去明天還爬上來嗎？
而是要問今天的夕陽，和明天的夕陽，真的一樣嗎？
其實(shí)，我們都知道時間，時間一去不復(fù)返。
孔子說，逝者如斯夫，時間就像滔滔的黃河，就像滾滾的長江，流過去了，永遠(yuǎn)不會再重復(fù)回來。
夕陽西下幾時回？
那個回來的太陽，它已經(jīng)不是昨天的太陽。
每個人的生命中，你的每一天其實(shí)都是獨(dú)一無二的，每一天都不可再復(fù)制，不可能再重復(fù)。
接下來的一句顯得自然而然了。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?/span>
很多東西，你也許沒辦法彌補(bǔ)，也沒辦法阻擋，所以叫無可奈何花落去。
這里的花，并不一定指自然界的花。
它可以用比喻廣義上的很多美好的東西、美好的事物。
李璟在他的詞里面說：
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。
菡萏，也就是荷花，代表美好的事物。
可是，香消玉殞之后，沒有辦法再重新回來。
無可奈何花落去，是對生命中那些美好的東西流逝以后，因無可阻擋而產(chǎn)生的一種無力感。
似曾相識燕歸來，是指整個宇宙（時間和空間），相對我們渺小的個人而言，是永恒的。
從這兩句詞，你也許可以體會到非常多的人生體驗(yàn)。
平凡如我輩，無論你長得多么花容月貌，都不可能抵擋住時間的侵蝕。
如花美眷敵不過似水流年。
的確是這樣。
高貴如帝王，無論你胸懷多么高遠(yuǎn)的志向，都抗拒不了時間的召喚。
你看，秦皇漢武，唐宗宋祖，多么偉大的一代帝王，可是在滾滾的歷史車輪中，他們也會化為塵煙。
這就是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
面對宇宙的永恒，渺小的個人，始終是無力的。
當(dāng)我們對生命有了這樣一份深刻的體驗(yàn)，
就會更加懂得一個人在歷史的長河當(dāng)中，應(yīng)該怎么樣尋找自己的位置，怎么樣擺正自己的心態(tài)。
也許讀懂這兩句詞，才可以說是真正的“三十而立，四十不惑?！?/span>
最后一句“小園香徑獨(dú)徘徊?！?/span>
為什么是小園香徑獨(dú)徘徊？
難道僅僅是說，和他一起喝酒聽曲的人都散了嗎？
不是的。
獨(dú)徘徊的“獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)的是自己。
為什么要強(qiáng)調(diào)自己？
因?yàn)槲矣X得一個人只有自己面對自己的孤獨(dú)，面對自己的人生，這才是最真實(shí)的一種狀態(tài)。
小園香徑，就是園子里面落滿花的小路。
在這樣的小路上，獨(dú)自一個人來回踱步，默默體會美好事物的流逝，
體會生命的流逝，體會自己面對生命時的那份孤獨(dú)和無奈。
此時此刻，才是真的面對自己，而不是陶醉在表面的繁華和喧鬧中。
也許，一個人只有真正讀懂了自己生命的孤獨(dú)和無奈：
他才能真正向死而生；
他才會真正找到自己正確的位置；
他才能真正珍惜眼前的一切；
他才能真正孤勇而奮力地向前！
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