當(dāng)代最具影響力的十大書(shū)法家盤(pán)點(diǎn)
各有優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)
文 / 索振
（北京某國(guó)際拍賣(mài)有限公司總經(jīng)理）
當(dāng)代最具影響力十大書(shū)法家目前社會(huì)上存在幾個(gè)不同版本，但影響最大，大眾普遍認(rèn)可的是2017年香港一家文交所組織一些專(zhuān)家，學(xué)者評(píng)出的這一版本，目前己成為約定俗成的共識(shí)，廣為流傳。這個(gè)版本就是啟功，歐陽(yáng)中石，李鐸，孫伯翔，王鏞，張海，成忠臣，周慧珺，孫曉云十位書(shū)家。這十人是當(dāng)代書(shū)壇的標(biāo)桿人物和代表性書(shū)家，也是拍場(chǎng)上作品超百萬(wàn)記錄的書(shū)家。另有一些日本學(xué)者觀(guān)者，當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇真正“得筆、得趣、得法”的僅三人，王鏞、成忠臣。下面筆者以個(gè)人觀(guān)點(diǎn)對(duì)這十位書(shū)法家的成就，以及各自缺點(diǎn)作一點(diǎn)評(píng)。
一，啟功
啟老是一代大學(xué)者，他博學(xué)多才，在語(yǔ)言文學(xué)，鑒定等方面都有很高造詣。但書(shū)法只是余事，他無(wú)意去做一個(gè)書(shū)法家，他在書(shū)法上的成就被今人捧的過(guò)高。啟老早期書(shū)法是從歐、柳、董其昌起步，后來(lái)懷素草書(shū)對(duì)他啟發(fā)較大，其行書(shū)用筆是把懷素草書(shū)筆法，通過(guò)一定簡(jiǎn)化引入到他的行書(shū)當(dāng)中。其楷書(shū)，行書(shū)結(jié)字特點(diǎn)是從歐，柳而來(lái)，加以強(qiáng)化形成上緊下松，內(nèi)緊外松，先緊后松的結(jié)字風(fēng)格。
公允一點(diǎn)講，啟老在書(shū)格上達(dá)不到上乘境界，不僅與古人相比較差距很大，即使與同時(shí)代的白蕉，沈尹默，林散之相比較差距也大。其書(shū)法程式化的簡(jiǎn)單，鋼筆字化。沒(méi)有表現(xiàn)力，結(jié)構(gòu)均衡，線(xiàn)條單純。觀(guān)其書(shū)法集，往往看四五幅，即知其書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)和用筆規(guī)律。其結(jié)字造型是以豎長(zhǎng)型取勢(shì)，強(qiáng)行拼湊的感覺(jué)太重，這是制約他走向高度的一個(gè)短板。啟老書(shū)寫(xiě)強(qiáng)調(diào)技術(shù)牲，熟練化，缺少一種宏深的美學(xué)追求和更高曠的藝術(shù)品位，千篇一律。
啟功書(shū)法缺點(diǎn)：行書(shū)橫豎筆畫(huà)過(guò)于滑順，干干巴巴，十分呆滯，這是他的用筆習(xí)慣，缺少生態(tài)氣韻。另在結(jié)構(gòu)處理上造成沖撞纏繞的狀態(tài)，過(guò)于塞阻，中宮過(guò)于繁雜，破壞了書(shū)法的用筆秩序。
三，歐陽(yáng)中石
在中國(guó)書(shū)法界，歐陽(yáng)老的大名如雷貫耳，是與啟功老相當(dāng)?shù)囊晃淮蠹?。但從?zhuān)業(yè)的書(shū)法角度評(píng)論這位有如此聲望的前輩，盛名難負(fù)，只是沾了名氣的光。老先生是一位書(shū)法教育家，在書(shū)法教育上做出了巨大貢獻(xiàn)，但不等于其在書(shū)法造詣上達(dá)到一定高度，
讓我們翻開(kāi)歐陽(yáng)老的人生歷程，其早年是學(xué)哲學(xué)的，書(shū)法是被迫趕鴨子上架，是半路出家。據(jù)他自已講，稀里糊涂的搞起了書(shū)法教育。從這方面看，難兔存在對(duì)書(shū)法理解不深刻，有所不精。從他書(shū)法上看，主要是楷書(shū)和行書(shū)，他曾向吳玉如學(xué)習(xí)“二王”筆法，但沒(méi)完全深入。由于基礎(chǔ)不扎實(shí)，在其書(shū)法中又加入了唐碑和魏碑所帶的厚重與恣意?？梢灾v，他的楷，行書(shū)采取百家的特點(diǎn)，不避古今，自我風(fēng)格還是比較明顯的。因其在這方面?zhèn)鞒胁粔颉ｋy怪有人評(píng)其書(shū)法，不是＂寫(xiě)”出來(lái)的，而是“做”出來(lái)的。
歐陽(yáng)中石書(shū)法缺點(diǎn)：其字在細(xì)節(jié)上，偏好偏鋒，側(cè)鋒處卻處理得一塌糊涂。其喜好夸張偏旁，常常有意夸張而且手法十分單一，顯得字很直楞，矜張，豪放沒(méi)有做到，含蓄感被破壞的支離破碎，整體看起來(lái)有點(diǎn)奇怪感。另歐陽(yáng)老對(duì)墨法領(lǐng)悟不深，其字就像農(nóng)村老先生寫(xiě)春聯(lián)，整體墨法一墨到底。
四，李鐸
作為軍旅書(shū)家，李繹早年書(shū)法是從學(xué)郭沫若起步的。軍隊(duì)這個(gè)舞臺(tái)造就了李鐸，作為文書(shū)出身，他大多時(shí)間都用在探索研究書(shū)法上，在學(xué)郭基礎(chǔ)上，又廣獵歷代各家各派。從成熟時(shí)期的李鐸書(shū)法上可以看出，傳統(tǒng)的元素居多，有自已的個(gè)性特點(diǎn)而自成一家。可以說(shuō)，他是傳統(tǒng)書(shū)法的繼承者和傳播者。
李鐸書(shū)法多以行楷，行草為主，用筆老辣，且筆筆動(dòng)作，每個(gè)字，每個(gè)點(diǎn)都送到位，點(diǎn)畫(huà)質(zhì)量高。在行筆上多用澀筆，墨法變化多端，給人高雅雄渾大氣之感。其一生都在臨帖學(xué)習(xí)，遍臨碑帖，廣收并蓄，其藝術(shù)風(fēng)格是博采眾長(zhǎng)的結(jié)果。他的字，每一筆，每一劃，都非常沉實(shí)，力透紙背。其行筆理念貫穿始終，中鋒立骨，側(cè)鋒取妍，在這一點(diǎn)上，做到了極致。
李鐸書(shū)法缺點(diǎn)：細(xì)看李鐸書(shū)法，不足處在于某些筆畫(huà)的精細(xì)度還不夠，缺少一定的精致筆陪襯，線(xiàn)條讓人感覺(jué)粗糙。另其字在結(jié)字方面常常壓扁字形，由于在書(shū)寫(xiě)時(shí)字的橫向開(kāi)張有時(shí)過(guò)大，造成了堆擠現(xiàn)象，章法有凌亂感覺(jué)，在線(xiàn)條處理上的不統(tǒng)一也是形式上的一大缺憾！
五，孫伯翔
孫伯翔自幼習(xí)書(shū)，臨池不輟，崇尚碑學(xué)，兼涉隸、篆、行，草書(shū)法作品，雄強(qiáng)古拙，形散神聚，非常有氣質(zhì)。他早年的唐楷是從顏真卿，歐陽(yáng)詢(xún)起步，后從唐楷轉(zhuǎn)向了魏碑，并在探索魏碑上取得了成功，受到世人囑目。他的成功在于用筆，方筆，其在方筆震撼人心的力度很大。這是因?yàn)樵谒八械膶?xiě)魏碑都沒(méi)寫(xiě)出見(jiàn)棱見(jiàn)角質(zhì)感線(xiàn)的，即使有也達(dá)不到他那種用筆如刀的感覺(jué)。就沖這一點(diǎn)，他足以在魏碑風(fēng)格史上成開(kāi)創(chuàng)性大家載入史冊(cè)。
孫伯翔魏碑立于書(shū)壇是他的方筆，其特點(diǎn)是在寫(xiě)魏碑時(shí)，采用行書(shū)，魏碑混用的分法進(jìn)行，從而在不失魏碑風(fēng)格的同時(shí)，使作品有了靈動(dòng)之感，打破了僵化呆滯的書(shū)風(fēng)，另他在魏碑書(shū)法的生命力表現(xiàn)的較好，用大小，徐疾，疏密來(lái)表現(xiàn)的自然樸素，這使他的作品有了生命力與情感化。
孫伯翔選擇魏碑探索這條路是艱辛的，因魏碑是不成熟的，正因?yàn)椴怀墒?，它像一個(gè)大礦藏，孫伯翔用他的智慧，用他的勤奮和不懈努力，把需要的元素抽離出來(lái)，這正是魏碑的魅力。他的實(shí)踐在于首創(chuàng)了方筆魏碑，用常人難以駕馭的長(zhǎng)鋒羊毫表現(xiàn)魏碑書(shū)法鋼打鐵鑄般的藝術(shù)特點(diǎn)。在吃透魏碑以后，孫伯翔又吸收了唐、宋、元、明、清，特別是宋、明的東西，使書(shū)法從方正轉(zhuǎn)化方雄，又從方雄轉(zhuǎn)為精神飛動(dòng)，從精神飛動(dòng)變?yōu)樘傻臏貪?rùn)。
孫伯翔書(shū)法缺點(diǎn)：晚年受“創(chuàng)新”時(shí)風(fēng)誤導(dǎo)，已偏離傳統(tǒng)的大流，而變得驅(qū)動(dòng)浮躁。他早年在魏碑的立意是好的，他為了治療當(dāng)代丑書(shū)的粗野，狂躁，他以帖派為流暢，瀟灑對(duì)沖，結(jié)果是滑入另一個(gè)極端，使自已的字變得輕浮，單薄。已失去當(dāng)年的厚重，疑練，可以說(shuō)他晚年約創(chuàng)新是失敗的，他沒(méi)能提煉出治療丑書(shū)的金丹，反而中了丹毒。
六，王鏞
筆者在拍場(chǎng)曾聽(tīng)到一些日本學(xué)者討論中國(guó)當(dāng)代書(shū)法，他們認(rèn)為“得筆、得趣、得法”的僅三人，沈鵬、王鏞、成忠臣。但在國(guó)內(nèi)書(shū)壇對(duì)于王鏞書(shū)法確是爭(zhēng)議很大。但無(wú)論怎么爭(zhēng)議，王鏞確實(shí)是開(kāi)宗立派的個(gè)性鮮明，這是無(wú)可否認(rèn)的。王鏞的書(shū)法追求現(xiàn)代意識(shí)的美學(xué)特征，打破傳統(tǒng)書(shū)法的形神格局，在筆者看來(lái)，這是獨(dú)特書(shū)風(fēng)的創(chuàng)舉。其書(shū)法格調(diào)高古，筆畫(huà)線(xiàn)條中平直極富變化，以短鋒作書(shū)，以側(cè)取態(tài)，極富味道。其結(jié)構(gòu)空間剛直曲彎，在外摑中巧妙收內(nèi)捩，開(kāi)闊平舒，上井下合，立意很高古。
對(duì)于王鏞書(shū)法，筆者曾與成忠臣老師討論過(guò)，他認(rèn)為王鏞書(shū)法在六朝碑版，漢魏簡(jiǎn)牘中注入了現(xiàn)代意識(shí)，復(fù)化莫測(cè)，墨的濃淡干濕對(duì)比十分強(qiáng)烈，：很起來(lái)很平淡，但卻天真爛漫。成十分贊成王鏞的藝術(shù)追求，這種把自已對(duì)生活感受，融化在筆法血液中的創(chuàng)新意識(shí)。
王鏞書(shū)法缺點(diǎn)：小筆寫(xiě)大字，行筆中有時(shí)顯得荒率，著急，略帶枯澡氣。
七，張海
張海先生從最初的一個(gè)小學(xué)教師，八十年代成立書(shū)協(xié)后在地方書(shū)協(xié)任職，一路升遷到全國(guó)書(shū)協(xié)?？梢灾v，他在專(zhuān)業(yè)書(shū)法組織的努力和貢獻(xiàn)是不言而喻的。但從專(zhuān)業(yè)書(shū)法本身講，張海四體皆檀，但他的拿手絕活是隸書(shū)?？伤碾`書(shū)認(rèn)可度普遍不高，彼譽(yù)為＂皇帝的新衣”，有評(píng)論者講他的隸書(shū)幾乎刪盡蠶頭燕尾，而大量加入行草書(shū)甚至魏碑楷書(shū)的成分。筆者觀(guān)點(diǎn)是張海書(shū)法總體感有力度，剛性有余，波勢(shì)，柔性不足。由于缺少波勢(shì)，韻味沒(méi)了，意識(shí)消失，看到的只是點(diǎn)，線(xiàn)的機(jī)械組合。盡管墨色變化有節(jié)奏感，但裝飾味道強(qiáng)，秩序美，但不具備打動(dòng)人心的力量和持久感染力。
張海隸書(shū)中可看到漢碑成分，圓筆明顯，以圓為中鋒多于側(cè)鋒，采用漢碑的方筆特點(diǎn)，缺少晉韻風(fēng)范。從張海整幅隸書(shū)作品上看，給人感覺(jué)是充滿(mǎn)燥氣，書(shū)法的節(jié)奏韻律進(jìn)一步量化和規(guī)律化，人為設(shè)計(jì)明顯，違背“道法自然”的法則。其節(jié)奏不在濃淡上，而多是用在點(diǎn)畫(huà)的粗細(xì)上，視覺(jué)上也是濃淡的感覺(jué)，規(guī)律性太明顯，缺乏自然性，隨意性，缺少書(shū)法的生命力和變化。張海隸書(shū)一味追求創(chuàng)新，大量引入西洋美術(shù)理念，讓他的字看上去很美觀(guān)，卻經(jīng)不起堆敲，這主要是缺少生命力的原因。
張海書(shū)法缺點(diǎn)：其在用筆和章法上拋筋露骨，用力均，墨尖分叉的敗筆太明顯。
八，成忠臣
成忠臣是一個(gè)純做學(xué)問(wèn)的，是一位不追名逐利，這十人中真正以藝服人可能就他。其自小在名師指導(dǎo)下習(xí)書(shū)習(xí)畫(huà)，在書(shū)法上對(duì)歷代經(jīng)典碑帖無(wú)不博觀(guān)約取，心摹手追，物我兩忘，造就了他古拙與蒼勁相融的高古書(shū)格。他把掌握的傳統(tǒng)基礎(chǔ)融入毛體外殼，創(chuàng)造性的發(fā)展了毛體。如今又脫離毛殼向自體書(shū)風(fēng)邁進(jìn)。他以他的豐厚學(xué)養(yǎng)，思想，審美和美學(xué)精神，對(duì)中國(guó)書(shū)法的點(diǎn)、線(xiàn)，面給予重新的詮釋?zhuān)脮?shū)法的創(chuàng)新離不開(kāi)傳統(tǒng)的大框架，要成功暢游于藝術(shù)的大化之境，靠的是一天天，一年年積累豐富起來(lái)的識(shí)見(jiàn)。正因如此，他如今的狂草書(shū)法格調(diào)高古，雄渾大度，無(wú)論從筆法，結(jié)體還是墨法，章法，都充斥著超越傳統(tǒng)的突破和可貴嘗試！
歷代字字相連的狂草都弱化了提按，而成忠臣強(qiáng)化了提接，這是他的可貴之處。他在幾十年的藝術(shù)探索中，掌握了松動(dòng)用筆的特點(diǎn)，即用筆要巧，手腕要活，力量從手指?jìng)髦惫P桿，手腕不活，手指就無(wú)法發(fā)力，談不上八面岀鋒，這就是掌虛指實(shí)。他將北碑雄強(qiáng)方筆和開(kāi)闊圓筆自然融入狂草創(chuàng)作中，使之互通互融。將碑學(xué)的用墨生澀老辣引入草書(shū)，形成點(diǎn)畫(huà)更具張力，濃枯對(duì)比更為強(qiáng)烈的狂草特色。將魏碑風(fēng)貌引入狂草，更有重要的書(shū)法史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。另他改了古人狂草特點(diǎn)，強(qiáng)化了提按。從這一點(diǎn)上著，成先生是留在書(shū)法史上的人物，他靠的是其作品說(shuō)話(huà)！
成忠臣書(shū)法缺點(diǎn)：成忠臣45歲患眼疾，如今己成重癥視力殘疾人。他寫(xiě)小字可能力不從心，小字是他的弱項(xiàng)。欣賞其小字只能從早年畫(huà)作題款中。眼疾原因使他心中似乎打開(kāi)了一扇窗，對(duì)書(shū)法的理解體悟有了更深刻的理解，變法突變而達(dá)到新的高度。
九，周慧珺
作為專(zhuān)業(yè)有影響的女書(shū)法家，周慧珺成名于上世紀(jì)七八十年代，曾得過(guò)沈尹默前輩親授。其書(shū)法一生致力于米芾，王鐸，而且取得了很高的藝術(shù)成就。米芾書(shū)法粗實(shí)，勁利的特征，過(guò)于夸張的結(jié)體，在周慧珺筆下，顯得溫腕而平實(shí)，仍不失其騰躍高蹈，昂揚(yáng)向上的意趣。由于周慧珺文化層度不高，缺少深厚的書(shū)學(xué)底蘊(yùn)，加上只學(xué)米芾一家，兼學(xué)王鐸，但未得二人精髓，但在米芾體勢(shì)上學(xué)的不錯(cuò)，左歪右側(cè)，但缺乏米芾的內(nèi)在精神。在氣息上，感覺(jué)完全沒(méi)米芾的靈動(dòng)，筆畫(huà)直來(lái)直去，楞頭楞腦，沒(méi)有精神面貌，格調(diào)不高。
周慧珺書(shū)法盡管看上去有一種力氣，讓人感覺(jué)渾厚蒼茫，氣勢(shì)磅礴，實(shí)則虛張聲勢(shì)，空洞無(wú)物。真在筆法上的毛病是直來(lái)直去，缺少慰藉，書(shū)法的起筆，收筆講究逆入回收，藏頭護(hù)尾。而周慧珺起筆，收筆地方都入筆即行，直來(lái)直去，其筆畫(huà)形態(tài)沒(méi)有起伏。在行筆速度上，一味求快，沒(méi)有節(jié)奏，而導(dǎo)致她的行草書(shū)過(guò)于滑順，枯而燥。另在章法上，喜歡大字配小字，不協(xié)調(diào)。筆者認(rèn)為，周慧珺功力有余，但學(xué)養(yǎng)不足，加上晚年也隨時(shí)流去追求創(chuàng)新，流入時(shí)弊，不斷沒(méi)創(chuàng)出新，反而把早年表現(xiàn)的古意完全消失，取爾代之的是迎臺(tái)時(shí)流的俗態(tài)。其晚年書(shū)法較之前的越來(lái)越流滑，越來(lái)越套路化，早年學(xué)的技法在逐步消失，創(chuàng)作的思維和激情在慢慢退化，越來(lái)越江湖化。筆者認(rèn)為，這位前輩晚年想創(chuàng)新缺的是文化底蘊(yùn)，和深厚的傳統(tǒng)根基作支撐。
周慧珺書(shū)法缺點(diǎn)：字體結(jié)體過(guò)于緊縮向內(nèi)，結(jié)體不成舒闊達(dá)遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)過(guò)度擁擠，不成舒展。其結(jié)體內(nèi)偏，不張揚(yáng)，字枯而燥，險(xiǎn)而俗。
十，孫曉云
作為當(dāng)代唯一的女書(shū)協(xié)主席，孫曉云可謂功成名就，她的書(shū)法是從童子功起步，有六十多年的習(xí)書(shū)生涯，功底扎實(shí)。孫曉云書(shū)法主要以行草為主，但以中小字為佳，其書(shū)法深入二王及帖學(xué)傳統(tǒng)。其幾十年堅(jiān)持不懈的臨帖，可以說(shuō)她對(duì)筆法是相當(dāng)嫻熟約，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，自然優(yōu)雅。觀(guān)其中小行草書(shū)，結(jié)體靈動(dòng)，沉著而流暢，筆法跳躍感強(qiáng)，點(diǎn)畫(huà)精到，令人稱(chēng)贊！
如果以一個(gè)普通女書(shū)家來(lái)要求孫曉云，絕對(duì)是一個(gè)出色的書(shū)法家。但今天我們是以一個(gè)當(dāng)代一流書(shū)家來(lái)評(píng)論她，那就要站在專(zhuān)業(yè)的書(shū)法高度上評(píng)價(jià)，孫曉云盡管有她自已的結(jié)字特點(diǎn)和風(fēng)格，但遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到一個(gè)高度。究其原因，并不是她本身不夠努力，而是書(shū)法不是單純的寫(xiě)字，更不是單純的技法，是內(nèi)在學(xué)養(yǎng)通過(guò)筆墨對(duì)外的釋放。這也說(shuō)明為什么自古的書(shū)法大家都是貫通古今的大學(xué)者的原因。而如今書(shū)壇大部分人都放棄了個(gè)人修行，而單純追求書(shū)法的技術(shù)，走的是術(shù)法，這是小道技巧，難成氣候，是缺少文化所致。
孫曉云書(shū)法在古人基礎(chǔ)上沒(méi)形成自我個(gè)性，缺少文氣，內(nèi)功不足是她的一個(gè)短板，所以在她書(shū)法中缺少氣韻，行筆結(jié)字矛盾很多，筆畫(huà)中的行筆缺少變仛，她研習(xí)過(guò)帖學(xué)，但在碑學(xué)上沒(méi)深入過(guò)，這從她的隸書(shū)中不難看出，其隸書(shū)在字形外觀(guān)上缺少傳承，基本上是由著自已的性子來(lái)，另缺少篆書(shū)書(shū)法的訓(xùn)練，筆力，骨力，抑或不夠?？疾煲幌拢糯矫駠?guó)，那一個(gè)書(shū)法根基深原者不是以寫(xiě)碑學(xué)，而融入行草書(shū)而成就自已的？這樣的行草作品才有一種厚重，古樸，力透紙背之感。
孫曉云書(shū)法缺點(diǎn)：從嚴(yán)格意義上講，寫(xiě)小字只是寫(xiě)字，與書(shū)法無(wú)關(guān)。小字與大字是完全不同的筆法。寫(xiě)大字需要在筆法，使轉(zhuǎn)，運(yùn)筆上都到位，而孫女土的弱點(diǎn)恰是寫(xiě)不了大字，靠描筆來(lái)勉強(qiáng)造作。再是由于缺少隸、篆書(shū)基礎(chǔ)，其書(shū)作中缺力古韻，不厚實(shí)。
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