1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元，這場(chǎng)在社會(huì)主義旗幟下進(jìn)行的革命，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。隨著五四運(yùn)動(dòng)影響的深入和新文化思想在南充的傳播，馬克思主義也逐漸在南充傳播開(kāi)來(lái)。張秀熟、袁詩(shī)蕘正是在南充土地上播撒馬克思主義種子、點(diǎn)燃共產(chǎn)主義信仰之光的先驅(qū)者。
4月1日，南充日?qǐng)?bào)社“奮斗百年路啟航新征程———建黨百年·紅色南充”大型主題采訪活動(dòng)報(bào)道組走進(jìn)市建華中學(xué)、四川省服裝藝術(shù)學(xué)校等張秀熟、袁詩(shī)蕘當(dāng)年播撒革命火種的地方，探尋馬克思主義在南充從微弱星火到燎原之勢(shì)的傳播歷史。
從綿陽(yáng)到南充 志同道合的革命摯友
記者首先來(lái)到位于建華中學(xué)內(nèi)的張瀾紀(jì)念館， 館內(nèi)記錄著張秀熟、 袁詩(shī)蕘當(dāng)年在南充的從教經(jīng)歷?！皬埿闶臁?袁詩(shī)蕘先生都是綿陽(yáng)人，1921年由張瀾先生禮聘到南充縣立中學(xué)任教?！睆垶懠o(jì)念館解說(shuō)人員介紹道，在南充，張秀熟、袁詩(shī)蕘這兩位志同道合的革命摯友共同攜手， 將馬克思主義的星星之火撒播在果州大地。
據(jù)《綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)》援引綿陽(yáng)市委黨史研究室記載稱，1895年9月，張秀熟出生在綿陽(yáng)平武縣一戶素樸而典雅的人家。張秀熟在擔(dān)任私塾先生的父親的熏陶下，從小勤學(xué)善思，積極上進(jìn)。
1897年5月， 袁詩(shī)蕘出生在綿陽(yáng)鹽亭縣柏梓鎮(zhèn)， 他的祖父袁輝山希望孩子能詩(shī)書(shū)立身， 德效堯舜， 故名“詩(shī)蕘”。1916年春， 全國(guó)倒袁義師蜂起， 民主革命家張瀾在南充招募學(xué)生軍。袁詩(shī)蕘激情滿懷，毅然投筆，前往應(yīng)募，成為一名反袁戰(zhàn)士。 倒袁后， 他即申請(qǐng)退伍，返回學(xué)校。
1921年9月，張秀熟、袁詩(shī)蕘共同應(yīng)聘到南充縣立中學(xué)教學(xué)，兩人的革命生涯交集在了一起。而四川傳播馬克思主義的先驅(qū)王右木囑咐他們要多多散播革命種子，建立川北據(jù)點(diǎn)。他們到南充后， 在張瀾的支持下，成立馬克思主義研究小組和讀書(shū)會(huì)，組織師生閱讀馬克思主義書(shū)刊，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究馬克思主義理論，成為了馬克思主義在南充的早期傳播者。
從學(xué)校到社會(huì) 鐵骨錚錚的革命斗士
在四川省服裝藝術(shù)學(xué)院（原四川省蠶桑學(xué)校）的校史紀(jì)念冊(cè)中，張秀熟、袁詩(shī)蕘?zhàn)鳛樾Ｊ废荣t出現(xiàn)在了醒目位置?！皬埿闶?、袁詩(shī)蕘都曾擔(dān)任南充縣立中學(xué)校務(wù)長(zhǎng)?！?四川省服裝藝術(shù)學(xué)校招生辦負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，南充縣立中學(xué)建校時(shí)的校址在現(xiàn)五星花園人民中路一帶，附近區(qū)域也是張秀熟、袁詩(shī)蕘當(dāng)年在南充傳播馬克思主義的主要活動(dòng)范圍。
據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨南充歷史第一卷（1919-1949）》 記載，1922年2月，張秀熟與袁詩(shī)蕘再次聯(lián)手，擔(dān)任王右木創(chuàng)辦的《人聲報(bào)》 在南充的特約通訊員和代辦員。袁詩(shī)蕘在《人聲報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《紅色的新年》一文， 通過(guò)對(duì)南充自治運(yùn)動(dòng)的分析、批判，揭露“白色化”即資本主義的罪惡，歌頌“赤色化”的發(fā)源地“勞農(nóng)主義的新俄國(guó)”，闡述了赤色化的重要內(nèi)容?！度寺晥?bào)》 每期在南充代售二三十份， 使該報(bào)在當(dāng)?shù)氐倪M(jìn)步學(xué)生和知識(shí)分子中廣為流傳。
同年秋季， 吳玉章應(yīng)張瀾邀請(qǐng)， 到南充宣傳全川自治聯(lián)合會(huì)的綱領(lǐng)、宗旨時(shí)，還先后到南充幾所學(xué)校以《中國(guó)青年的曙光》為題，向師生介紹蘇俄革命，宣講列寧的主張，并舉辦馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座，鼓勵(lì)師生努力學(xué)習(xí)新思想、 以改造社會(huì)為己任。張秀熟、袁詩(shī)蕘還將吳玉章有關(guān)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講座的部分內(nèi)容，刊登在他們主辦的《南充自治三日刊》上，擴(kuò)大了宣傳效果。
在學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的過(guò)程中，張秀熟、袁詩(shī)蕘引導(dǎo)廣大師生們開(kāi)闊了眼界， 利用節(jié)假日和各種紀(jì)念日， 向群眾宣傳反帝反封建的革命思想，組織民眾開(kāi)展各種斗爭(zhēng)。 各校組織起以進(jìn)步師生為主體的宣傳隊(duì)，利用節(jié)假日以印小報(bào)、出壁報(bào)、貼標(biāo)語(yǔ)、發(fā)傳單等方式，廣泛開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并到茶樓、酒肆、 街頭等公共場(chǎng)所發(fā)表演說(shuō)、演出節(jié)目，向群眾傳播革命思想。1922年10月10日，駐南充軍閥何光烈召集全師官兵在土門寺操場(chǎng)舉行軍民大會(huì)。 張秀熟、 袁詩(shī)蕘被邀請(qǐng)到主席臺(tái)就坐。 袁詩(shī)蕘代表來(lái)賓作了兩個(gè)小時(shí)的演講， 用大量事實(shí)揭露帝國(guó)主義、反動(dòng)軍閥的罪行。
“在張秀熟、袁詩(shī)蕘等一批早期傳播者的努力下， 馬克思主義在南充的廣泛傳播， 影響了一大批有志青年對(duì)人生信仰的選擇， 促使他們走上革命道路， 從而為中共南充黨組織和社會(huì)主義青年團(tuán)組織的創(chuàng)建準(zhǔn)備了條件?！敝泄材铣涫形h史研究室副主任姜華說(shuō)。
南充日?qǐng)?bào)社全媒體記者馮方雄 陳松/文 樂(lè)校臣/圖
記者手記
幸福生活是革命先輩開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的
4月1日夜， 在五星花園周邊漫步，看高樓林立、霓虹閃爍，望夜空茫茫，心靜而凝重，不禁思緒飄飛，想起一段遙遠(yuǎn)的歷史。
100多年前， 這里還是一片荒蕪， 進(jìn)步的火種卻已在這里播撒。1913年， 南充縣立中學(xué)在原南充縣繭市街（今五星花園一帶）創(chuàng)立，應(yīng)張瀾先生之聘和邀請(qǐng)， 綿陽(yáng)籍的張秀熟和袁詩(shī)蕘分別到南充縣立中學(xué)任教，在這座充滿希望的校園里，二人聯(lián)手將進(jìn)步思想傳播到廣大學(xué)生和知識(shí)分子當(dāng)中。 張秀熟和袁詩(shī)蕘成為南充早期的馬克思主義傳播者。
斗轉(zhuǎn)星移，一百多年過(guò)去，張秀熟和袁詩(shī)蕘振聾發(fā)聵的聲音已逐漸遠(yuǎn)去，但馬克思主義早已傳播華夏大地，開(kāi)花結(jié)果；果州大地亦不再如百年前那般滿目瘡痍，而是處處絢爛多姿，璀璨繁華，放射出萬(wàn)丈光芒。
“想不到，五星花園附近竟然是南充縣立中學(xué)的舊址。百年風(fēng)雨、百年奮斗， 從五星花園商圈的發(fā)展和變遷， 即可感受到南充的變化真是翻天覆地。 我為身為南充市民而感到幸福！”市民馮廣杰感慨不已。
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