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寫好議論文核心論證段落

寫好議論文核心論證段落

  作為一個合格的高中生,應該具備基本的議論文寫作能力。議論文的訓練可以非常有效地訓練學生的感悟、思考、概念分析、邏輯推理和語言表達能力,提高學生對所閱讀文本的吸收效率,可以有效地促進對其他學科的學習,在將來的社會上也是應用最廣泛、最實在的。同時,高中學生有一定的知識積累和思辯能力,感情豐富,思維活躍,是系統(tǒng)訓練議論文的最佳時機。但由于近幾年高考考話題作文,一些老師和學生片面理解了“文體不限”,將精力大量投入記敘文、編故事及其他應用文形式的文體的訓練,導致近兩三年高考學生的議論文水平有不斷降低的趨勢,學生因議論文薄弱而造成了較多學習、社交上的困難。因此,科學、系統(tǒng)地進行議論文的訓練是當務之急。 
  而訓練議論文,不能簡單強調多寫。從段落入手,寫好核心論證段落是行之有效、事半功倍的方法。
  議論文是議論說理的文章。說理的實質就是運用論據(jù)證明論點的正確,它主要借助于概念、判斷和推理來進行。而通常的議論文,也不是每一段都是用來論證的,按段落的內容側重大致可分為闡釋性段落和論證性段落。闡釋性段落主要是提出或總結觀點、闡釋概念,一般用于總起段、過渡段、總結段等,這些段落寫法比較簡單。論證性段落是展開論證推理的段落,是議論文形成說服力的關鍵,按其地位來分,又可以分為一般性論證段落和核心論證段落。尤其是核心論證段落,寫法復雜多變,寫好了,一篇文章就成功了一大半。
  怎樣寫好核心論證段落呢?要從思想認識到:核心論證段落是集中、充分展示自己思維品質和表達水平的地方,要力求在結構形式、論述深度、語言美化等方面盡可能地完美,讓讀者眼前為之一亮。
  首先要掌握核心論證段落的基本結構。
  核心論證段落層次往往較多,但組合不必弄得太繁復,應追求中心清楚、層次明晰。所以一般采取總分的結構。形成“主題句+支撐句”的形式。中心句可以出現(xiàn)在段落的任一位置,但通常位于段首。支撐句從不同的角度、深度、廣度來證明主題句。支撐句可以按并列、遞進、轉折、因果、條件、承接等關系組合。 
  常規(guī)形式:
  支撐句①
  支撐句②
  主題句   支撐句③
  支撐句④
  支撐句⑤
  ……
  需要說明的是主題句也可以根據(jù)需要用連續(xù)的兩到三句表達,也可以在段落的開頭出現(xiàn),然后在其他位置變換側重點重現(xiàn),從而強化論證。
  如:
  虛懷若谷,是人高尚情操的表現(xiàn),也只有具備了這一點,才是健全的品格。①三國周瑜,年少有為,才智過人,堪稱一代儒將。②可是面對足智多謀、“運籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明,周瑜不是虛心向他人學習,而是嫉妒諸葛亮的才華,不肯承認諸葛亮比自己棋高一著的事實,反而發(fā)出“既生瑜,何生亮”的慨嘆,最終憂憤而死。③這一史實說明了嫉妒的危害,它就像絆腳石,阻礙我們的發(fā)展,使我們不能清楚地認識自己的缺點,更不利于健康品格的形成。④
  上面一段話就是一個典型的核心論證段落,采用了例證法。由四個句子組成。“主題句”是第一句,二、三、四句是支撐句,第二句和第三句是轉折關系,第三句和第四句之間是承接關系。整段話清晰明白,有理有據(jù)。
  第二、要掌握常規(guī)的展開方式。
  在掌握了基本的行文結構后,具體到每一段話如何展開,最好的方法就是:以事例論據(jù)為基礎,綜合運用假設分析、比較分析、因果分析、引用分析、類比分析,分說如下:
  假設分析就是在寫完事例論據(jù)之后用假設的方法來進行推理。例如,話題《耐住寂寞》,舉德國哲學家康德為例子:“康德是德國的聞名世界的大哲學家。但他一生都生活在一個小鎮(zhèn)上,遠離塵囂,沒有接受任何媒體的吹捧,沒有參加過什么名流聚會,沒有什么領導接見的風光,他在寂寞之中領悟、思考、探索天地的哲理,路不斷地在寂寞下延伸。如果他耐不住寂寞,把時間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上,他的一生可能會‘豐富’些,但是,他能成為德國古典哲學的宗師嗎?”
  比較分析就是在寫完事例論據(jù)之后引進比較加以分析,從而得出結論。例如,話題《關注細節(jié)》:“列文•虎克在關注細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細胞學說,齊白石在關注細節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫法,魯迅在關注細節(jié)中開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新時代。相反,我們周圍的一些人,對什么事都馬馬虎虎,對細節(jié)處毫不在意,最后一事無成。兩相比較,答案不是很明顯嗎?關注細節(jié),收獲精彩的人生;忽視細節(jié),空留無窮的遺憾。”
  因果分析就是寫完事例論據(jù)之后進行因果推導,得出結論。例如,話題《愛心》:“《園丁之歌》中的那個陶力,當初是那么地貪玩頑皮,使每一個教他的老師都感到頭痛,叫苦不迭。但是,為什么他的班主任俞老師能夠使他走上正路,認真學習呢?原因是俞老師采取了適當?shù)姆椒?,使陶力有個適宜的成長環(huán)境。俞老師之所以能夠這樣做,是因為她對學生有一顆愛心。”因果推導事實上是所有推理的根本。為加強論證的深度,還可以使用“因果鏈”的形式。例如:“因為有了誠信,所以人與人之間的關系就更為和諧;關系更為和諧,就能大大提高辦事的效率;效率提高了,整個社會就能不斷地進步??梢?,誠信是社會進步的明燈,是歷史前進的燈塔。” 
  引用分析是寫完事例論據(jù)之后在引用名言、詩句等,然后結合對名言、詩句的闡釋發(fā)揮和事例論據(jù)進行分析。例如,話題《不要為打翻的牛奶哭泣》:“明代歷史學家談遷花費二十年心血,收集大量資料,歷盡許多艱難,終于完成了歷史巨著《國榷》。但是剛完成時,被小偷給偷走了。世間沒有比這更痛苦殘忍的了。面對此打擊,談遷在痛苦中毅然決定:重寫《國榷》!又一個二十年過去了,一部更高水平的《國榷》展現(xiàn)在世人面前。讀書至此,我想到了普希金的詩句:‘假如生活欺騙了你,不要悲傷和哭泣;在不幸的日子里,不要著急,相信吧,愉快的一天正在等待著你!’我們要從過去中吸取經(jīng)驗教訓,而不要讓過去成為負擔,換句話說——不要為打翻的牛奶哭泣!”
  類比分析就是使用類比的方法,在話題之外引入一個類比物,通過對二者相似點的分析推理得出結論。例如論述“感情的親疏和對事物的認知”:“其實,探知也如同喝茶的藝術,我們泡茶的時候,第一遍淡洌,第二遍沉香,為什么第三遍才最爽口宜人?因為前兩遍沖去了茶葉上的蠟質和灰塵,第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們探知也是如此,在對事物的認知上,越過感情布下的迷霧,拋過感情親疏的羈絆,用一塵不染的心靈,輕裝上路,才能取得豐碩的成果,領悟認知的真諦。” 
  第三、運用基本的哲學思維。
  哲學是一切科學的科學,是對自然和社會一切知識的提煉、概括.要哲學觀點有經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系、全面的觀點、發(fā)展的觀點、普遍聯(lián)系的觀點。這些基本思想派生出一些子目,如:原因與結果、偶然與必然、現(xiàn)象與本質、對立與統(tǒng)一、外因與內因、量變與質變、實踐與認識、主觀與客觀等。 
  如論述“近墨者未必黑”:我們知道,事物的變化是外因和內因共同起作用的結果,而外因是變化的條件,內因是變化的根據(jù),外因只能通過內因起作用。所謂“近墨者黑”,正是忽略了事物發(fā)展的內因而過分突出外因。屈原身為楚國大夫時,整個官場腐化墮落,私己而誤國,周遭一片墨黑。唯獨屈原忠心耿耿,眾人皆醉而他獨醒,即使被小人陷害也不改其救國之志。寧可“赴常流葬乎江魚腹中”,也不“以皓皓之白蒙世之溫蠖”。包拯坐鎮(zhèn)開封府時,權貴大臣貪污受賄成風,皇親國戚徇私枉法為盛。而包拯卻獨保清廉,鐵面無私。可見,近墨者變黑與否,關鍵還在于近墨者本人,在于他的人格、意志、判斷力等。近墨者中的很大一部分,能“出污泥而不染”,自始至終不被周圍不良事物左右。 
  上面這一段就是綜合運用了內因和外因的關系和全面看問題的哲學思想來分析。說服力強。運用哲學思維論述要注意的問題是:一要注重運用其思想,不必大段引述理論,弄得枯燥繁瑣,二要與所講問題非常貼切,不能生搬硬套。
  第四、掌握常見營造文采的方法。
  使議論文富有文采并不難,關鍵是要具有這種意識,主動積極地營造文采,通過不斷地訓練使文采成為核心論證段落的有機構成,而不是形式和內容兩張皮。議論文文采的本質是形象化地表達思想。最常用的方法是:多用熟語;整散結合;多用修辭;多用復句。單獨每一項都不難,但要與內容妙合無垠則需要長期訓練。請看以下典型例子:
  例文1:一條河,只有不斷吸收身邊小溪饋贈的流水,才能驚濤澎湃,奔騰不息。一個人又何嘗不是這樣呢?俗話說:人無完人。那么要填補自己的空缺,不斷發(fā)展自己,完善自己,就必須采納別人的意見。在順境中,善聽可以使你保持清醒的頭腦;在逆境中,善聽可使你鼓起奮進的勇氣。善聽是一座虹橋,會縮短心與心的距離;善聽是一扇窗戶,會讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。 
  這段話先用河流比喻,再設問引到談論人,然后通過引用并闡釋得出主題句。再運用對偶分“順境”“逆境”兩種情況論述善聽的作用,最后用對偶和比喻進一步闡述。整體思路非常清晰,在思維步步推進中展示文采,顯得非常自然。 
  例文2:那么,何時容易墜馬?恐怕就在那飄然的一瞬。不信你看,騎者在馬踏著艱難的小步,步上坎坷不平的山崗,或揚起四蹄,飛躍險灘急流時,總是瞪著驚恐的眼睛,勒緊韁繩,夾緊馬肚,可謂“馳馬憂墜”矣。而當馬緩步于青山綠水之間,流連于鮮芳艷蝶之陣,飄飄然忘于思墜之時,可悲的墜馬卻常常由此發(fā)生。歷史上,闖王李自成便是一例。這位曾破千官、斬百將,馳騁疆場使明朝走向覆滅的赫赫英雄,最終溺于牛金星的讒言之中,敗于吳三桂的刀劍之下。我想,這無不與金鑾殿上的琉璃金瓦、三足寶鼎上的紫煙有關。
  這段文字文采與推理結合得十分緊密。一系列的四字結構和對稱句,將大家都很熟悉的李自成的史實充分形象化、現(xiàn)場化,令讀者耳目一新。展示文采的功力極其老到。
  第五、要確立訓練的常規(guī)模式,穩(wěn)重求變,不斷提高。我在議論文教學中嘗試每周給學生三個話題,就每個話題寫一個議論的核心論證段落,要求必須具備:
 ?。?)明確的中心;(2)清晰的思路;(3)以下幾點中的任意一點或幾點:A.比喻、排比、對偶、設問、反問、引用、比擬、頂針等任意一種或幾種修辭手法
  B.舉例論證、對比論證、比喻論證、引申論證、反證法中的任意一種    C.運用一種基本的哲學思維方法論
  D.并列、遞進、因果、轉折、選擇、假設、條件等復句中的任意一種或幾種。(4)100字以上。
  實踐證明,練習了一段時間之后,學生的思路、語言都有很大的進步,對議論文的畏懼心理大為減輕,基本都能寫出言之成理、有物有序的文章。
  核心論證段落練到位了,寫作完整的議論文就非常簡單。筆者近兩年中,堅持按下述方法訓練議論文:給出一個話題,由學生完成審題、選材、列提綱三個步驟,然后按上述要求完成一個核心論證段落。整個過程控制在15——20分鐘。學生感覺壓力小、興趣濃,常常有靈感的火花閃現(xiàn)。這樣做用時較少而收獲很大。
 
 
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