作文題的類型及審題——高中作文教程【原創(chuàng)】
時間:2010-11-04 23:21
|
2009年04月17日 本文是我所寫《高中作文教程》的第一章。自從1906年廢除八股文以來,我國的作文教學就從奴隸社會回歸到了原始社會,可以說是放任自流,無路可走?，F(xiàn)有的作文研究基本上處于經(jīng)驗主義和打短工狀態(tài),還沒有一個嚴密的作文教材、教學與訓練體系。我從1992年起開始作文教學研究,至今已十七年,我希望我的研究能給我國的高中以及其它階段的作文教學提供一個模本,以供研究。因為保密的原因,這里只發(fā)一章,以就教于各位,希望多提意見。 作文題的類型及審題 在高中作文中,審題歷來是個難題,許多專家對此都諱莫如深,實際上是不知所以。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?原因主要是全國語文界對作文題目的研究還很不到位,眾多的重大問題還沒有搞明白,所以無法講清楚。 審題的目的是讓作文符合題義,就是說審題是作文符合題義的基礎(chǔ)。 審題的關(guān)鍵是審清題旨和材料。其次是審清范圍和要求。 一般的題目中都有四個關(guān)鍵點是審題者必須注意的。一是“材料”,“材料”既是題目的引語,又是作文內(nèi)容的提示,它與文章題目和文章內(nèi)容都有密切的關(guān)系,其中隱含著命題者的命題意圖和命題者對作文的要求,如對作文范圍與立意的限定等。審題時,審題者必須首先把隱含在“材料”中的命題者的意圖審出來,把隱含與其中的作文要求審出來,然后才能考慮下一步做法。如2001年全國統(tǒng)一高考作文題中的話題“誠信”,實際上暗含的意旨是“誠信不可拋”。如果考生不談“誠信不可拋”而談“金錢”、“財富”、“美貌”……或“誠信不可要”等,這都是不可以的。二是“提示語”,“提示語”是對文題“材料”的分析、解說和提示,里面含有重要的作文信息,審題者必須審清這些信息才能作好作文。如2000年全國統(tǒng)一高考作文題中的“提示語”是“的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的,在生活中,看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗和認識嗎”。這一段“提示語”就是對話題材料的解說、補充,用以幫助考生把握材料主旨,擴展思維,激發(fā)興趣,喚起激情,展開想象,為構(gòu)思立意指明方向的。為什么“答案是豐富多彩的”?因為“世界是千變?nèi)f化的”(客觀原因),人們“看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法”不同(主觀原因)。而寫“這樣的經(jīng)歷、體驗、見聞和認識”都是合乎題目的要求的。三是題目本身。四是“注意”,“注意”一般是以“注意”“要求”“說明”的形式出現(xiàn),限制有明示的也有潛在的,潛在的需要理解和分析。需要注意的是:立意自定,但不能超出話題的范圍;文體自選,不是不要文體;題目自擬,當然可以用話題做題目,但最好還是自擬一個新的具有震撼力的題目。此外,“注意”中的某些特別要求也要引起特別重視,例如,2000年全國統(tǒng)一高考作文題的“注意”中說,這個話題的范圍是很寬泛的,只要與學者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)都符合要求。但如果你僅僅抱住“四個圖形”不放,或者簡單地以四個圖形類比不同性格的人、國家、民族,甚或只是對原來的材料進行簡單的擴寫,都是不符合題目要求的。因為,這不是你讀“學者的這道題引發(fā)的思想感受”。 審題難,還難在我們對作文題本身的不了解上。近幾年來,我對作文題做了一些粗淺的研究。根據(jù)我的研究,目前高中作文的題目的類型可以做如下的分類: (1) 按照字面情況的不同來分主要有兩種類型——命題作文和無命題作文。命題作文包括:直接命題作文和半命題作文,話題作文,給材料作文。無命題作文在考試中基本不可能。所以,此處只講命題作文。 (2) 按照題目或話題的語言結(jié)構(gòu)的不同來分有四種類型——單詞型題目作文,短語型題目作文,單句型題目作文,復句型題目作文。 (3) 按照題目和話題的含義的不同來分又有三種類型——象征性題目作文,話題性題目作文,主旨性題目作文。 一個作文題到底歸屬何種類型、其性質(zhì)到底怎樣,實際上是由以上三種維度共同確定的。現(xiàn)在很多教師講作文、很多學生做作文只是確定一種維度,便以為大事完畢了,有些可以,有些則實在是誤人誤己。 目前各省市高考中,以上作文題類型均有所表現(xiàn)。 第一節(jié)命題類作文題的審題 1 、 直接命題和半命題作文題的審題 近幾年來,直接命題作文這種命題形式再次成為高考命題者的寵兒,如:2005年北京市全國統(tǒng)一高考的作文題是“安”,天津市全國統(tǒng)一高考的作文題是“留給明天”,重慶市全國統(tǒng)一高考的作文題是“自嘲”,遼寧省全國統(tǒng)一高考的作文題是“今年花勝去年紅”……2006年北京市全國統(tǒng)一高考的作文題是“符號”,遼寧省全國統(tǒng)一高考的作文題是“肩膀”…… 在這些作文題中,單詞型題目有“安”“符號”,短語型題目有“留給明天”,單句型題目有“今年花勝去年紅”;象征性題目有 “符號” “今年花勝去年紅”“肩膀”,話題性題目“安”“留給明天”,主旨性題目“自嘲”。 有許多教師許多同學一看到是命題作文就以為簡單好做。其實,這是一個誤區(qū)。因為我們前面已經(jīng)說過,一個作文題的類型是由三種維度共同確定的,它的性質(zhì)也必須由這三種維度共同決定。比如,北京市2006年全國統(tǒng)一高考題“符號”,就是這樣一個題目。說簡單簡單得不得了,不就是加減乘除、逗號分號句號感嘆號問號嗎。但稍稍想想,就會發(fā)現(xiàn)似乎不盡如此,堅毅、執(zhí)著、勇敢、無私、智慧,大智若愚、不畏艱辛……哪個不是人生的符號?而山川、城鄉(xiāng),宏偉的工程、不朽的智慧……又有哪個不是國家民族的符號?同樣,遼寧的作文題“今年花勝去年紅”,也不會有人簡單到真的理解為是寫今年的花草樹木長得比去年美麗的;“肩膀”,也不能只理解為是寫脖子底下那條地平線的。 所以,對于一個直接命題作文題目,我們的首要任務(wù)是用后兩種維度給它定位,弄清它到底是何種語言結(jié)構(gòu)類型,何種含義類型。然后再做相關(guān)處理。 例如對于直接命題作文題目“咫尺天涯”。我們首先必須根據(jù)其語言結(jié)構(gòu)進行性質(zhì)確定:“咫尺天涯”在語言結(jié)構(gòu)上屬于短語中的反向并列,是一個問題的兩極,而不是一個偏義短語。在反向并列短語中,“咫尺天涯”又不是一個可以顛倒、只是并列的短語,而是單方向的、有前因后果的短語,可以看作是一個主謂短語。所以,它的意思是“咫尺”成為“天涯”,而不是“天涯”成為“咫尺”。其次我們再根據(jù)其含義進行性質(zhì)確定:“咫尺”極言距離之近,“天涯”極言距離之遠,“咫尺”和“天涯”就形成矛盾。在情理上說不通。若想說通,就需別作考慮:既是最近又是最遠的不可能是物質(zhì)上的東西,而只能是情感、認識、心理等。這樣,這個題目才算審清楚。再如“今年花勝去年紅”。從語言結(jié)構(gòu)上看,這實際上可看成一個句子(名義上仍然是短語,因為后面無標點),是個主謂句,其關(guān)鍵詞是“勝”。這一點容易明白。再從含義上看,這是一個象征性題目:“今年”可以理解為今天、現(xiàn)在,“去年”可以理解為昨天、過去;“花”卻并不真指植物上的花,而是如花一樣美好的事物,如成績、成功、勝利等。所以,此題的含義是:現(xiàn)在的成績比過去的成績好,現(xiàn)在的成功比過去的成功大,現(xiàn)在的勝利比過去的勝利更大。 |
直接命題作文實際上有許多也是半命題作文,例如“留給明天”,就是“把留給明天”,“自嘲”就是“嘲笑自己的”,這些題目只是未將空格顯性化而已。半命題作文的特點是:(1)確定了中心,(2)限制了材料。如“教會了我”,確定了要寫“‘我’所得到的教益 ”這一中心,同時也限制了所寫的內(nèi)容必須是有教益的事情,所得到的教育必須是被動接受的。再如“學會”,確定了要寫的中心也是“‘我’所得到的教益 ”,而限制所寫的內(nèi)容則同樣必須是有教益的事情,但所得到的教育必須是主動獲取的。半命題作文題目的其它方面則與直接命題作文相同。
2、 話題作文題的審題
話題作文流行了六七年,至今雖然有所弱化,但勢力仍然強大。
話題作文的寫法基本上已確定了下來,這也是它弱化的原因,物極必反嘛。
話題作文的題目也有固定的形式。一般說來,話題作文的題目是由四個部分組成:由頭,釋義,話題,要求。當然,這是話題作文題目的一般形式,具體題目中可能不是完全具備。例如,2001年統(tǒng)一高考全國卷作文題;
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到了一個渡口的時候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜,說不清過了多久,風起浪涌,小船上下顛簸,現(xiàn)象環(huán)生。艄公說:“船小負載重,客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)。”看年輕人哪一個都舍不得丟,艄公又說:“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會兒,把“誠信”拋進了水里。
寓言中“誠信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?請以“誠信”為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言,等等。所寫內(nèi)容必須在“誠心”的范圍之內(nèi)。
注意:①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。
此題目中的第一段即是引子,第二段中的第一句“寓言中‘誠信’被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?”即是釋義,第二句“請以“誠信”為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言,等等。所寫內(nèi)容必須在‘誠信’的范圍之內(nèi)”即是話題。第三段即是要求。
時至今日,還有許多人不知道話題作文題目中的由頭只是一個引子,而不是一則作文引語或必用的論據(jù),它的作用是用來引出下面的話題,實際上有沒有均可。所以它是可用可不用的,而且是最好不用的:因為它不新穎,閱卷教師一看就煩,不容易得高分。但考生釋義部分是為了降低題目難度,用來幫助考生理解題目的。如上面題目中的那句話,要求你注意“寓言中‘誠信’被拋棄了”這一事件,注意這一事件 “引發(fā)”出你腦中“想些什么”。話題部分才是題目的核心部分,必須給予最高度的重視。如題目中那段話,明確告訴你“以‘誠信’為話題寫一篇文章”,以別的為話題寫文章是跑題的。還告訴你所寫的內(nèi)容可以是“你的經(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念”,或者是你編寫的“故事、寓言”等等,只要“所寫內(nèi)容”“在‘誠信’的范圍之內(nèi)”均可。而要求部分則是對體裁、立意、字數(shù)等的限制,具體寫作中必須遵守。如“立意自定”告訴你可正向立意,也可反向立意;“文體自選”告訴你各種文體均可;“題目自擬”告訴你可以自己擬題目,但字數(shù)必須“不少于800 ”。這些都是必須遵守的,差一點都不行。
至于話題,我們也必須加以分析。2005年全國統(tǒng)一高考卷(Ⅰ)的話題是“出人意料和情理之中 ”,卷(Ⅱ)的話題是 “位置和價值”,卷(Ⅲ)的話題是 “忘記和銘記”;廣東卷的話題是“紀念”,山東卷的話題是“雙贏的智慧”,江蘇卷年的話題是“鳳頭、豬肚、豹尾 ”,浙江卷的話題是“一枝一葉一世界”,江西卷的話題是“臉”,湖南卷的話題是“跑的體驗”……
對這些話題 ,我們?nèi)匀恍枰捎梅治鲋苯用}作文題的辦法加以發(fā)分析。
如從語言結(jié)構(gòu)上看,詞語類的話題有“紀念”“臉”,短語類的話題有“出人意料和情理之中 ” “位置和價值” “忘記和銘記” “雙贏的智慧” “跑的體驗” “鳳頭、豬肚、豹尾 ”,句子類的話題有“一枝一葉一世界”。這些話題中,“出人意料和情理之中 ” “位置和價值” “忘記和銘記”是并列詞語中的關(guān)系類話題,應(yīng)該討論清楚兩者之間的關(guān)系;“鳳頭、豬肚、豹尾 ”則是一個有著先后順序的并列詞語;“雙贏的智慧” “跑的體驗”,是兩個偏正短語,均是名詞性的,重點都落在后一個詞語上,前一個詞語起限制作用;
而“一枝一葉一世界”是一個主謂句,“一枝一葉”是對選材的要求, “一世界”是對“一枝一葉”的看法,是主旨。
再從話題含義角度分析,象征性的話題有“鳳頭、豬肚、豹尾 ” “臉” “跑的體驗” “一枝一葉一世界”,話題性的題目有“紀念”“出人意料和情理之中 ” “位置和價值” “忘記和銘記”,主旨性的題目有“一枝一葉一世界”。
通過這樣的分析,我們再來做作文,就好辦多了。
3、給材料作文題的審題
給材料作文近幾年來再次出現(xiàn),如2005年湖北全國統(tǒng)一高考作文題:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。 入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致。
以上是王國維《人間詞話》中的一則文字,論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實,這則文字所含的思想,對我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認識社會,都有啟發(fā)。
請根據(jù)你對這則文字的感悟,自定立意、自選文體、自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。
再如2005年上海全國統(tǒng)一高考作文題:
閱讀以下提示,根據(jù)要求作文。
近幾年來,在課堂教學之外,以下現(xiàn)象也大量進入了我們的視野,請看一組社會廣角鏡:
鏡頭一:武俠小說風靡了幾代讀者,其實,以俠為人格理想,是一種由來已久的精神傳統(tǒng),言情小說則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起。著都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。
鏡頭二:《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學子的生活,幼稚與成熟,青春與成長,追求與迷惘,是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它的一席之地。
鏡頭一:時之今日,廣告已成鋪天蓋地之勢,連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。于是,高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。
除此之外,還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演,等等,因此,需要對當今的文化生活作一番審視和辨析,并談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響……
請寫一篇不少于800 字的作文(不要寫成詩歌)。題目自擬。
實際上,這幾個作文題仍然是流行的話題作文題的翻版。 像湖北題 ,要求探討“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”的關(guān)系;而上海題則要求探討“當今的文化生活”與自己的“成長”的關(guān)系。
那么,給材料作文到底有著怎樣的形式呢?一般說來,給材料作文的題目結(jié)構(gòu)由四部分組成,即材料,引語,題目要求,文章內(nèi)部要求。當然,同話題作文題一樣,未必樣樣齊全,但材料、題目要求、文章本身要求卻必有。如1986年高考全國卷作文題:
一棵樹不能改變氣候,只有森林才能改變氣候,而形成一片森林有需要一定的條件。如果溫度濕度適宜,樹木就迅速生長起來,形成茂密的森林,大片森林的出現(xiàn),會使氣候變得更好。
這里說的是一種自然現(xiàn)象,社會生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處。請從現(xiàn)實生活中選擇一個有意義的話題,用上述現(xiàn)象作比喻,發(fā)表自己的見解。全文不少于600字,副標題自定,寫在橫線上。
題目:樹木 ·森林 ·氣候
其中,第一小段是材料。第二小段中的“這里說的是一種自然現(xiàn)象,社會生活中的某些現(xiàn)象也有類似之處”屬于引語,目的是引發(fā)答題人的思考。“請從現(xiàn)實生活中選擇一個有意義的話題,用上述現(xiàn)象作比喻,發(fā)表自己的見解”屬于題目要求,告訴我們必須寫“現(xiàn)實生活”,寫“有意義的話題”,還要“用上述現(xiàn)象作比喻”,要“發(fā)表”“見解”,還得是“自己的”“見解”。“全文不少于600字,副標題自定,寫在橫線上”屬于文章內(nèi)部要求。
(一)給材料作文寫法
(1)緊密聯(lián)系材料法 這種寫法比較固定,一般分為四部分:簡述材料,引出現(xiàn)實和中心,結(jié)合材料對現(xiàn)實加以分析論述,結(jié)合材料作結(jié)。如:
福建考生方一凡的作文 :
例文
樹木森林氣候
——談培養(yǎng)、識別、重用人才 一棵樹不能改變氣候,只有形成綠濤如海連碧成云的森林,才能改善氣候。而要形成無際的森林,又需要一定的條件。
一朵小花不能裝扮大地,只有形成爭妍斗艷蝶舞蜂喧的花園,才能改善環(huán)境。而要形成悅目的花園,又需要一定的條件。這一規(guī)律在自然界中不勝枚舉,在社會生活中又何嘗不是如此!
寥若群星的人才,不能滿足現(xiàn)代化建設(shè)急迫的需要,只有涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的建設(shè)“棟梁”,才能使我們在建設(shè)中游刃有余,放手前進。而要造就大批群賢英豪,同樣需要條件!
濯濯童山成為綠波翻滾的森林,需要溫度適宜;廣袤原野成為怡情悅性的花園,需要園丁的悉心培育;而要為四化造就人才,使我們國家群英濟濟,則是需要培養(yǎng)、識才、任用!
俗話說:“十年樹木,百年樹人。”培養(yǎng)人才,智力投資,這是國民興旺與否的千秋大計。為國家準備急需的后備力量,其重要性自不待言。中國幅員廣大,人口十億,培養(yǎng)人才,大有潛力。愿我們的國家,后備陣容雄厚,個個頭角崢嶸!
人才有了,還要識才。一葉障目,不見泰山,騎驢找馬,這樣的事情,在現(xiàn)實生活中是著實出現(xiàn)了一批的。對有才干的人來說,這是一個悲劇。報上經(jīng)常報道某單位“千里馬”未被任用,懷才不遇,“墻里開花墻外香”的事,著對不識才,鼠目寸光的領(lǐng)導者來說,不也算是敲響了聲聲清脆的警鐘嗎?!愿這樣的悲劇今后少重演,乃至不重演。
發(fā)現(xiàn)了人才,還要任用。西漢頗有開明之名的漢文帝,明知賈誼是“千里馬”,卻始終未能重用他。一千年后的晚唐詩人李商隱有詩曰:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”原來漢文帝向賈誼請教的不是治國大計,竟是算命求仙一類的玩意!是啊,千里馬“策之不以其道”,或妒賢嫉能,任人唯親,如何能做到群賢必至,政通人和呢?愿我們的社會,都能做到為才是舉,唯才務(wù)用,誠如此,則國家幸甚!
是啊,培養(yǎng)、識才、任用正如同植樹造林需要溫度、濕度一樣,是解決人才問題不可缺少的條件。我相信,這些“條件”倘能具備,我們的四化建設(shè)隊伍中,將集國家精華、民族棟梁于一個整體,風云際會。
本文中,第一段是對材料的簡述(當然,簡述要根據(jù)需要、擇其重點、有利引出),第三四段則分別是引入現(xiàn)實(人才問題)和引出中心(為四化造就人才,使我們國家群英濟濟,則是需要培養(yǎng)、識才、任用),第五六七三個段落是結(jié)合材料對現(xiàn)實(人才問題)的分析論述(培養(yǎng)、識才、任用),第八段是結(jié)合材料所做的結(jié)論(“培養(yǎng)、識才、任用”“是解決人才問題不可缺少的條件”)。
這一點,是和話題作文的方法不同的。如2004年高考卷的話題是:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
① 走你自己的路,讓別人去說吧!(但丁)
② 常問路的人不會迷失方向。(波蘭諺語)
③ 應(yīng)當耐心地聽取他人的意見,認真考慮指責你的人是否有理。(達·芬奇)
④ 相信一切人和懷疑一切人,其錯誤是一樣的。(塞納克)
面對各種說法,有人想:我該相信誰的話呢?也有人:還是相信自己最重要。請以
“相信自己與聽取別人的意見”為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。請看山東一考生的作文:
例文
最 寬 廣 的 孤 獨
都說海是最寬廣的,最孤獨的。它是上帝為人類流的淚水。
海
帶著蔚藍的心情,在蔚藍的海里,感受無限的包容。納百川的海將它們糅合,無論在陸上曾經(jīng)多么澎湃的江河,海都以平和的心接受,接受江河激情的力量,涌起海浪。但海不允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的,不全要,它流下該流的,成就了偉大的孤獨。沒有什么可以讓海失去理智,海總是靜謐的,波瀾不驚。珍珠閃爍的沙灘上跳躍著的幾塊黑礁石,是海思考時跳動的眉毛。
海螺
海螺的殼總是盤旋著尖尖地指向天空。即便圓潤也不會柔和。
在布滿沙粒和礁石的海底,海螺緩慢地移動著,每當遇到海流時,它都把自己封在厚實又沉重的殼里,哪怕海流帶給它的是幸福。它害怕受傷害,所以它拒絕了一切。它不知道,它拒絕的一切里,只有1%是傷害,而99%是幸福。
這盲目的自閉使螺在海里卑微。
螺不可能像海那樣永生,它終會死去。它死去,但殼依然存在,里面留不住海浪,能留住的只有海浪聲。
海岸線
海岸線既被海選擇,又被海拒絕。
沙子是一顆一顆的,它們沒有辦法成為一體。海岸線或平直、或曲折,都是海水的塑造。
海岸線沉默著,接受水的切割,任意改變自己。詩人們的嘆息留在海岸上,印證著海岸線的怯懦。
迷人的海岸線最可悲的是:它永遠都不知道自己下一秒鐘的樣子。
海是寬廣,螺是自閉,海岸線的怯懦,無法同時贏得上帝的眷顧。自信而睿智的海成了世人敬仰和贊嘆的對象,封閉自己的螺只能生活在別人的腳下,而怯懦盲從的海岸線,終究只能當作人們可憐和嘆息的對象了。
這里,就是只把話題“不聽取別人意見只相信自己”因此自我封閉只能孤獨作為文章的中心來寫,既不必引用材料,也不必死抱住材料不放。
再如 2008年遼寧高考作文
最近有一則調(diào)查青年人的價值觀: 調(diào)查在車上讓座的行為有26%的青年人表示難以評定,對于在公共場合大聲喧嘩的事情有28%的青年人表示難以評定,對于隨地吐痰的問題有25%青年人不發(fā)表評價,對于闖紅燈的行為有19%的表示難以評定。
對此,有的人認為青少年現(xiàn)在價值觀模糊甚至錯誤, 有的人認為青少年的價值觀還很健康很陽光,有的人認為青年人之所以不發(fā)表評價是因為他們思想多元化,個性化。請圍繞材料自選角度寫作,題目自擬,立意自定,體裁不限(詩歌除外),不少于800字。
難以評價 還是不明是非
一份關(guān)于青少年價值觀的調(diào)查報告顯示,針對“公共場所大聲喧嘩”、“公共汽車上不讓座”、“過馬路闖紅燈”、“競爭可以不擇手段”、“誠實意味著吃虧”等五種明顯不文明、不道德的現(xiàn)象,相當一部分人表示“難以評價”。其比例高者達33.8%,低者也占15.2%,真令人大跌眼鏡。
為什么會這樣呢?這部分年輕人心里究竟是怎么想的?價值觀上出了什么問題?說什么“難以評價”?分明是對錯不分、是非不明、美丑不辨!五種現(xiàn)象,明顯失德失范,一目了然,怎么就“難以評價”?不排除極少數(shù)受調(diào)查者不太嚴肅或故意顯酷,但這至少說明相當一部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷存在謬誤甚至扭曲。
可以說,公共場所大聲喧嘩,公共汽車上占座、搶座、不讓座,過馬路闖紅燈,這些都是國人飽受詬病的“惡習”,據(jù)說在國際上影響都很是惡劣。比如說,一個很大的法式餐廳,非常安靜,放著優(yōu)美的音樂,很多人在進餐,都在輕聲細語地交談。但只要有中國游客一進去,立即就會產(chǎn)生爆炸性效果——肆意喧嘩,吵聲震天,很快成為眾人怒目的焦點。他們每到一處不排隊,亂拍照,上車搶座,下車搶路……讓外國人滿臉鄙夷。前段時間國家旅游局還專門為此頒布文件,意圖減少和杜絕此類有辱人格國格的言行,重塑中國人泱泱大國文明公民的國際形象。
這種種惡習真的難以評價么?也許他們從來就沒有覺得有什么過錯吧?不正是錯誤的道德認知和價值觀念使然么?
至于“競爭可以不擇手段”、“誠實則意味著吃虧”,現(xiàn)成的例子太多了!考場作弊,花樣翻新;商業(yè)欺詐,屢見不鮮;其根源不仍是人們內(nèi)心深處錯誤甚至陰暗的觀念么?
更有甚者。一對自稱“90后賤女孩包包與阿紫”的雙胞胎姐妹日前開博,撰文撒潑、輕賤父母、辱罵師長、言行出位,以赤裸挑逗的語言炫耀她們周旋酒場征服男人的戰(zhàn)果,顛覆傳統(tǒng),挑戰(zhàn)著人們的承受神經(jīng)和道德底線。結(jié)果竟是二賤女儼然成了網(wǎng)絡(luò)紅星,其博客不足半月即榮升“中國第一博”。其第一篇博文《寫給我爹的一封信》兩天點擊超200萬,五天內(nèi)總點擊量超千萬,賺足了眼球,也丟盡了人格和臉面。
毀它的青年,先毀他的觀念!迷途者、年輕人,醒醒吧!天作孽,猶可違;自作孽,不可活啊!先毀他的青年;要毀它的青年,先毀他的觀念!迷途者、年輕人,醒醒吧!天作孽,猶可違;自作孽,不可活啊!
(2)聯(lián)系話題法這是一種以材料所給的內(nèi)容為話題,然后加以討論,從而演繹成文章的寫法。如遼寧2008年高考作文題
最近有一則調(diào)查青年人的價值觀: 調(diào)查在車上讓座的行為有26%的青年人表示難以評定,對于在公共場合大聲喧嘩的事情有28%的青年人表示難以評定,對于隨地吐痰的問題有25%青年人不發(fā)表評價,對于闖紅燈的行為有19%的表示難以評定。
對此,有的人認為青少年現(xiàn)在價值觀模糊甚至錯誤, 有的人認為青少年的價值觀還很健康很陽光,有的人認為青年人之所以不發(fā)表評價是因為他們思想多元化,個性化。請圍繞材料自選角度寫作,題目自擬,立意自定,體裁不限(詩歌除外),不少于800字。
請迷茫走開
遼寧考生
在當今的青少年中,有些人竟開始懷疑“公共場合上大聲喧嘩”是否算錯?竟默許“為了競爭不擇手段”?甚至是“誠實意味著吃虧”?是什么讓他們在這些基本的道德問題前如此迷茫?
少年強則國家強,反之,少年迷茫那國家之路又何處去尋?當今部分青少年對社會公德及個人品德的價值判斷模糊甚至錯誤,在我看來是個嚴重的問題啊!如首段所問:為什么?是外來不良文化的侵襲?還是自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失,導致他們失去了精神依靠?
當工業(yè)的轟鳴聲打破冰原上空的平靜,愛斯基摩人的生活必不可能安然如昔;倘若沒有仁義禮智信的教化,也就不會有無數(shù)英雄兒女在中華危難時挺身而出,只手擎天!所以我想二者兼而有之,在外來不良文化沖擊和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的退縮中,青少年失去正確依托的不成熟的心智難以自覺形成完善的道德標準(價值觀),才出現(xiàn)了道德模糊的問題。
那么,我們應(yīng)如何去做,幫助迷茫的青少年找回丟失的信念?
那信念是埋藏在心底的種子,它只是需要一個春天!
那信念是游蕩在天上的白云,它只是需要一片朝暉!
那信念是擺在桌上的紙飛機,它只是需要一次起飛!
這個春天來自于我們攜手共筑文明的長城,抵御那些蠱惑人心的不正之氣:要對外來的文化有分析有見解,要在區(qū)分的基礎(chǔ)上進行吸收,所謂“取其精華,去其糟粕”。不要任外來的煙霧肆意糾纏我們的青少年!
這片朝暉來自于我們對中華文化的景仰與關(guān)愛,傳承與發(fā)揚:作為炎黃子孫,我們?yōu)橛袀ゴ蟮臍v史而驕傲,而我們不能浮于表面,更應(yīng)該認真學習,圣人難至,但求君子。不要任先輩的教誨離現(xiàn)代的青少年漸行漸遠!
這次起飛來自于我們對青少年至深至誠的關(guān)懷,把他們當做祖國的未來,民族復興的根基:讓他們自由地飛翔,更別忘了用年長者成熟的目光為他們護航!不要任一顆赤子之心在紛擾的世俗中失去自我!
就這樣,迷茫的種子也會開出花朵,怒放;就這樣,迷茫的白云也會染滿一身,金黃;
就這樣,迷茫的紙飛機也會沖向湛藍的天空,翱翔!
(3)聯(lián)系哲理法就是抽取材料中所蘊含的哲理作為自己作文的中心,從而演繹成文章的一種寫法。如下面一篇作文
【文題】閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
心理學家羅伯特在地鐵車站看到一個衣衫襤褸的男子一動不動地躺在臺階中間,二趕地鐵的人們都像沒有看見他一樣,匆匆走過,個別人甚至從男子身上跨過。羅伯特感到非常震驚,于是他停下來,想看看到底發(fā)生了什么。就在他停下來之后,耐人尋味的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了:一些人也陸續(xù)停了下來。很快,這個男子身旁聚集了一小圈關(guān)心他的人,有人給他買了食物,有人給他送來了水,有人打電話叫來了救護車。
為什么人們對這個男子的態(tài)度會有這么大的改變呢?羅伯特認為,其中一個最重要的原因是:因為有一個人的關(guān)注,致使情況發(fā)生了改變。一個人改變了,身邊的一些人就可能跟著改變;身邊的一些人改變了,很多人可能會跟著改變;很多人改變了,世界就可能會改變。
要求:選擇一個角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文,不要套作。
一人一縷風
在人們都忽略了衣衫襤褸的男子的時候,是誰的駐足關(guān)注帶來了人們絡(luò)繹的關(guān)心?一人一縷風,羅伯特輕輕走過,便帶來了春風滌蕩,吹醒了每個人內(nèi)心的良知。
一人一縷風,一個人的改變恰如風的清新,所到之處往往不留痕跡,只有美麗。
一人一縷風,清風如你,早已厭倦那追名逐利之旅,只欲尋一個歸處,讓心靈休息。于是,雙尾龍舟朝天去,六角棕香只送行。屈原你的聲音被后人稱作詩,你的潔凈被后人永久地贊揚。屈原,你是那萬古國殤的始端,你是那清廉之士的模本,你是那追逐圣潔的方向。這屢風,從此吹開了忠賢之士的心靈,影響了時代的忠臣。求不得英皇明主的垂眷,求不得錐心建議的采納便轉(zhuǎn)而去追心靈的潔凈。
你看見了嗎?你的精神,你的節(jié)氣早已如風吹遍了歷史,吹遍了大地,你的身后有大隱于市的嚴子陵,先生之風,山高水長;你的身后有忠勇為國的文天祥,留取丹心,炳照汗青。
一人一縷風,崇高的精神之風從不會因一人而渺小。一人走過,那屢風便永遠跡留于天地間,滋潤一代又一代,改變一世又一世。
一人一縷風,你的微笑恰似天邊朝陽感動了無數(shù)的讓?？稍浀?寒冷之夜是誰提著一豆孤燈穿梭在大街小巷,是誰傾盡積蓄幫助了貧苦的人民?特里薩修女,你的行為已成了符號,激勵著更多的人加入到你的行列。歲月在你的臉上勾勒出了道道皺紋,而你的心靈卻永遠年輕,那是因為愛的花朵從未凋零。你安詳?shù)厮藭懈嗟娜藢⒛愕膼坌膫鬟f下去。
你聽見了么?世人在呼吁,呼吁我們?nèi)リP(guān)注貧苦人民,有史懷哲博士去非洲從事義醫(yī)工作,讓鋼管琴的鳴音去治愈那片瘡痍的大地,有著名影星赫本收養(yǎng)照顧非洲可憐的孤兒,讓慈祥的微笑感染了他們傷痕累累的心靈。
一人一縷風,,愛的氣息隨著這屢風已滋潤了人們干涸的心靈,溫暖了世界的黑暗角落。
積極存在,去做疑慮清新的風,只要你是足夠美好,定會帶來不同凡響的影響力。一人一縷風,只要吹過,身后便會有花開的聲音,美妙無比……
(二)作文材料的審取
給材料作文中,材料的審取是至關(guān)重要的一環(huán),而學生實際上很難過這一關(guān)。所以,這一點的訓練極為重要。
(1)材料的審取必須遵循三個原則,即整體性,主體性和針對性。
整體性原則要求必須把材料當作一個整體來看待,不許斷章取義。如下面一則材料
山坡上有一棵巨樹的殘干,據(jù)說它的存在已有400年了。當初它只是一棵樹苗,在漫長的生命過程中,曾被閃電擊中14次,經(jīng)歷了無數(shù)次的山崩和風雨摧殘,然而它頑強地生長成為一棵大樹。可是后來飛來一群甲蟲,由樹皮往里吃,以它們微小的卻不停止的攻擊,漸漸摧毀了大樹的內(nèi)在力量。它終于毀在一群人類可以用兩個手指捏碎的甲蟲面前。
如果不注意整體性,錯把這個材料肢解,只看了一半,就得出結(jié)論,那就只能是“要頑強”。而實際上,這則材料的重點在后面,前面的頑強只是后面的反襯和對比,它的真正意思是即使是最強大的勢力,也不可忽視微小的破壞,即要防微杜漸。
主體性原則要求關(guān)注材料的側(cè)重點。如下面一則材料
螃蟹在樹林里迷了路。遇到烏龜,問道:“烏龜哥哥,到河邊去,怎么走?”烏龜指著前面說:“你一直往前走,一會兒就會到達河邊。”
螃蟹走了老半天,還是沒走到河邊,后來,螃蟹遇見了烏龜,指責道:“你害得我好苦,走了老半天還是沒有見到河的影子。”烏龜說:“我沒有騙你!叫你一直往前走,你卻橫著爬,當然到不了河邊。”
這則材料有兩個關(guān)注對象——螃蟹和烏龜,在這兩個關(guān)注對象中,烏龜不能作為主體對象,因為烏龜是正常思維的象征,它的指導是適應(yīng)除螃蟹外的所有對象的,就像我們不能指責哥白尼認為太陽不動一樣。所以,這則材料的主體只能是螃蟹,只能是它不顧自己的具體情況,生搬硬套,教條主義。
針對性原則要求所引結(jié)論應(yīng)符合時代及寫作要求,即所謂“文章合為時而著,歌詩合為事而做”。如下面一則材料
從前,有一位少年,渴望練就一身超群的劍術(shù),便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名,跪拜之后,便說:“我決心勤學苦練,請問師傅需要多久才能學成下山?”師傅答道:“十年。”少年嫌太長,就說:“假如我全力以赴,夜以繼日,需要多長時間?”師父說:“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說:“我一定要不惜一切代價,拼死拼活修練,爭取早日成功。”師父說:“那么,你就得跟我學至少七十年。”少年冥思苦想,良久,終于大悟。
從這則材料當然可以引出許多結(jié)論,諸如“欲速則不達”“不可急功近利”“寧靜以致遠”等等,但這些都不如“拒絕浮躁”更有現(xiàn)代感,更符合現(xiàn)在的需要,更合乎現(xiàn)實的潮流。
(2)材料審取的關(guān)注點
對 一則材料,我們從那里入手開始審取呢?分兩種不同表達形式來加以探究。
記敘性材料要關(guān)注人物、事件、起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素,或從不同人物的角度去分析材料所表明的意思,或找出造成某一結(jié)果的原因,或推究出某一原因下為何出現(xiàn)了不同的結(jié)果,從而得出需要的結(jié)論。如下面的材料
議論性材料要關(guān)注論點、論證、原因、結(jié)論等要素。
(3)材料審取的方法
對材料的審取,一定要采用正確的方法。
對比法
關(guān)鍵詞法
第二節(jié) 從含義角度來審題
前面我們從含義角度把目前流行的作文題分為三種類型,即象征性題目,話題性題目,主旨性題目。了解這一點,對我們審清題目特別重要,尤其是對我們審話題作文題就更為重要,這是因為現(xiàn)在的話題作文題目并不一樣(這一點,前面我們已做了分析)。
如2005年全國各地的作文題中的話題作文題目,象征性的話題有“鳳頭、豬肚、豹尾 ” “臉” “跑的體驗” “一枝一葉一世界”,話題性的題目有“紀念”“出人意料和情理之中 ” “位置和價值” “忘記和銘記”,主旨性的題目有“一枝一葉一世界”。
由于各種題目含義類型不同,其作法也不同。下面,我們講一講各種不同含義類型的話題作文的作法。
1、 象征性話題作文題的審題
象征性話題,是說話題本身具有象征義,不可只從字面義去理解。如下面的題目:
閱讀下面文字,按要求作文。
有一位大學校長說過:“今后的學生是走入森林的獵人。我們應(yīng)該教會他們使用獵槍,而不能只讓他們帶著干糧。“
請以“干糧和獵槍“為話題寫一篇作文。不少于800字。
在這一話題中,“干糧”和“獵槍”就是帶有象征性質(zhì)的,“干糧”象征知識,“獵槍”象征知識和技能。
由于話題具有象征性,作文過程中,就要先搞清話題本身象征著什么,只有搞清了象征義,才能把作文寫好。否則,等于白寫。
如2005年江蘇省全國統(tǒng)一高考作文題的話題是“鳳頭、豬肚、豹尾”,此題極具挑戰(zhàn)性,很多考生不懂題義。但是這個說法學生肯定是聽說過的,因為這本是作文術(shù)語,是作文基本常識,命題人也正是基于它是作文常識的考慮命題的。所以,解開這道題的關(guān)鍵是回到作文中去。“鳳頭”原本指鳳凰的頭,鳳凰的頭很美,是鳳凰全身的精彩之處,所以“鳳頭”在作文中的意思是作文的開頭要精美。“豬肚”原本指豬的肚子,豬肚在豬這種動物身軀中所占的比重比其它任何其它動物都大,是豬著力用功的部分,所以“豬肚”在作文中的意思是作文的中間部分要充分,是作文的著力點。而“豹尾”原本指的是豹子的尾巴,豹子尾巴細長,無多余的裝飾,直接而有力,這和作文的結(jié)尾非常相象,也要求直接有力。總起來說,就是,開頭要精彩,中間要充分,結(jié)尾要有力。當然,知道了這些,還不是明白了題義,因為這一話題絕不是講寫作的,但這卻為搞清題義打好了基礎(chǔ)。那么,這一話題到底象征著什么呢?我們不難發(fā)現(xiàn),開頭即開始、開端,結(jié)尾即終了、收束,這可以指一件事、一個過程、一段歷史。也就是:良好的開端,充分的中間,有力的結(jié)束。這樣,這個題才算審清楚。
2、 話題性話題作文題的審題
我們這里所說的話題性,是說作文題中的話題僅僅是一個話題而已,而不是一個判斷,一個主旨(主題)。如下面的題目:
閱讀下面文字,按要求作文。
有人說:“有兩個東西,一旦失去了才知道可貴:一是青春,一是健康。”
請以“失去了才知道可貴”為話題,寫一篇文章。
[要求]①除詩歌外,文體自選。②題目自擬。③不少于800字。
這個話題就不具有話題性,因為它的主旨是不可討論的。
真正的具有話題性的話題,應(yīng)該是下面這樣的:
閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。 古時候有個漁夫,每次出海前,他總是先確立一個目標,即使目標不切實際,他也死不回頭。一年春天,聽說集市上墨魚價格最高,于是他決定:這次出海只捕撈墨魚。但此次遇到的全是螃蟹,他只能空手而歸。上岸后他才得知,現(xiàn)在市面上螃蟹價格最高。漁夫后悔不已,發(fā)誓下次出海一定只捕撈螃蟹。第二次出海,他把注意力全防到螃蟹上,可這次遇到的卻全是墨魚,他又空手而歸。晚上,漁夫躺在床上,十分懊悔。于是,他又發(fā)誓:無論遇到螃蟹,還是墨魚,他都捕撈?？傻谌纬龊?漁夫遇到的只是鮫魚,他再次空手而歸。漁夫沒趕上第四次出海,就在自己的誓言中饑腸轆轆地離開了人世。
這則故事,引發(fā)你想些什么呢?請以“目標”為話題寫一篇作文。可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受和看法,也可以編寫故事、寓言。自定立意,自選文體,自擬標題,不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
這個話題就具有話題性,“目標”只是一個我們必須討論的問題,你可以有長遠目標,也可以有短期目標,各人所持的觀點可以不同,還可以從不同的角度、不同的方面去探討,所發(fā)表的看法只要是關(guān)于“目標”的即可。
正因為如此,對具有話題性的話題作文題,要加以注意。
應(yīng)該注意,具有象征性的話題作文題有的也具有話題性,某些關(guān)系類的話題也具有話題性。如2005年江西卷的作文題“臉”就是一個象征性話題,同時也是一個真正具有話題性的話題。
3、 主旨性話題作文題的審題
主旨性話題作文題目的好處是話題直接由一個判斷句充當,表達一個鮮明的主張和判斷,本身已不具有話題性,不允許做文的人再有什么看法,審題者不用再去想自己該持有一個什么樣的觀點和主張,而只需對題目擺出的觀點進行論述就可以了。如:話題作文題目中的話題“為自己喝彩”,就是這樣一個題目。
必須特別加以注意的是,有些話題只是一個詞或短語,本身并不構(gòu)成判斷句,但這個詞語本身卻含有判斷的意思,因而實際上也是一個主旨性話題。如“說誠信”“心靈的選擇”等,“說誠信”的意思就是必須誠信,而絕不是可以不誠信。同樣,“心靈的選擇”實際上只能選擇救人,不然,“心靈”就要受到折磨。
4、 關(guān)系類話題特別解說
關(guān)系類話題是以揭示事物與事物之間的關(guān)系為目的的話題。這類話題的語言形式一般來說都是并列短語,但其內(nèi)部關(guān)系卻未必真是并列的。比如:“繼承與創(chuàng)造”“立志與成才”是條件關(guān)系,“傲氣與傲骨”是取舍關(guān)系,“學與問”“知與行”是依存關(guān)系,“得與失”“苦與樂”是對立關(guān)系。
審關(guān)系類話題的時候,容易出現(xiàn)的問題是:
① 只注意了一個,忘記了另一個。比如寫“學與問”,只大談特談“學”而不談或很少談“問”,把“學”對“問”的依存、“問”對“學”的依存丟掉了。
② 各說各的,沒有關(guān)系。比如把“傲氣與傲骨”中的“傲氣”與“傲骨”并列著談,沒有談出二者的辨證關(guān)系。
③ 平分秋色,沒有輕重。比如寫“苦與樂”,“苦”與“樂”等同,就是不分輕重。應(yīng)該是“苦”為了“樂”,以“苦”為“樂”,才是重點突出。
④ 只說表層,失之深刻。比如寫“繼承與創(chuàng)造”,只寫出了“創(chuàng)造”對“繼承”的承接關(guān)系就是表層的,寫出了只有批判地“繼承”才能有所“創(chuàng)造”就深刻多了。
審關(guān)系類話題的關(guān)鍵是牢記“揭示關(guān)系,突出一方”。
