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淺談小說的結(jié)構(gòu)問題
        一、謀篇布局
  1.結(jié)構(gòu)是一個“容器”
  我們每天都在看、聽、讀,生活給我們提供的信息是如此龐大,以至有時我們會有強烈的表達(dá)欲望,想把我們的所見所聞和情緒意念寫下來。小說家也常常如此被生活所驅(qū)動,但是,要寫成一篇小說,他需要一個結(jié)構(gòu)。“弱水三千,我只取一瓢飲”,小說家不可能把他欲訴之懷全然寫下,而一個好的結(jié)構(gòu)是一個合適的“容器”,能夠把生活這條大河中的水舀起一瓢來,讓它在一個有限的空間之內(nèi)展示其豐富的姿態(tài)。
     因此,一個好的結(jié)構(gòu)有兩個特點:一是能夠?qū)⑸钪械哪承c滴事件、情緒固定下來,二是還能夠充分展示生活本身的多姿。
  如《半張紙》所寫之事,紛繁復(fù)雜,可以寫成一部長篇小說。但是作者選擇一張記錄電話的小紙片作為“容器”,讓生活中發(fā)生的事情,全都以電話號碼的姿態(tài)凝固下來??瓷先ブ皇且粋€個號碼,簡單而不復(fù)雜,但人生變遷的喜樂悲愁,卻被它們穿結(jié)在一起。每個號碼背后都是一段故事、一番心情,但又被這個“容器”限定著,決不漫溢。
  2.長與短,巧與拙
  長篇小說,除了在布局安排上要和短篇小說一樣縝密構(gòu)思,也需有一個適當(dāng)?shù)恼w結(jié)構(gòu)來容納其龐雜的內(nèi)容。適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)方式對于長篇小說而言,不僅僅在于材料連綴成篇這么簡單,而是對整個內(nèi)容的表達(dá)有著深刻的影響力。如果說短篇是一場戰(zhàn)斗,而長篇則是一場戰(zhàn)役。戰(zhàn)役是由許多戰(zhàn)斗組成,先打什么,再打什么,頗需講究。否則,即使贏得一兩場戰(zhàn)斗,整個戰(zhàn)役還是可能落敗。把一部長篇小說捏合在一起的,可能是人物、事件等顯性因素,也可能是情緒、記憶等隱性關(guān)聯(lián)。兩者之間并無明顯的優(yōu)劣之分。像當(dāng)代德國作家格拉斯的《鐵皮鼓》、哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨》,整體布局也仍然選用傳統(tǒng)路數(shù)。不過,在這種情況下,他們在細(xì)部還會下許多工夫,用微觀的曲折來彌補整體弧度的單一。
  二、結(jié)構(gòu)的“?!迸c“變”
  1.結(jié)構(gòu)的構(gòu)成
  結(jié)構(gòu)可以依賴情節(jié)的力量而構(gòu)成,也可以通過情緒的勾連、材料的組織等來構(gòu)成。前一種情況,就是在情節(jié)上設(shè)置危機?!渡罅帧肪褪且恢眹@著危機運轉(zhuǎn),德國鬼子進(jìn)村了,農(nóng)民們都趕著牲畜走進(jìn)山林里,朱阿因為在樹林深處砍柴,對村子里的事情毫不知曉,這就出現(xiàn)了第一個危機:他在世上的唯一財產(chǎn)、奶?!盎ù蠼恪边€在家里呢!是冒險回村把“花大姐”救出來,還是安全地躲在樹林里?小說在“一波未平、一波又起”的節(jié)奏中獲得了結(jié)構(gòu)的力量。
       然而有些小說家常常對此不買賬。他們成心要挑戰(zhàn)這些規(guī)則,認(rèn)為這是對世界和生活的扭曲。在《安東諾夫卡蘋果》里,作者就是有意不靠危機來推進(jìn)小說,而是以濃郁的情感氛圍來把看似散漫的文字連綴起來。這是一種以質(zhì)取勝的寫法。
  2.層層推進(jìn)
  古典小說常采用層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。這種小說線路較為清晰,并且有規(guī)律性的頻率。即使是在規(guī)模較大的小說中,存在主線與副線,或者幾條平行的線索,小說家也可以讓節(jié)奏感一直有條不紊地保持到結(jié)尾。
  為了保持這種線性結(jié)構(gòu),作者常常故意“延遲”小說的進(jìn)展。作者會竭力給故事、人物、心理得進(jìn)展設(shè)置障礙,又不使讀者覺得希望完全破滅,就在這樣捉迷藏的游戲中,一環(huán)扣一環(huán),實現(xiàn)小說的結(jié)構(gòu)張力。我們在《牲畜林》中就看到了這樣的安排:每當(dāng)朱阿舉起獵槍要向德國兵射擊的時候,就會被阻止,而阻止的理由也在情在理。
  3.生活的橫斷面
  短篇小說則常常從事件的一點切入,從“生活的橫斷面”觀看世界人生?!栋霃埣垺肪褪墙厝×艘粋€生活故事的最后一個瞬間:女主人公因難產(chǎn)而去世了,母親和孩子都埋葬了,在男主人公準(zhǔn)備搬出原來的住所的最后時刻,時間因為一張電話機旁涂滿字跡的小紙頭而略微停止,往事紛紛閃回。故事時間不過兩三分鐘,然而已經(jīng)把整個故事涵納于內(nèi)。
  4.按照心理時序而展開
  以人物的心靈乃至小說敘述者的心靈作為中心的結(jié)構(gòu),是西方現(xiàn)代小說所常用的結(jié)構(gòu)。在這樣的結(jié)構(gòu)中,小說家不可能再像在構(gòu)思故事或構(gòu)思人物那樣,在腦海中或在紙上畫出一條明晰的線索了。因為心靈的特點是一派紛亂。意識、潛意識,各種念頭、各種情緒,爭先恐后地涌出。
  意識流小說以心理時間作為小說敘述的主要時序??陀^時間即自然時間,只是故事敘事的一個立足點。《半張紙》其實也有一點意識流的味道,它的客觀時間是瞥見一張記錄電話的紙片的前后幾分鐘,而實際上通過人物的意識流活動,把兩年甚至更長的生活都概括進(jìn)去。而像《尤利西斯》《追憶逝水年華》這樣的巨著則更典型,通過聲音、芳香、味覺,記憶在不同時段來回跳躍。
  
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