《七劍下天山》是著名武俠大師梁羽生的著名武俠小說之一，梁羽生平生著作了三十五部武俠小說，開創(chuàng)了中國新派武俠小說的先河。
中國有四個(gè)武俠小說大家，金庸，古龍，梁羽生，溫瑞安，這四人妙筆生花，佳作紛呈，將中國武俠文學(xué)帶入一個(gè)盛世，推向一個(gè)前無古人的高峰。
談武俠小說，就不能不談梁羽生，你可以不喜歡他的小說，你可以以為他的作品不如金庸的深刻感人，也可以以為他的小說不如古龍的激動(dòng)人心，但是你不能忽略他的存在，不能無視他在平淡中飄溢出來的獨(dú)特韻味。
熟悉武俠小說的讀者都知道，就新派武俠小說而言，古龍是晚輩，金庸是后行一步的人，梁羽生則是時(shí)間上的“領(lǐng)路人”“開創(chuàng)者”。
正是梁羽生的無意闖入武林，才引出他自己、金庸、古龍等一大班人的武俠創(chuàng)作，造成上個(gè)世紀(jì)最壯觀的文學(xué)景觀：武俠熱。
1954年香港量大武術(shù)門派的比武打擂讓《新晚報(bào)》的總編輯羅孚靈機(jī)一動(dòng)，從此梁羽生踏上了武俠小說之路，《龍虎斗京華》一出，一時(shí)洛陽紙貴。
《龍虎斗京華》是梁羽生的第一部武俠小說，也是新派武俠小說之始。
從此“梁羽生”這個(gè)名字，成為江湖上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，梁羽生是他的筆名，他是真名是陳文統(tǒng)。
梁羽生這個(gè)筆名的由來，指由于南北朝分“梁”先于“陳”，也是文人輩出時(shí)代，故取姓“梁”，結(jié)合臺灣友人贈(zèng)句“羽客傳奇，萬紙入勝；生公說法，千古通靈”，因此取筆名為“梁羽生”。
梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復(fù)仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴(yán)、愛民的基礎(chǔ)上，提出“以俠勝武”的理念，開創(chuàng)了武俠小說的新篇章。
梁羽生以《龍虎斗京華》一炮而紅，在報(bào)社編輯的鼓動(dòng)下，金庸也試水武俠小說，并且一發(fā)不可收拾，坐穩(wěn)“武林盟主”寶座，算是后來居上，甚至有點(diǎn)空前絕后。
古龍與梁羽生，則是并駕齊驅(qū)，各有千秋。
梁羽生為人溫和平淡，和金庸一樣，走的正派名士的路子，埋首文案，自得其樂，因?yàn)樗淖髌穼懛捌淞髀冻龅挠^念，也較為正統(tǒng)、穩(wěn)健。
讀梁羽生的作品，我們能了解到真正的名士氣派是什么樣的，所謂的民間道德意識是怎么一回事，還有那種古典的浪漫情愛是怎么樣的一種風(fēng)姿。
透過梁羽生武俠小說，我們會全面感知另一類的人性世界，從中獲得許多啟示。
所以梁羽生才能成為武俠大家，收到廣泛贊譽(yù)。
臺灣名作家司馬中原評論道：
“梁羽生的作品可以'穩(wěn)厚綿密’四個(gè)字來形容，非常的工穩(wěn)、厚實(shí)，生活的根基很深，重視歷史考據(jù)，俠中見儒氣?！?/span>
臺灣一位梁學(xué)權(quán)威陳曉林說：
“他（梁羽生）的武俠作品，非但每一部都有明確的歷史背景，而且也充滿了出人意料的權(quán)謀斗智，尤其擅長描寫情海風(fēng)波中復(fù)雜而微妙的女性心理，以及強(qiáng)烈而深邃的性格沖突?！?/span>
香港著名專欄作家龍飛立則明確指出：
“在二十世紀(jì)六十年代的港臺，沒有任何一位作家，刻畫名士型俠客，能夠勝過梁羽生的?！?/span>
梁羽生的小說受中國傳統(tǒng)文化的影響較深，也接受了西方十九世紀(jì)文藝思潮的影響，即以個(gè)性自由、反抗社會不合理的束縛為基礎(chǔ)的思想。
梁羽生認(rèn)為，“俠”比“武”重要，武俠小說，“俠”是靈魂，“武”是軀殼，“俠”是目的，“武”是手段，與其有“武”無“俠”，毋寧有“俠”無“武”。
梁羽生寫了那么多部小說，他自己最喜歡的三部武俠小說是《云海玉弓緣》、《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》，這三部雖然是他最喜歡的，卻不是他小說中銷量最好的，他作品中銷量最高的是《白發(fā)魔女傳》和《七劍下天山》。
《白發(fā)魔女》中包含了野史、奇案、武俠、權(quán)力、血仇、美女、英雄、愛情，這樣的武俠小說怎么能不吸引人？
所以《白發(fā)魔女》獲得極大的銷量，實(shí)至名歸。
那《七劍下天山》呢？
《七劍下天山》中塑造了一群很有說頭的人物，如納蘭容若，如凌未風(fēng)，如冒浣蓮，如桂仲明、如易蘭珠等等，他們的思想，他們遭遇，他們的情懷，串起了這部堪稱偉大的作品，這部連梁羽生本人也想不到會這樣受大眾歡迎的武俠小說。
我們的古典小說，像《水滸傳》《三國演義》這種直接描寫社會矛盾、階級斗爭的作品，最終也要?dú)w結(jié)為人生無常，在歷代興亡之中獲得某種人生真理，一切真切的現(xiàn)實(shí)沖突都被納入一個(gè)神話般的框架，包裹在巨大的人生感嘆之中：古今多少事，都付笑談中。
然而，梁羽生的《七劍下天山》打破了這個(gè)一桎梏，別開生面地開創(chuàng)了一個(gè)特別的世界，他有意識都淡化作品的現(xiàn)實(shí)感和真切感，但是卻事與愿違。
因?yàn)槲鋫b世界，其實(shí)是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，里面血雨腥風(fēng)，權(quán)力爭奪，一點(diǎn)都不比現(xiàn)實(shí)世界遜色，甚至比現(xiàn)實(shí)世界有過之，所以梁羽生寫武俠的路子，不是輕飄飄的風(fēng)花雪月。
《七劍下天山》之前，梁羽生寫了很多江山類的武俠小說，梁羽生知道，歷史充滿偶然，卻又有驚人的相似，他畢竟是現(xiàn)代人，不是生活在古代，武俠小說也不是歷史小說，由寫江山轉(zhuǎn)移到寫江湖也好，或者由寫廟堂之高的君王轉(zhuǎn)到寫江湖之遠(yuǎn)的武林俠客也好，總要找個(gè)出路。
于是，梁羽生在《七劍下天山》進(jìn)行了嘗試，就像古龍?jiān)凇抖嗲閯蜔o情劍》中進(jìn)行的嘗試一樣，梁羽生獲得了巨大成功。
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