2006-3-25 22:28 九九歸一
武星隕落 風(fēng)范長(zhǎng)存——紀(jì)念我的老師王培生
著名武術(shù)家王培生先生離開(kāi)我們已經(jīng)一周年了，我們非常懷念他。
王培生先生以吳式太極拳推手技藝和技擊實(shí)戰(zhàn)享譽(yù)武林，著稱(chēng)天下，但是他武學(xué)淵博，根扎八方，基礎(chǔ)雄厚，他九歲步入武林，先后師從多位武壇名師，學(xué)練過(guò)查拳、彈腿、八卦掌、形意拳、通背拳、八極拳、劈掛拳、太極拳等。他十三歲進(jìn)吳式太極拳門(mén)，師從于太極拳大師楊禹廷先生，并承蒙王茂齋師祖親傳密授。又經(jīng)王培生先生數(shù)十年如一日的苦練研摩、教學(xué)實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)總結(jié)，有機(jī)的融入了所學(xué)各派名師名拳的精髓，形成了風(fēng)格獨(dú)特、自成一體的、具有王式特點(diǎn)的吳式太極拳。
王培生先生一生不二，武壇耕耘七十余年，其從武時(shí)間之長(zhǎng)，從師之多，經(jīng)驗(yàn)之豐富，功力之深厚，學(xué)識(shí)之淵博，理論之深透，技術(shù)之全面，著作之廣泛，門(mén)人之眾多，經(jīng)歷之坎坷，特別是不畏強(qiáng)手，勇于實(shí)戰(zhàn)之精神，在當(dāng)今武壇上屈指可數(shù)，可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)步當(dāng)代。
我是1956年開(kāi)始習(xí)武，先后習(xí)練過(guò)查拳、彈腿、太極拳、八極拳、通背拳及佛道氣功等。1974年拜八卦拳名家李子鳴先生為師學(xué)練梁式八卦拳，后又經(jīng)已故著名武術(shù)家張旭初師兄介紹，向王培生先生學(xué)練吳式太極拳，1985年正式進(jìn)門(mén)。我向王培生老師學(xué)拳的形式，一是經(jīng)常到他家去請(qǐng)教；二是創(chuàng)造條件，請(qǐng)他到我工作的地方講課；三是堅(jiān)持每周兩個(gè)晚上，到北京西城區(qū)少年宮聽(tīng)他講課。那時(shí)，南城一個(gè)點(diǎn)，北城一個(gè)點(diǎn)，我們是北城的點(diǎn)。那時(shí)向王老師學(xué)拳的人很多，院里總是滿滿的，有入門(mén)弟子，也有學(xué)生，有五六十人。當(dāng)時(shí)我在大興建筑工程總公司工作，開(kāi)始聽(tīng)課是開(kāi)車(chē)去，后覺(jué)開(kāi)公車(chē)去聽(tīng)課影響不好，就改乘公共汽車(chē)。過(guò)了一段時(shí)間又覺(jué)來(lái)回倒好幾次汽車(chē)太麻煩，有時(shí)下課晚了還趕不上車(chē)。我改為騎自行車(chē)，因不常騎車(chē)，路也不熟，開(kāi)始由大興縣城騎到西城區(qū)少年宮需兩個(gè)小時(shí)，過(guò)一段時(shí)間路熟了，騎的也快了，一個(gè)半小時(shí)就到了，后來(lái)鍛煉的只需一個(gè)小時(shí)。我每次都風(fēng)雨無(wú)阻，傍晚下了班，騎車(chē)就走，我路最遠(yuǎn)但一般都是先到。晚上八點(diǎn)左右老師開(kāi)始講課，講一兩個(gè)小時(shí)。老師走了，師兄弟們還要在一起互相切磋，多是到十一點(diǎn)多才散場(chǎng)。我回到單位時(shí)就十二點(diǎn)多了，有時(shí)一點(diǎn)多。當(dāng)時(shí)跟我一起學(xué)拳的有四五個(gè)人都是我的學(xué)生，他們誰(shuí)也沒(méi)有堅(jiān)持住，我一直堅(jiān)持到那個(gè)學(xué)習(xí)班停止，大約有三年多近四年的時(shí)間，學(xué)習(xí)了不少東西。老師系統(tǒng)講授了吳式太極拳三十七式、八十三式、太極刀、太極劍、太極槍、太極沾桿、尹式八卦掌、八卦六十四散手掌、太極推手（四正手、四隅手、大捋）、乾坤戊己功、祛病健身小功法等。從理論到實(shí)踐，從規(guī)范到實(shí)用，一招一式講的非常細(xì)致、認(rèn)真，學(xué)的非常過(guò)癮。雖然每次往返要騎車(chē)走100多華里，但也不覺(jué)累。那時(shí)生活很困難，每月工資30多元，開(kāi)始下課回家時(shí)路過(guò)牛街花3毛錢(qián)吃一碗朝鮮冷面，但后來(lái)就覺(jué)得花不起了。就在下班時(shí)買(mǎi)兩個(gè)饅頭、一塊咸菜放在辦公桌上，冬天放在暖氣上，下課回來(lái)再吃。雖然苦點(diǎn)，但因?qū)W到了真東西，又覺(jué)苦中有樂(lè)。我的刻苦精神，曾得到老師的贊賞，對(duì)我也常有特殊關(guān)照。
我通過(guò)向王培生老師學(xué)拳，深深感到王老功夫高深莫測(cè)、博古通今、博學(xué)多才。他從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，把吳式太極拳發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度，也可以說(shuō)是前所未有的新階段。他善于以理（拳理、生理、物理、倫理、哲理）論拳；以拳曉法（技擊之法、做人之法、做事之法、健身之法）；以法示道（天道、地道、人道、三才合一之道）；以道育人（文明禮貌之人、博學(xué)多才之人、開(kāi)拓進(jìn)取之人、見(jiàn)義勇為之人、無(wú)私奉獻(xiàn)之人）。他善于把祛病強(qiáng)身，技擊抗暴、挖掘人體潛能，為人處世等理論知識(shí)有機(jī)地融于吳式太極拳的一招一式，一動(dòng)一法之中。把吳式太極拳發(fā)展成為如《易》道之“無(wú)所不包”“無(wú)所不統(tǒng) ”“無(wú)不受益”的特色科學(xué)，特殊文化，至尊至上之藝術(shù)，其拳理至簡(jiǎn)、至深、至易不易。
我感到王培生老師的拳術(shù)有五大特點(diǎn)：第一是神，看王老演拳觀之神足，悟之神妙。使人如觀奇景，如臨妙境，心曠神怡。松靜體悟，如沐春風(fēng)，場(chǎng)勢(shì)效應(yīng)極佳。用王老的話說(shuō)就是：“我練這趟拳，感到很舒服，大家看了也覺(jué)得很舒服，我自己受益，大家也都受益就對(duì)了。否則，這趟拳就沒(méi)有練好。”王老發(fā)人奇招妙手層出不窮，出神入化，純?nèi)巫匀?，一?yīng)神光，犯者立仆。
第二是隱，就是虛靜空無(wú)，不顯不露。觀王老演拳，靜如大地復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。心如止水，形似山岳，四俏齊發(fā)如萌，靜中寓動(dòng)，內(nèi)涵無(wú)限生機(jī)和活力，巨大能量潛運(yùn)其中?？赐趵习l(fā)人如風(fēng)似電，無(wú)形無(wú)象，所向披靡，跌翻絕妙，靈境難以言傳。看似至柔，實(shí)則至剛，看似至剛，實(shí)則至柔，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌庩?yáng)合德。動(dòng)靜緩急，隨心所欲，神意內(nèi)藏不顯外相。
第三是速，王老發(fā)招如矢赴的，如電擊人，至疾至速。觀王老演拳，動(dòng)如江凌直下，氣勢(shì)磅礴，不可阻擋。行拳走勢(shì)，身如江河，手似漂凌，動(dòng)中寓靜，靜中寓動(dòng)。打手發(fā)人，勢(shì)如風(fēng)吹浪涌，快若閃電雷鳴，使人無(wú)隙逃脫，無(wú)力掙扎，無(wú)可奈何。
第四，是險(xiǎn)。就是危機(jī)險(xiǎn)象臨近之謂也。王老演拳渾然無(wú)跡，中氣實(shí)足，威懾力極大。觀其行如履薄冰也隨之提心吊膽；看其動(dòng)，如蟒蛇穿林。亦有驚慌失措之感；觀其神，如聽(tīng)虎嘯猿啼，感到毛骨悚然。與王老交手，不動(dòng)則已，動(dòng)則如臨懸崖，如踩毒蛇，頓感傾心吐肺，失魂落魄，險(xiǎn)象橫生。王老周身無(wú)處不是軸，無(wú)處不生鉤，無(wú)處不翻板，無(wú)處不彈簧，無(wú)處不機(jī)關(guān)。扶之則傾，按之則翻，觸之則發(fā)。
第五是博。王老武功和武學(xué)知識(shí)博大精深，其拳理拳法有極深的文化和科學(xué)內(nèi)涵，跟他學(xué)拳就好象上學(xué)術(shù)課。每學(xué)一招一式不但讓你知道其動(dòng)作規(guī)范，技擊用途，健身作用，還能讓你學(xué)到很多相關(guān)的哲學(xué)、力學(xué)、倫理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)，特別是針灸經(jīng)絡(luò)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)之三論（即信息論、系統(tǒng)論、控制論）等廣泛的知識(shí)，讓你心胸開(kāi)闊，使你開(kāi)智開(kāi)悟。
王培生老師對(duì)武術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)是杰出的。第一，他精簡(jiǎn)創(chuàng)編了吳式簡(jiǎn)化太極拳37式。吳式太極拳老架83式，全趟學(xué)下來(lái)需要很長(zhǎng)時(shí)間。1953年王培生先生在北京工業(yè)學(xué)院教授吳式太極拳時(shí)，由于安排課時(shí)較少，不易在短期內(nèi)教完全部課程，多數(shù)學(xué)員要求在保留主要招式的前提下加以簡(jiǎn)化，王老為了使吳式太極拳便于普及，應(yīng)廣大學(xué)員的請(qǐng)求，以創(chuàng)新的精神，把原來(lái)老架83式去掉了重復(fù)的動(dòng)作，刪定為37式（178動(dòng)），按運(yùn)動(dòng)量大小做了科學(xué)合理的順序安排，并根據(jù)歷來(lái)太極拳家強(qiáng)調(diào)的練太極拳“用意不用力”的特點(diǎn)，在每一招式或每一動(dòng)作中加入了“意念”和“感覺(jué)”的說(shuō)明。這趟太極拳的創(chuàng)編，很快得到了廣大太極拳愛(ài)好者的認(rèn)可和喜愛(ài)。先后用多種文字在國(guó)內(nèi)外多次印刷發(fā)行，均被搶購(gòu)一空。吳式簡(jiǎn)化太極拳的創(chuàng)編，對(duì)吳式太極拳的傳播、普及、發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。第二，他把自己數(shù)十年積累和體悟出來(lái)的武術(shù)健身治病的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提煉創(chuàng)編了《乾坤戊己功》和數(shù)百種“祛病健身小功法”，公開(kāi)傳授、公開(kāi)發(fā)行。為廣大武術(shù)愛(ài)好者和廣大人民群眾提供了一套簡(jiǎn)單、科學(xué)、易練、有效而又不用花錢(qián)的治病健身的奇招妙法。實(shí)踐證明這些功法不但有很好的技擊抗暴功效，同時(shí)具有很好的祛病強(qiáng)身效果。既是對(duì)武術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)，也是對(duì)人類(lèi)健康事業(yè)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
第三，他通過(guò)數(shù)十年的苦練研究，給太極拳提出了新的定義和新的理論學(xué)說(shuō)。他給太極拳提出的新定義是“實(shí)用意念拳”。強(qiáng)調(diào)練拳要先想后做，先看后行。要求太極拳在技擊和治病時(shí)，只意想某一穴位，強(qiáng)化意念的作用就可以取得出奇不意的效果。他創(chuàng)造性地提出的太極拳的新的理論學(xué)說(shuō)主要有三個(gè)方面，一是“以心行意，按竅（穴位）運(yùn)身”；一是“神意不同處”； 一是“身外之六球”。
按竅運(yùn)身就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)要想穴位，用穴位領(lǐng)著身體走，比如兩手上抬時(shí)想十宣穴找勞宮穴（手指找手心），兩掌下按時(shí)想外勞宮（手背部），動(dòng)作即輕靈又隱蔽。能充分體現(xiàn)出太極拳用意不用力的精髓和特點(diǎn)；“神意不同處”是指在練套路或技擊發(fā)招時(shí)，眼神向上而意念向下，眼神向前而意念向后，眼神向左而意念向右等等，充分體現(xiàn)出太極拳及一切事物的對(duì)立統(tǒng)一，奇正相生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和最佳功效。所謂“身外之六球”就是要求在太極拳演練和推手技擊時(shí)，欲要兩手兩足的開(kāi)合時(shí)，先要想兩眼球之開(kāi)合，即兩眼球管兩手兩足和發(fā)放之遠(yuǎn)近；欲要兩肘兩膝開(kāi)合時(shí)，先要想兩腎球（腰子）之開(kāi)合，即兩腎球管兩肘兩膝和身體之左右旋轉(zhuǎn)；欲要兩肩兩跨開(kāi)合時(shí)，先要想兩個(gè)睪丸球之開(kāi)合，即兩個(gè)睪丸管兩肩兩跨和上下之起伏。另外，王老還通過(guò)大量實(shí)踐和研究體悟，科學(xué)地提出了“形意拳主直勁，八卦掌主變勁、太極拳主空勁”。王培生老師給太極拳提出的新定義和新理論，使太極拳在體用兩個(gè)方面更加規(guī)范，更加科學(xué)，更加精細(xì)，更加形象。從而使太極拳更增加了獨(dú)特的魅力和神秘的色彩。
第四，他把太極拳和八卦掌變成了傳播科學(xué)文化知識(shí)的載體。王培生先生講課，從不干巴巴地講動(dòng)作規(guī)范，而是把大量生動(dòng)活潑、豐富多彩的科學(xué)文化知識(shí)，自然有機(jī)地融入太極拳和八卦掌拳式動(dòng)作之中。使學(xué)者在學(xué)拳的同時(shí)還能學(xué)到很多科學(xué)文化方面的知識(shí)，特別是傳統(tǒng)文化理論知識(shí)，從而會(huì)使你對(duì)太極拳、八卦掌的內(nèi)涵和外延了解的更加全面，更加深透。實(shí)踐證明，跟王學(xué)拳即能強(qiáng)身又能開(kāi)智，即能提高防身抗暴技能，又能提高認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，解決各種矛盾的能力。把太極拳、八卦掌的拳術(shù)價(jià)值推進(jìn)到了.一個(gè)前所未有的新階段。
第五，他以自己的實(shí)戰(zhàn)績(jī)，充分體現(xiàn)了太極拳的真髓妙諦，為太極拳的技擊作用正了名。他在數(shù)十年的武術(shù)生涯中不畏強(qiáng)手，勇于實(shí)戰(zhàn)，敢于和各門(mén)派與他較技的武林朋友切磋技藝，從不推托，不保虛名，也從未輸過(guò)手。30年代末他20歲的時(shí)候，敢于以太極拳的純功絕技，在大街上擊敗了四名合槍實(shí)彈的日本兵的圍攻，長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，滅了日本侵略者的威風(fēng)。
長(zhǎng)期以來(lái)日本武術(shù)界總是小視中國(guó)武術(shù)，曾叫囂再過(guò)若干年中國(guó)要向日本學(xué)習(xí)太極拳，說(shuō)什么“少林寺在中國(guó)，少林拳已不在中國(guó)了”。“中國(guó)的太極拳只有健身功能，沒(méi)有技擊價(jià)值”。80年代初在沈陽(yáng)的一次中日武術(shù)交流會(huì)上，王培生老師敢于挺身而出，迎接日本武術(shù)代表團(tuán)的挑戰(zhàn)，他以太極拳的奇招妙法，使日本少林拳法聯(lián)盟訪華代表團(tuán)教務(wù)長(zhǎng)日本一流武術(shù)家山琦博通連跌數(shù)交，無(wú)力再戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)王培生先生已六十余年歲，而山琦淵博通正值四十壯年，充分的體現(xiàn)了中國(guó)太極拳“耄耋能御眾”“老叟戲頑童”“四兩撥千斤”的技擊神妙和精髓。徹底粉碎了“太極拳是摸魚(yú)睡覺(jué)”的不實(shí)之詞。山琦博通為表示敬意，將自己的腰牌、毛巾、胸章都贈(zèng)予王培生先生。日本少林拳法聯(lián)盟訪華代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)竹森美好激動(dòng)的說(shuō)：“我們多次來(lái)中國(guó)，這次收獲最大，通過(guò)與王先生交流，認(rèn)識(shí)了太極拳技擊的真功夫。”王培生先生技?jí)簴|贏的消息被《人民日?qǐng)?bào)》《武林雜志》等十多家報(bào)刊報(bào)道，日本《阿羅漢》雜志的專(zhuān)題報(bào)道，稱(chēng)王培生先生為“東方武林奇人”“中國(guó)十大武術(shù)家之一”。
第六，多年以來(lái)他長(zhǎng)期奔走于北京各大專(zhuān)院校，“人民日?qǐng)?bào)”、“中國(guó)日?qǐng)?bào)”等多家新聞單位，講學(xué)教拳；他經(jīng)常應(yīng)邀到全國(guó)各大城市和國(guó)外教拳傳藝。他廣收門(mén)徒，弟子越千，學(xué)生數(shù)萬(wàn)。使吳式太極拳和中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了廣泛傳播。
第七，他著述頗豐，他把自己從多家武林前輩中學(xué)到的 拳術(shù)技藝，和經(jīng)過(guò)自己多年實(shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，都毫無(wú)保留的無(wú)私地奉獻(xiàn)給社會(huì)。他經(jīng)常通宵達(dá)旦地奮筆疾書(shū)，先后出版了《太極拳推手技術(shù)》《吳式簡(jiǎn)化太極拳》《吳式太極拳三十七式行功圖解》《太極功及推手精要》《乾坤戊已功》《太極拳的健身和技擊作用》《吳式太極劍》《吳式太極槍》《健身祛病錦九段》《八卦散手掌》《祛病健身小功法》《吳式太極拳詮真》等十余部經(jīng)典專(zhuān)著。并公開(kāi)錄制發(fā)行了吳式太極門(mén)的一系列拳術(shù)、器械和治病健身的錄象教學(xué)片。內(nèi)中姿勢(shì)規(guī)范，文字確切，理論新透，內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特，很多不傳之秘盡含其中，是一套挖掘國(guó)粹，繼承傳統(tǒng)，全面研究吳式太極拳、械源流發(fā)展，理論技術(shù)、文化內(nèi)涵，健身開(kāi)智效果的絕好教材，珍貴文獻(xiàn)。
第八，王培生先生在教學(xué)方法上，也是獨(dú)樹(shù)一旗幟的。他在教學(xué)時(shí)，非常注重對(duì)學(xué)生的頭腦開(kāi)發(fā)，他教拳常以說(shuō)拳為主，他能把自己所學(xué)的拳、械套路，從頭至尾有多少式子，多少動(dòng)作，動(dòng)作名稱(chēng)，動(dòng)作規(guī)范，技擊和健身作用，有什么歌訣等，都如數(shù)家珍準(zhǔn)確無(wú)誤的背述出來(lái)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要博文強(qiáng)記，他說(shuō)太極拳是“頭腦功夫”是“文化拳”，如果沒(méi)有文化，沒(méi)有知識(shí)，思想不開(kāi)竅，武功也不能達(dá)到高層次，練多好也只是把式，不是武術(shù)家。王培生先生弟子門(mén)人中，名人輩出，與其科學(xué)獨(dú)特的教育法，也是有重要關(guān)系的。
王培生先生一生坎坷不平，但一身正氣，剛直不阿。他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，一生忠于武術(shù)事業(yè)。數(shù)十年如一日，執(zhí)著的研究中國(guó)武術(shù)的精髓，全面繼承、大膽創(chuàng)新，碩果累累，但卻淡薄名利，從來(lái)沒(méi)有以武術(shù)謀取個(gè)人功名和利益的意識(shí)。他毫無(wú)門(mén)戶之見(jiàn)，毫無(wú)保守思想，他白天教武，晚上寫(xiě)武，把一生心血都無(wú)私地獻(xiàn)給了中國(guó)武術(shù)事業(yè)。他說(shuō)“傳藝是我的職責(zé)，益人是我的享受，”“前人的東西雖然來(lái)之不易，但是我不能把它視為私有，更不能把它帶走，要把我之所學(xué)和我之所悟，全部奉獻(xiàn)給祖國(guó)，奉獻(xiàn)給人民，這就是我唯一的愿望。”我們要以王培生先生為楷模，不但要努力學(xué)習(xí)研究他的精湛技藝，更要以他淡薄名利，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為中國(guó)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，為宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，自強(qiáng)不息，不懈攀登。永不停頓、永不回頭。
