眾所周知，赤壁之戰(zhàn)后曹操逃竄。諸葛亮料定曹操疑心重，必然走華容道。于是派關(guān)羽鎮(zhèn)守華容道，諸葛亮知道關(guān)羽大義凜然，想起昔日曹操的恩情必會放曹操一條生路。此計也是諸葛亮有意而為之，否則派張飛，趙云，任意一位大將前去守華容道定能生擒曹操。然而諸葛亮并沒有這么做。小編認(rèn)為其原因有三。
曹操
第一，曹操身后北方群龍無首
其時之勢，曹操坐擁北方四州，十分全國已有七八。假如曹操一死北方就會陷入群龍無首、群雄割據(jù)、同室操戈的爭斗當(dāng)中，相似三國剛開始局面。如此，則孫權(quán)無北面之憂，能夠會集悉數(shù)力氣運營南我國，吞荊州、取西川，統(tǒng)一南邊，以后再北伐華夏，成果千秋帝業(yè)。這即是魯肅版'隆中對'的內(nèi)容。
第二，赤壁之戰(zhàn)后劉備最大的敵人變成了孫權(quán)
赤壁戰(zhàn)后曹操實力大減，此刻的外部主要矛盾現(xiàn)已發(fā)作變換，敵我聯(lián)系現(xiàn)已開始改變。最大的敵人，已從曹操轉(zhuǎn)變?yōu)閷O權(quán)；最緊迫的風(fēng)險，即是面對孫權(quán)的吞并。同理，對劉備、諸葛亮來說，當(dāng)前最優(yōu)先思考的疑問，即是怎么反抗、避免江東孫權(quán)集團(tuán)。那么，反抗、避免江東孫權(quán)集團(tuán)的最佳方法是什么？
周瑜
當(dāng)然是給孫權(quán)制作（保存）一個強(qiáng)壯的敵手。這個敵手，即是曹操。赤壁之戰(zhàn)后，曹操雖遭大北，但根基仍在，用曹操的話說，即是'城池、土地、戎馬、錢糧、人員、稅賦，仍數(shù)倍于孫、劉'，所以只要曹操這個首領(lǐng)存在，則曹氏集團(tuán)仍是全國最強(qiáng)壯的力氣。曹操存在一天，孫權(quán)就得防范一天，就不能全力抵擋劉備，相反，還得要和劉備結(jié)盟，共同抵擋曹操。保住曹操，其實即是保住劉備。
第三，為了制約關(guān)羽的囂張氣焰
諸葛亮派關(guān)羽守華容道，除了要保證曹操活命而不給東吳托言以外，還藏個小心眼，即是要抓關(guān)羽一個小辮子。盡人皆知，諸葛亮此刻初到劉備身邊，資歷尚淺，勞績未著，難以服眾，關(guān)羽、張飛更沒把他放在眼里。張飛一介武夫，無甚心計，收之不難。而關(guān)羽則不一樣，劉備就說關(guān)羽'善待士卒而驕于士大夫'，即是說關(guān)羽對戰(zhàn)士謙讓，對讀書人牛氣，當(dāng)然也包含諸葛亮了。所以諸葛亮就使用關(guān)羽私放曹操這件事，抓住了關(guān)羽的小辮子，使關(guān)羽既心里內(nèi)疚，又心存感謝，以后就再也不能在面前牛逼了。
當(dāng)然，盡管關(guān)羽放了曹操，留下了一時的難堪。卻傳為了千古的佳話，后來關(guān)羽名聲日隆，入道進(jìn)佛，三教皆敬，成了和孔圣人齊頭并進(jìn)的'武圣'，香火廣泛華夏大地，凡有中國人處，必有關(guān)帝廟。這，又非諸葛亮所能比較。這或許即是歷史的吊詭之處吧。
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