2013年，在益陽(yáng)市赫山區(qū)三里橋鐵鋪嶺社區(qū)兔子山，開發(fā)商在施工時(shí)，無意中挖出一些古跡，隨后考古專家進(jìn)行搶救性發(fā)掘，最終發(fā)現(xiàn)古井16口，深度一般在9至10米，每口井中都挖掘出竹簡(jiǎn)，其中已挖掘的11口古井中出土竹簡(jiǎn)15000余枚。

通過對(duì)“兔子山遺址”竹簡(jiǎn)的解讀，學(xué)者發(fā)現(xiàn)這15000余枚竹簡(jiǎn)是益陽(yáng)縣衙署檔案和公私文書，涉及人口、田畝、物產(chǎn)、稅賦、司法等方面，時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)楚、秦朝、張楚（陳勝政權(quán)）、兩漢、三國(guó)東吳。各時(shí)期的竹簡(jiǎn)可以彌補(bǔ)史料文獻(xiàn)的不足，為研究益陽(yáng)在三國(guó)之前的歷史提供了第一手資料，極為珍貴。

在這些竹簡(jiǎn)中，有一枚極為珍貴，因?yàn)檫@一枚竹簡(jiǎn)與秦朝胡亥登基合法性有關(guān)，假若為真，那么《史記》記載將被推翻。

關(guān)于胡亥登基合法性，《史記》中有明確的定論，而且在《史記》的《秦始皇本紀(jì)》、《李斯列傳》中，有詳實(shí)的記載，且構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)完整的證據(jù)鏈。

秦始皇東巡暴斃，臨終之前留下詔書，希望公子扶蘇主持葬禮得繼大統(tǒng)，但在趙高主導(dǎo)下，趙高、李斯、胡亥三人合謀，最終矯詔逼死秦始皇所屬意的長(zhǎng)子扶蘇，讓胡亥成了“秦二世”，史稱“沙丘之變”。胡亥登基之后，擔(dān)憂政變內(nèi)幕外泄而故意殺人滅口，《史記》記載胡亥說“大臣不服，官吏尚強(qiáng)，及諸公子必與我爭(zhēng)，為之奈何？”如果沒有沙丘之變，胡亥根本無意這么擔(dān)憂。此后，胡亥為了滅口，將兄弟姐妹全部殘殺，讓胡亥矯詔篡位之說得到進(jìn)一步證實(shí)。

然而，兔子山遺址出土的這一枚竹簡(jiǎn)，是一份胡亥登基詔書，顛覆了秦朝這段歷史，我們先來看看竹簡(jiǎn)內(nèi)容。

天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，今宗廟吏及箸以明至治大功德者具矣，律令當(dāng)除定者畢矣。元年與黔首更始，盡為解除流罪，今皆已下矣。朕將自撫天下，吏、黔首，其具行事已，分縣賦援黔首，毋以細(xì)物苛劾縣吏。亟布。（竹簡(jiǎn)背面記錄了時(shí)間）以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。

這段話里透露了二個(gè)緊要信息：一是“朕奉遺詔”，二是“元年新政”的主要措施。第二條暫且不談，胡亥詔書上講述實(shí)行仁政，但只停留在詔書上，從未有過實(shí)際行動(dòng)，反而是不斷變本加厲的嚴(yán)酷，最后激起天下民眾苦不堪言。關(guān)鍵是第一條，詔書上說的是胡亥奉詔登基，那么就不存在矯詔政變之說。

如果僅是兔子山遺址這一詔書，那么還可以說是胡亥的政治套路。古往今來，無論哪個(gè)篡奪皇位，都不會(huì)自我批評(píng)，否定自己得位合法性，王莽、楊堅(jiān)、李世民、朱棣、雍正等都不會(huì)，反而只會(huì)強(qiáng)調(diào)得位光明磊落、“得位很正”，所以胡亥的“朕奉遺詔”聽聽即可，不必當(dāng)真。

問題在于：北大竹簡(jiǎn)《趙正書》中，記載了秦始皇傳位胡亥。而北大竹簡(jiǎn)盡管來源不明（校友在海外文物市場(chǎng)拍下捐贈(zèng)給北大），但通過內(nèi)容解讀，可以確定竹簡(jiǎn)年代是西漢初年，甚至比司馬遷年代還要早，離秦朝存在比較近。

昔者，秦王趙正出游天下，還至柏人而病，病篤，喟然流涕長(zhǎng)太息......趙正流涕而謂斯曰：“吾非疑子也。子，吾忠臣也，其議所立。”丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：“今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請(qǐng)立子胡亥為代后。”王曰：“可。”王死而胡亥立......

所謂趙正，即為秦始皇嬴政?！囤w正書》中記載的很清楚，秦始皇傳位胡亥，這就與兔子山遺址的胡亥詔書相呼應(yīng)了。由此不免令人懷疑，秦二世胡亥蒙冤了2200多年？

真相只有一個(gè)，如果胡亥詔書與《趙正書》是真實(shí)歷史，那么《史記》這一記載必然要被推翻，秦朝歷史都要被改寫。作為二十四史之首的《史記》，盡管史學(xué)地位很高，但隨著諸多考古發(fā)現(xiàn)，《史記》內(nèi)容已經(jīng)多次被推翻，兔子山遺址的胡亥詔書能又一次推翻《史記》記載嗎？

上文說了，胡亥詔書只能說是一種政治套路，根本不得為真，后來胡亥沒有兌現(xiàn)一點(diǎn)“元年新政”內(nèi)容，就說明了這一點(diǎn)。因此，問題還是要回歸到“趙正書”可信不可信？

王死而胡亥立，即殺其兄扶蘇、中尉（蒙）恬。大赦罪人，而免隸臣高以為郎中令。因夷其宗族，壞其社稷，燔其律令及故世之藏。又欲起屬車萬乘以撫天下，曰：且與天下更始。

這是連續(xù)趙正書上一段的內(nèi)容，奇怪吧，胡亥是正大光明的登基，為何要?dú)⒎鎏K、蒙恬，為何要?dú)⑿值芙忝?.....這完全解釋不通吧。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院孫家洲認(rèn)為：“到目前為止，根據(jù)學(xué)者私下交流得到的基本看法，似乎歸屬于“小說家言”的可能性更高。所以我們不宜把《趙正書》的史料價(jià)值估計(jì)太高?！?/p>

總之，《史記》的胡亥矯詔為帝，不僅有著詳實(shí)證據(jù)鏈，而且秦漢相關(guān)史料也能印證，而《趙正書》的秦始皇傳位胡亥之說，卻只是一家之言，也缺少相關(guān)史料印證，屬于孤證，更別說《趙正書》像小說一般描寫了這段歷史。

當(dāng)然，即便如此也不能說《史記》就一定是真相，《趙正書》就一定是杜撰，畢竟歷史真相有時(shí)候就是荒唐的、違背邏輯的！