中國(guó)傳統(tǒng)禮儀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)成長(zhǎng)的意義2010年9月4日星期六，什么是禮儀？禮儀是在人際交往中，以必然的、約定俗成的法式、體例來(lái)表示的律己、敬人的進(jìn)程。涉及穿戴、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從小我涵養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說是一小我內(nèi)在涵養(yǎng)和素質(zhì)的外在表示。從寒暄的角度來(lái)看，禮儀可以說是人際交往中合用的一種藝術(shù)，一種寒暄體例或寒暄方式。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行彼此溝通的技巧。若是分類，可以年夜致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、處事禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五年夜分支。但所謂五年夜分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮中國(guó)傳統(tǒng)禮儀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)成長(zhǎng)的意義2010年9月4日星期六儀內(nèi)容都是彼此融合的，年夜部門禮儀內(nèi)容都年夜體不異。禮儀的首要功能，從小我的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身涵養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化糊口；有助于增進(jìn)人們的社會(huì)交往，改夫君們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從集體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的主要內(nèi)容，是企業(yè)形象的首要附著點(diǎn)。年夜凡國(guó)際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高尺度的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的主要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的主要軟件。此刻，越來(lái)越多的人都意識(shí)到禮儀的主要性，掀起了進(jìn)修禮儀的高潮。社會(huì)的成長(zhǎng)是成立在物質(zhì)文明與精神文明根本上的。物質(zhì)文明為精神文明的成長(zhǎng)供給了物質(zhì)前提和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的成長(zhǎng)供給精神動(dòng)力和智力撐持，為物質(zhì)文明的成長(zhǎng)標(biāo)的目標(biāo)供給思惟保障。不能假想一個(gè)沒有精神支柱的國(guó)家能夠自強(qiáng)于世界平易近族之林，也不能假想一個(gè)沒有禮儀涵養(yǎng)的平易近族會(huì)獲得世人的尊敬。從必然意義上講，禮儀涵養(yǎng)程度反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)平易近族的文明程度，影響著她的成長(zhǎng)過程。是以，注意禮儀具有十分主要的意義。一、注意禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根柢任務(wù)是順應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的須要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公允易近，提高全部中華平易近族的思惟道德素質(zhì)和現(xiàn)代社交禮儀論文科學(xué)文化素質(zhì)。我們國(guó)家正處在更始開放的汗青時(shí)期，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)體例的進(jìn)程中，加強(qiáng)精神文建設(shè)是十分主要的。提倡文明風(fēng)氣，稱道高貴行動(dòng)，使每個(gè)公允易近都能自覺遵守社會(huì)公德，講文明，有禮貌，懂禮儀，對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成長(zhǎng)，有著主要的現(xiàn)實(shí)意義和汗青意義。禮儀看起來(lái)是日常糊口和工作中極為通俗的藐小的工作，但它卻代表著一種深刻的道德力氣，這種道德力氣潛移默化地表此刻全部公允易近身上，它將會(huì)成為一種偉年夜的平易近族精神，它能夠弘揚(yáng)正氣，加強(qiáng)凝集力，陶冶情操，凈化心靈。注意禮儀對(duì)于鞏固和成長(zhǎng)社會(huì)主義出產(chǎn)和糊口秩序，敦促社會(huì)步，無(wú)疑有著很是主要的意義。二、注意禮儀是社會(huì)糊口中應(yīng)有的行動(dòng)規(guī)范作為一個(gè)文明公允易近，該當(dāng)自覺地講究禮儀。在社會(huì)糊口中，每小我都但愿獲得別人的尊重，而要想獲得別人的尊重，起首要從尊重別人做起。尊重別人就該當(dāng)對(duì)別人有禮貌、講禮儀，禮貌禮儀從來(lái)就是衡量一小我文明程度的尺度。人們?cè)谂鲱^時(shí)彼此握手、見禮、擁抱、獻(xiàn)花等，這是對(duì)對(duì)方暗示尊重和友好的禮貌行動(dòng)。一小我在與人交往時(shí)能夠真誠(chéng)熱情，謙恭隨和，耐心殷勤，這是講究禮儀的表示，這些行動(dòng)能夠反映出一小我的精神風(fēng)貌、道德情操、氣質(zhì)涵養(yǎng)，以及措置問題的才能。有禮貌、講禮儀的人才干受人接待，也才干受到別人的尊重。在社會(huì)糊口中，人們必需按照社會(huì)公認(rèn)的行動(dòng)規(guī)范去交往，去糊口，如遵守公共秩序，尊老愛幼，遵時(shí)守信，注意儀容儀表等。這些規(guī)范束縛著人們的行動(dòng)，締造出安靖和諧的糊口工作環(huán)境，實(shí)現(xiàn)著人與人之間的有用交往。三、注意禮儀有利于成立精采的人際關(guān)系禮儀是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”。每小我都但愿糊口在一個(gè)安靖連合、敦睦友好的環(huán)境中，而這種環(huán)境須要禮貌禮儀去締造和維持。一句熱情的問候，一個(gè)激情親切的微笑，都可以使你獲得一個(gè)伴侶，獲得一份友情，糊口會(huì)是以變得溫馨和諧。一聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)諒解”，能夠削減摩擦，轉(zhuǎn)怒為喜；而橫眉冷對(duì)，出言不遜，立崖岸冷酷，就可能造成氛圍嚴(yán)重，矛盾橫生，糊口會(huì)是以變得索然無(wú)味，工作中會(huì)堅(jiān)苦重重。在社會(huì)糊口中，禮儀就猶如春風(fēng)與美酒，津潤(rùn)著人們的心靈，溝通著人們的激情，化解了人與人之間的矛盾，使人們彼此尊重，彼此懂得，告竣共識(shí)。禮儀在和諧人際關(guān)系方面有著難以估量的感化。四、注意禮儀是社交活動(dòng)的須要跟著更始開放的擴(kuò)年夜和深切，人與人的交往也在不竭地加深。人與人的領(lǐng)會(huì)是借助禮貌禮儀開端的。在社交活動(dòng)中，每小我老是以必然的儀表、服裝服裝、言談、舉止及某種行動(dòng)出現(xiàn)的，這些成分感化于對(duì)方的感官，會(huì)給其留下第一視覺印象，這種印象能產(chǎn)生直接的功效，常常會(huì)使人形成一種特別的心理定勢(shì)和激情定勢(shì)，無(wú)形中影響著人們彼此交往的進(jìn)展與深度。得體風(fēng)雅的衣著，彬彬有禮的舉止，精采的精神面容，文質(zhì)彬彬的辭吐，定會(huì)給人留下深刻夸姣的印象，從而取得信賴，成立交誼，有用地進(jìn)行社交活動(dòng)。在與人交往的進(jìn)程中，只有有禮貌、懂禮儀的人，才能夠擺布逢源，應(yīng)付自如，才能夠被四周的人所接管。在社交活動(dòng)中，禮儀不僅起著媒介的感化，而且起著“黏合”和“催化”的感化，對(duì)于表達(dá)激情，增進(jìn)領(lǐng)會(huì)，建立形象是必不成少的。
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