【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】
【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】踩球、鼓腿、彭牙、束腰與層級而上的山字七屏風(fēng)式造型，曲線優(yōu)美、張弛有度，堪稱明韻之經(jīng)典。在烏黑的大漆襯托微閃著金屬光芒的螺鈿圖案下，熠熠生輝，當(dāng)陽光進入廳堂，反射到精美的螺鈿之上折射出攝人心魄的韻彩，奢華與細膩遙相呼應(yīng)。更有一幅天然的大理石畫卷呈現(xiàn)出山嵐起伏，煙雨迷蒙的江南逸景繪建入了這件明式家具，完美的闡釋了古人高雅的審美情趣與精致的生活品質(zhì)。令觀者無不心馳神往，驚嘆古人智慧與工藝技絕四海。
【羅漢】是一位法國工程師，上世紀(jì)九十年初曾經(jīng)在中國的一家航天企業(yè)從事工程設(shè)計工作，并往返香港北京兩地，因緣際會喜歡上了中國古典家具，而且一上手就買了一張黃花梨架子床，由此對中國古典家具的卯榫結(jié)構(gòu)十分著迷，就此航天工程師開始研究起了古典家具。廚子不看菜譜，開始看兵書了，結(jié)果可想而知。羅漢不斷從歐洲尋找那些上世紀(jì)散落在各地的宮廷家具藝術(shù)珍品，并通過博覽會完美呈現(xiàn)給公眾。每次都能為大家?guī)眢@喜。其實在古典家具研究領(lǐng)域，國人說起來真的令人汗顏。
古斯塔夫-艾克、安思遠
德國人，【古斯塔夫-艾克】寫出了全世界第一本中國明清家具學(xué)術(shù)著作《中國花梨家具圖考》并于1944年出版，開創(chuàng)海外中國古典家具收藏和國內(nèi)明清家具研究歷史的先河。
美國人，有“中國古董教父”之稱的【安思遠】，他的中國藝術(shù)品收藏中最著名的是碑帖和明清家具收藏，因其在明式家具收藏領(lǐng)域的審美及藏品的豐富，被業(yè)內(nèi)稱為“明朝之王”。
說回法國人羅漢，因為工作關(guān)系，2011年以后和羅漢有過幾次交集，羅漢定制家具，都是他親自繪圖，對明式家具樣式的理解，與工藝細節(jié)的挑剔程度，在已知客戶中無人能比。記得最后一次合同，是因為打樣和工期均沒有達到羅漢的要求，是以解除合同而告終。
羅漢和他的 清代紅地彩繪戧金百寶嵌大柜
再次遇到羅漢，是在2017年的嘉德藝術(shù)中心舉辦的典亞藝術(shù)周，在展場亮相了精彩絕倫的【清代紅地彩繪戧金百寶嵌大柜】一對，第一次近距離觀摩清代大漆百寶嵌工藝，那是一種令人目眩般的感受，各種珍稀材質(zhì)交相輝映，漆器戧金雕刻精湛的工藝令人目不暇接。2018年羅漢在香港獨立開設(shè)【羅漢堂藝?yán)瓤臻g】，春秋各展一次。本次展覽是于6月8-16日在法國巴黎舉辦的亞洲之春藝術(shù)品博覽會。我們要隆重介紹的就是這件：羅漢堂展出【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】。
規(guī)格：長220 x 寬124 x 高110.5cm=腳8 坐高43 圍板59.5cm
冰山一角
第一眼看見這張【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】圖片時，腦海中立即呈現(xiàn)的就是嚴(yán)嵩抄家《天水冰山錄》中記載的“螺鈿大理石床”一張。嘉靖四十一年（1562年）內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩辭去官職退休，兩年之后被嘉靖皇帝下令罷去官職、削為庶民、并抄了他富可敵國的家。抄家時的《天水冰山錄》“附錄”所載，查抄床共計640張，其中僅有17張未變價賣到民間，而是進入了宮廷內(nèi)府，成為明朝皇家的收藏，其中有12張為嵌螺鈿床，5張為嵌大理石的床，分別為1：雕漆大理石床一張、2：黑漆大理石床一張、3：螺鈿大理石床一張、4：漆大理石有架床一張、5山字大理石床一張。而鑲嵌大理石的五張床中，只有既嵌螺鈿又鑲嵌大理石的一張，由此可見這種雙嵌工藝其彌足珍貴與罕有的程度。
屏框上部嵌梅花和竹葉紋螺鈿
羅漢的這件【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】出處為中國山西地區(qū)，是早年由一位著名的亞洲藝術(shù)品的收藏家法國人保羅·莫蘭德舊藏，他是一位曾經(jīng)著有80部作品偉大的作家，同時也是一位出色的外交官，這位88歲的法國收藏家于1976年去世，于是這件藝術(shù)品成為了一件珍貴的遺產(chǎn)并流向市場，我們才有幸在今日一睹她的芳容。
【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】為罕見的七屏風(fēng)式，縱觀存世等級較高的案例，僅有故宮博物院藏清代紫檀嵌大理石九屏風(fēng)羅漢床，香港研得木藝藏明晚期黃花梨嵌云石五屏風(fēng)式羅漢床（七塊大理石）。雖然材質(zhì)較為貴重，但與此例【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】相比之下皆顯黯然失色。
【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】樣式是較為標(biāo)準(zhǔn)明式有束腰鼓腿彭牙式，大挖馬蹄，兜轉(zhuǎn)有力，四腿踩八棱球足，三塊圍板攢框嵌大理石。后屏風(fēng)中間高，兩邊低，呈山字型，側(cè)面圍板嵌大理石各兩塊呈階梯式，側(cè)圍板前端加添造型精致的抱鼓墩型站牙。
奢華螺鈿
中國嵌螺鈿工藝在唐代就大放異彩，現(xiàn)藏于日本奈良正倉院的，唐代螺鈿紫檀五弦琵琶、唐代螺鈿紫檀阮咸就有嵌螺鈿之鳥蝶花卉云形及寶相花紋，到了明代晚期宮廷內(nèi)專設(shè)螺鈿之作，明晚期一直延續(xù)到清代中晚期,揚州江千里制作了軟螺鈿，使嵌螺鈿工藝上更進一步。
嵌有八只活靈活現(xiàn)的獅子繡球圖案
此件【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】通體髹黑色大漆，滿嵌鏍鈿，彭牙鼓腿上嵌有八只活靈活現(xiàn)的獅子繡球圖案，以織錦緞帶穿插其中，構(gòu)成畫面的延續(xù)。寓意喜慶、歡樂與吉祥，獅子又是象征智慧與護法文殊菩薩的坐騎，更有鎮(zhèn)宅辟邪，趨吉避害，祛災(zāi)祈福的作用。束腰嵌海棠寶珠紋螺鈿、床框看面與圍板的攢框均以螺鈿鑲嵌幾何圖案化的螭龍拐子紋，間隔纏枝寶像花卉紋，整體觀感，繁復(fù)而不是大氣，造型端莊盡顯宮廷風(fēng)范。
珍稀石屏
云南大理石自明成化朝開始，成為宮廷和權(quán)貴階層與文人士大夫之間珍貴而奢靡的禮物與皇家貢品，并于嘉靖朝開始大肆開采。嘉靖二十三年刊成的《古今說?！芬粫休d：“大理石屏，近年朝紳爭尚，官其地者以是勞民傷財”。
嘉靖四十年云南巡撫【蔣宗魯】冒死上奏，寫下《罷石屏疏》，其中說：嘉靖十八九年，曾經(jīng)奉旨取大屏石，崖險難尋，壓傷眾人，行未百里，大半損缺。眾復(fù)采補，沿途丟棄，所解石塊，二年外方得到京......今大理抵省僅十三程，尚不能運，何由得達于京師？是以官民憂惶，計無所出，議將采獲三尺四尺者先行進用，五尺者一面設(shè)法采取，六七尺者或準(zhǔn)停免，以蘇民艱，實處于軍民迫切之至情，萬非得已，冒罪上聞。可見大理石屏在明清之際的名貴和珍稀程度遠超常人所想。明代中晚期，官宦之家較為看重的床，非大理石鑲嵌就是螺鈿鑲嵌，其中又以既嵌螺鈿又鑲大理石的最為罕有與珍貴。
紋理是經(jīng)過后期墨繪增強了藝術(shù)效果
客觀的說，因為沒有看到實物，僅憑照片不能判斷出哪里是大理石原有的紋理，哪里的紋理是經(jīng)過后期墨繪增強了藝術(shù)效果。但觀其整體畫面，一幅猶如米氏云山的畫卷映入眼簾，古代山水繪畫最愛手卷的形式，而羅漢床這種通景式的展現(xiàn)，最為符合宋宗炳在《名畫錄》中所載：西涉荊巫，南登衡岳，因結(jié)宇衡山，以疾還江陵，嘆曰：'老疾俱至，名山恐難遍游，當(dāng)澄懷觀道，臥以游之?！菜螝v，皆圖于壁，坐臥向之?！?/strong>古人由此臥游可以體悟到山水中畫卷中所蘊含的哲學(xué)思想，為歷代文人雅士所推崇，因為從石畫可以上映射出自己的內(nèi)心世界。
羅漢先生更以此【清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床】所嵌大理石畫之紋理與歐洲畫家的印象派或現(xiàn)代主義作品去比較，發(fā)現(xiàn)了諸多相似之處與西方藝術(shù)共同的審美取向。夢石與夢之石
羅漢在其宣傳頁上法文的簡介中標(biāo)注為【Marbre de Dali】，可知所嵌大理石為，云南大理蒼山所產(chǎn)。在國外廣義大理石皆以（marble）命名，并多以顏色和產(chǎn)地去命名不同的大理石品種，雖然世界皆有出產(chǎn)大理石，惟以中國大理蒼山出產(chǎn)者為最佳，故羅漢先生特意標(biāo)注了（Dali）可見其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。
云南大理蒼山所產(chǎn)的大理石在國外還有一個別稱為“夢石”。羅漢在其宣傳中也以此法語（pierres de rêve ）標(biāo)注，翻譯為英語就是（dream stones），再翻譯為漢語即為（夢石）。筆者認(rèn)為如果在理解大理石文化的基礎(chǔ)上，再翻譯回漢語更應(yīng)該譯為（夢之石）。
云南蒼山大理石（夢之石）不僅僅是藝術(shù)品，他也是承載華夏歷史、文化、哲學(xué)思想的重要組成部分，更是中華文明的傳承與世界文化交流的紐帶與媒介。
羅漢與他的清代黑漆嵌螺鈿鑲大理石七屏風(fēng)式羅漢床
法國人羅漢，另辟蹊徑，自言紫檀黃花梨，歷史只有數(shù)百年，而中國大漆的使用歷史有5000年，明清紫檀黃花梨家具的樣式源流均源自更為高古的大漆家具。近年專注宮廷漆器百寶嵌古典家具，那些高古大漆家具原來曾經(jīng)的主人應(yīng)該慶幸，有一位更懂他的主人，他對漆器家具的深刻研究和獨到見解、對空間設(shè)計、中國元素的理解以及不落俗套的高雅品位也讓每一位觀者都會為之嘆服。
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