品美文，可以修其志；觀書(shū)法，可以靜其心！當(dāng)經(jīng)典美文遇上書(shū)法大家書(shū)寫(xiě)的經(jīng)典作品之時(shí)，你會(huì)感悟到一份難得的心情。
從今天開(kāi)始，我們一起來(lái)談?wù)剼v史上留傳下來(lái)的經(jīng)典美文，并一起品賞古代書(shū)法大家所書(shū)寫(xiě)的相關(guān)作品。首次談的美文，我選蘇東坡的文章《前赤壁賦》（此文已入選中學(xué)課本，屬必背之美文）。
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
《前赤壁賦》
（一）背景
《前赤壁賦》，寫(xiě)于1082年壬戌（七月），是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被扣上誹謗朝廷的罪名被貶黃州期間的作品。在該作品中，蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化：“樂(lè)——悲——樂(lè)”，其思想也經(jīng)歷了一個(gè)由平靜到苦悶，再由苦悶而得到解脫的發(fā)展過(guò)程。可看出蘇軾豁達(dá)淡然的人生態(tài)度。
蘇軾書(shū)《前赤壁賦》原件全貌
（二）原文
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；——知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇軾自書(shū)《前赤壁賦》局部1
蘇軾自書(shū)《前赤壁賦》局部2
蘇軾自書(shū)《前赤壁賦》局部3
蘇軾自書(shū)《前赤壁賦》局部4
蘇軾自書(shū)《前赤壁賦》局部5
上述作品中，文章內(nèi)容與書(shū)法作者均出自一人之手。我們可以看出，每個(gè)字都可單臨，字字楷意。但通篇?dú)忭嵧〞?。建議喜歡蘇軾字的朋友們，可以據(jù)此帖為法，長(zhǎng)年臨寫(xiě)，一定可以見(jiàn)到效果。而號(hào)稱天下第三行書(shū)的《寒食帖》并不適合作為師法的入門(mén)首選。
前（后）赤壁賦一文，絕對(duì)稱得上是經(jīng)典美文。文中作者記錄了與友人在赤壁游玩的情景，借景抒情，以情寄托文人的抱負(fù)與情懷。從他自己寫(xiě)的書(shū)法作品中，可以看出每字都有一種寧?kù)o、屹立、剛勁的味道，絕不似他寫(xiě)的其他作品那么隨性。他自書(shū)的《前赤壁賦》的作品，據(jù)說(shuō)是文章有了數(shù)月之后在家中所書(shū)。他想表達(dá)的意境與心中的那份對(duì)未來(lái)前途的淡然處之的態(tài)度，從字中可以完全感悟出來(lái)。從他后來(lái)的人生經(jīng)歷來(lái)看，他曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。他一生最終的結(jié)果是完美的（被皇帝追授文忠公）。
《前赤壁賦》定稱得上是經(jīng)典美文了！后世的文人墨客因?yàn)榫囱鎏K文忠公，而再次書(shū)寫(xiě)此文章，以期能達(dá)到蘇軾的那種人生境界。下面，我們來(lái)看一個(gè)完整的作品，書(shū)寫(xiě)者是元代大書(shū)法家“趙孟頫”。
等到趙孟頫寫(xiě)《前赤壁賦》時(shí)，中國(guó)的改朝換代的歷史被蒙古族人改寫(xiě)。我們可以想像趙孟頫當(dāng)時(shí)寫(xiě)這篇經(jīng)典美文時(shí)的心情：胸有萬(wàn)千報(bào)國(guó)志、卻無(wú)一畝可耕田！那種空有高官職位，卻無(wú)一點(diǎn)實(shí)際的“為人民服務(wù)”的行為時(shí)的感受，與當(dāng)年蘇東坡被貶黃州有同樣的心靈呼應(yīng)。
細(xì)觀趙孟頫所書(shū)的《前赤壁賦》，你會(huì)體會(huì)到趙體行書(shū)的那種華麗之美！作為喜歡趙體書(shū)法的朋友，可以有了一定的趙體楷書(shū)的基本功之后來(lái)臨習(xí)他寫(xiě)的這個(gè)法帖。全篇?dú)忭嵙鲃?dòng)，十分的華美。臨寫(xiě)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重行氣、章法布局，筆畫(huà)的輕重變化可以選分析原帖，然后再發(fā)揮自己的審美情趣進(jìn)行改寫(xiě)，這樣在行書(shū)創(chuàng)作中你會(huì)有很大的收獲。
下面再來(lái)欣賞一個(gè)書(shū)法大家所書(shū)的《前赤壁賦》，此人是明代大書(shū)法家——文征明。
書(shū)法學(xué)習(xí)者，可以對(duì)同樣的經(jīng)典內(nèi)容、不同的書(shū)寫(xiě)作品進(jìn)行深入分析——讀帖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣的文字，書(shū)寫(xiě)者們卻有不一樣的處理方法。如果我們能從中去總結(jié)這樣的處理方法，那么對(duì)于我們創(chuàng)作書(shū)法作品一定有極大的幫助。畢竟寫(xiě)經(jīng)典美文總比寫(xiě)那些如“床前明月光”的詩(shī)要強(qiáng)得多（至少?gòu)臎](méi)見(jiàn)古人寫(xiě)過(guò)床前明光這首詩(shī)）。
今天分享的經(jīng)典美文與品賞的相關(guān)作品就先到這里。（未完待續(xù)）
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