(這兩天文章算是我階段性的自我總結(jié),剖析自我告一段落)
昨天文章出來后,有人在后臺憤憤地說自由是不對的,隨心所欲是不對的,這是缺乏責(zé)任意識的表現(xiàn)。我有時候會想,說出這個觀點的人,在面對自由狀態(tài)的時候,是不是有可能自己會隨心所欲的干事情,缺乏責(zé)任地做事情呢。
每個人對于“自由”的定義不同,在評價別人行為的時候,會依照自己認(rèn)知里的定義標(biāo)準(zhǔn)、自己價值觀的理解來定性,本質(zhì)上,他們不是來評價別人,而是評價“另一個層面的自己”。
就像我們判斷某某某很有錢,是基于一個假設(shè)——如果自己的資產(chǎn)達(dá)到這個數(shù)字,我們會認(rèn)為自己很有錢。同樣在“自由”的表述上,也是類似的道理。
語言(或者文字)是一種鏡像,能折射出人的內(nèi)心。
那么我價值觀體系中,“自由”是什么呢?
第一個特點是能夠客觀的看待自己能力圈和欲望值。我一直認(rèn)為欲望值大過能力值的時候,人是會痛苦的,無論是有錢還是沒有錢,有事業(yè)還是沒有事業(yè),都一樣。心里想要的東西太多,卻從未客觀認(rèn)識過自己的能力是否匹配,于是求而不得很痛苦,看別人得到了自己想要的東西,更加痛苦。
人生的確有很多痛苦的經(jīng)歷是無法避免的,但是欲望和能力圈不匹配造成的這類痛苦,本身就是自找的。
人總是想要太多力所不能及的事情,人總是喜歡自己為難自己。
只有這種“求而不得”的感覺越來越少,人對于很多執(zhí)念會放下,輕裝上陣看世界的可能性才會有。
第二個特點應(yīng)該是擁有平和的力量。這不有人說自由是隨心所欲,依著性子做事情,但事實上人只要活著,就必然會做兩件事:創(chuàng)造蛋糕同時分割蛋糕,如果隨心所欲的話,自然會侵占到別人的利益,無論是有心還是無意。當(dāng)別人的利益受到損害后,他們一定會怒而對抗,隨心所欲的代價就是紛爭,何來自由?
我更喜歡的是平和的心境,就是身處在任何環(huán)境中,都能夠去理解那個環(huán)境,能夠明白自己的所需所求,如果能夠得到應(yīng)有的,坦然拿著,如果因為各種因素而導(dǎo)致求而不得,那么坦然接受。
我的心理學(xué)老師說平和是一種非常強(qiáng)大的力量,早期的時候我不太懂,我以為樂觀是一種力量,強(qiáng)勢是一種力量,甚至奮進(jìn)是一種力量。
但時間久了,我會發(fā)現(xiàn),其實積極因子無法長久持續(xù),人一定會遇到低谷和挫折,那時候積極因子會瞬間消失,力量在哪里?此外,積極因子跟消極因子一樣是內(nèi)耗的一種,當(dāng)人持續(xù)維持在亢奮狀態(tài),會把自己透支光。
說句不太好聽的話(但還要說),以各種打雞血為名義的努力最終都會把自己透支光,要么隔一兩年看人老了很多,要么堅持不下去就遁了。同樣因為怨恨和不滿而導(dǎo)致的奮起,也很難堅持長久,除非在后期放下的怨恨和不滿,找到更加平和的努力方向才會繼續(xù)。
當(dāng)一個人擁有了前兩個特點后,才會真正意義上擁有“選擇權(quán)”。在我學(xué)習(xí)理財投資初期的時候,我認(rèn)為金錢可以讓人有選擇權(quán),但越深入,我發(fā)現(xiàn)選擇權(quán)更多是掌握在人身上。
有些人即便沒有錢,但依然會為了理想追求而辭職重新出發(fā),有些人即便有了很多錢,但在遠(yuǎn)方的理想和溫飽的現(xiàn)實面前,依然選擇妥協(xié)。
一個真的懂自身所需所求的人,一個真的能夠平和面對生活起落的人,其實選擇權(quán)就掌握在手上,根本不需要金錢的多寡來為自己的壯膽。那么金錢的價值是什么呢,應(yīng)該是提供更多嘗試的可能性,拓展生活圈子的邊界,走更多路,看更大的世界。
回到我自己的生活,我是加減法一起做,減法上學(xué)著舍棄:
一是在現(xiàn)實生活中,盡可能少地被自媒體捆綁,被行業(yè)內(nèi)的業(yè)務(wù)捆綁,做能做且想做的事情。我不是特別喜歡“在能掙錢的年代拼命掙錢”這個觀點,好像一個人錯過了一個風(fēng)口,命運就結(jié)束了似得,真的有手有腳有腦有心態(tài),什么樣的生活都應(yīng)該處理得妥當(dāng)和周全啊。
二是在心理層面,盡可能少地去關(guān)注他人,不被別人的榮耀繁華而捆綁,把眼前的事情做好,成則成,不成則接受,坦然地接受生活中出現(xiàn)的好與不好。
加法上學(xué)著包容,看得越多,接觸的人群會越多,那么不一樣的價值觀沖突會越多,過去自己會逃避沖突,但現(xiàn)在我希望自己可以理解這種沖突,并且包容這種沖突,把它們當(dāng)作是尋常事情來看待。我是覺得,自己懂得包容后,就會對他人沒有太多的強(qiáng)制性的訴求,給自己松綁,給他人空間。
這篇是早晨臨時爬起來寫的,算是回答了后臺那些人的提問。
最后,我相信人是有悟性之說,在初入社會的時候,大道理擺在面前,大多數(shù)人的理解都是差不多,看不懂也不知道“道理”存在的意義,
但隨著經(jīng)歷的事情越來越多,有反思能力的人會對應(yīng)著思考,會剖析自身也會理解他人,大道理的價值會在他們思維中變得清晰。但沒有反思能力的人,會隨著社會的浮沉而浮沉,會跟隨他人的情緒波動而波動,最終道理的真諦越離越遠(yuǎn)。
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