詩人余光中曾說：“如果要去旅行，我不要跟李白一起，他不負(fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實感；杜甫太苦哈哈了，恐怕太嚴(yán)肅；可蘇東坡就可以做很好的朋友，他真是一個很有趣的人。”
總之，在我們的印象里，蘇東坡是一個達(dá)觀、快樂的人。
但蘇東坡有沒有不開心的時候，有沒有屬于他的傷感時刻，當(dāng)然有，比如《江城子》的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”但這并不說明問題，因為悼念亡人，總是傷感和悲痛的，算不得數(shù)。
實際上，蘇東坡最經(jīng)典的傷感時刻，應(yīng)當(dāng)是他被貶黃州之后當(dāng)年中秋寫《西江月》的那一刻。先看這首詞：
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十九引《古今詞話》云：“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞?！钡膶懽鞅尘皯?yīng)當(dāng)可信，的確是中秋，也的確是獨酌，身在流放之地，偏逢中秋團(tuán)圓之日，又只能獨飲，難怪他傷感?；蛟S正是這份傷感促成了他的人生轉(zhuǎn)變，自此，他真正走向了人生的達(dá)觀。他這樣寫自己在黃州的生活：
“ 得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！保ā洞鹄疃耸鍟罚?/p>
或者說，這是他人生的轉(zhuǎn)折點，他從此得以“放浪山水間”，但當(dāng)他寫信給親友卻得不到一字回復(fù)時，他也該深深感到了人生與世態(tài)的悲涼。
他脫去了文人雅士的長袍方巾，穿上農(nóng)人的芒鞋短褂。他開始著手筑水壩，建魚池，他請教老農(nóng)、飼弄牲口。由于生活來源的原因，他被允許開荒，于是他在城東半坡上開墾了一片荒地，并自建了一座“雪堂”，自稱“東坡居士”，蘇軾變成了蘇東坡。蘇軾從云端跌落，蘇東坡在泥土里生成。
黃州是蘇軾生命的終點，黃州是蘇東坡生命的起點。蘇東坡的巔峰作品，比如《念奴嬌·赤壁懷古》、《寒食帖》、《前后赤壁賦》等都是貶居黃州期間所作。
他走到了自己的人生最低點。
他入獄大概130多天，從八月入獄到十二月獲釋，大概是第二年的二月間（1080年）他帶罪到達(dá)黃州，過了一段驚魂未定的時光，直到寫這首詞之前。
又到中秋，他開始盤點自己，皓月之下，流放之身，他回首往事，瞻念前程，百感交集，既感嘆人生的短促，又追悔事業(yè)之無成，更憤慨世道之險惡、人情之炎涼，因此，這首詞里更多的是牢騷和怨憤。
世事一場大夢，人生幾度秋涼？
蘇東坡以夢喻人生，這不是唯一的一次，但這一次是消極悲觀的一次，如夢人生，他是感嘆人生的虛幻，也嘆息人生的短暫。
這一句里，凝結(jié)了太多的東西，獄中生活的辛酸，少年求學(xué)的艱苦，治國之夢的破滅，世態(tài)人情的炎涼都讓他感覺人生煩惱無窮，讓他掙扎困惑，也由此產(chǎn)生幻滅感。
“秋涼”照應(yīng)了時節(jié)，是中秋，是他的紀(jì)念日，因為就是在中秋之時，他被捕入獄了。痛思前塵，人生苦短的悲傷再次涌上心頭，他不禁要問，人生又有幾個秋天呢？
這首詞，全詞的基調(diào)是悲涼的，但卻因為最后一句他對美好生活的渴望與追求煥發(fā)出微微亮麗的光，其實這就是蘇東坡，他跌入深淵，仍向往美好，他沉入谷底，精神依然屹立，他時時在困境中掙扎向上。他的傷感大氣磅礴，他不期期艾艾，不困于瑣屑之情，他所掛懷的是大情懷，大悲慨，他沒有小我的傷春悲秋，他有的只是慷慨悲歌，所以，當(dāng)我們深切體味蘇東坡的傷感之后，卻仍然能引起昂然向上的情感共鳴。
也許，這正是蘇東坡被人喜愛的緣由。讓我們再次說一句：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡”
古往今來，古詩詞對國人的影響都是非常大的。在古代，文人們從小就飽讀詩書，因為他們知道，這些知識會讓他們受益一生。
在詩詞中，我們不僅可以感受到中華文化的魅力，更能夠從中找尋到正確的人生觀、價值觀，找到自己人生的標(biāo)桿。
正所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。學(xué)好詩歌，能讓你的孩子成為一個敦厚，有涵養(yǎng)，充滿文化氣息的人。所謂“腹中有書氣自華”嘛！
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