符箓派符箓派又稱“符水道教”，后代的諸如正一派、上清派、東華派、清微派、神宵派、北天師道、南天師道、全真道、全真道南無派、全真道隨山派、全真道龍門派、全真道華山派、全真道清靜派、道教南派，等等皆屬于此派傳承，道教丹鼎派又稱“金丹道教”，兩者修持的方法大不一樣，至于玄真門，太極門、劍仙門則傳的太隱秘，或根支疏散，丹鼎門一開始修持的神仙之術(shù)，著重講煉氣和功境，講的后天返先天境界，所以便有了證悟功境，有些道友還不服氣，我問一些漏盡閣朋友，你說說，如何后天返先天，具體修持法門是什么？一句話就道破了天機，丹鼎門精練神氣的法門最為高妙，若得密訣，道友可直上神仙之境，又何羨地仙之福，此福德本非常人所有，張三豐所言：此福德勝三輩子皇帝，七輩子狀元，到如此方可服食金丹大藥，我問道友，你們見過金丹大藥嗎？真正的金丹大藥比隱芝先生所服食的玉液，金液之藥餌還要好，從某種意義上，金丹大藥已經(jīng)包含了化骨煉形的作用，大家看以下《周易參同契》的一段話：金砂入五內(nèi)，霧散若風(fēng)雨。熏蒸達四肢，顏色悅澤好。發(fā)白皆變黑，齒落生舊所。老翁復(fù)丁壯，耆嫗成吒女。改形免世厄，號之曰真人。我曾經(jīng)問過師傅：是否煉形還丹之法最為高妙？乃上古不傳之秘否？后世《周易參同契》和丹鼎一派，又或及九轉(zhuǎn)金液還丹之道是遠不及也？師傅說了很明白：大道運行天地，天地之機，乃天地運用大道，若依此理法修持，可得天地之身，可為地仙爾，若想超越天地，與道合成，乃有煉神氣之法，煉神氣一法，五氣朝元，形神俱妙，最為隱密，若得訣法，可直上神仙之道，又何須地仙之法？
《周易參同契》魏伯陽祖師爺乃集大成者，其練神氣之法，乃神仙不說之道，隱師未必知之，也不一定達到此神仙境界，蓋此法隱秘太深，往往是師傅找徒弟，萬人難擇其一二，漢丹鼎派九轉(zhuǎn)金丹乃煉神氣之法，五氣朝元，本不適合普傳，講的是秘法傳承，此和魏晉南北朝上清道法傳承本不一樣，上清道法講普傳，也僅止于地仙之法，但從效果的某種意義上說，前者要遠遠超過后者，正因為玄律不可知，更不可輕泄，所以自漢及宋代以后的內(nèi)丹學(xué)，基本上是革命性的，但從根抵來看，兩派傳承皆一樣?。。?br>今漏盡道道友，都以為隱師之法，千古唯一，最為高妙，此非修道之根性，地仙不如神仙多矣，隱師認識到了此點！有如參同契，蓋涵含地仙及神仙高妙之道，得之可超乎也，然惜隱奧難懂，若初學(xué)者讀之，徒誦萬遍，空棄歲月，直為徒勞耳！不如功夫有成再詳參之。隱師也認識到了此點！
我列舉無能子道友所說幾事，道友可察對比之：
一，隱芝先生：呂仙有一首詩，我奉為圭臬，不知道友們是如何理解的？我感嘆自己：知長生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。所以只好采取《黃庭經(jīng)》所言：閑暇無事修太平。該詩大多數(shù)仙友應(yīng)該都見過：
捉得金精做命基，日魂東畔月華西。
于中煉就長生藥，服了還同天地齊！
<周易參同契>知白守黑，神明自來，白者金精，黑者水基。水者道樞，去數(shù)名一。陰陽之始，玄含黃芽。五金之主，北方河車。故鉛外黑，內(nèi)懷金華，被褐懷玉，外為狂夫。金為水母，母隱子胎。水為金子，子藏母胞。真人至妙，若有若無。仿佛大淵，乍沉乍浮。退爾分布，各守境隅。采之類白，造之則朱。煉為表衛(wèi)，白里真居。方圓徑寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。
二隱芝先生：古仙（指與葛洪同時或之前）大都出現(xiàn)以下特征：駐世時間長久，一般都是幾百年；容貌年輕，少有衰老之容。有些道德極為深厚者，甚至出現(xiàn)女仙貌如童男，男仙貌如童女的瑞相；因大都肉身成圣，很少出現(xiàn)單純修煉純陽之氣，從而只出陽神的現(xiàn)象；采取白日飛升這種驚世駭俗之壯舉，而非后世的坐化，從而留下形骸。再看看后世的所謂修道之徒，將異教的理論引入，竟然鄙視肉身，以出陽神、出舍利為目的，認為肉身不能成圣。即使煉到出神的地步，容貌仍現(xiàn)衰老之容，駐世時間與庸俗無異，一般就是幾十年，坐化時甚至示疾。葛洪曾說：仙道以不老不死為貴！又說：那些動輒將死亡說成尸解者，何不駐世一二百年然后再尸解？俗語說：無丑陋真人，少衰弱神仙！“示疾”這種現(xiàn)象是和仙家無緣的。望同道深察之。王重陽曾說：“今之人欲不死而離凡世，大愚，不達道理也”，種種鄙視肉體的論調(diào)，在全真七子中也頻頻出現(xiàn)。王常月甚至說：長生非關(guān)穢質(zhì)！這樣就把古仙徹底否定了。倒向了佛教一邊。我深切希望恢復(fù)仙家長生駐世的本來面目。
<周易參同契>巨勝尚延年，還丹可入口。金性不敗朽，故為萬物寶。術(shù)士伏食之，壽命得長久。土游于四季，守界定規(guī)矩。金砂入五內(nèi)，霧散若風(fēng)雨。熏蒸達四肢，顏色悅澤好。發(fā)白皆變黑，齒落生舊所。老翁復(fù)丁壯，耆嫗成姹女。改形免世厄，號之曰真人。
道成德就，潛伏俟時。太乙乃召，移居中洲，功滿上升，膺籙受圖。
自《周易參同契》魏伯陽丹鼎派之神氣法門修持，最為高妙，師傅曾說：好風(fēng)憑借力，送我上青云。可見其效應(yīng)非凡，其論功境，一氣三清，大道化虛，道可自了明！具體怎么說？有道友說，要探究《周易參同契》，需得學(xué)通陰陽五行，先天八卦，天干地支，十二卦氣，河圖洛書，《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸多等等，非也，若你最后證悟到了最后的功境，這些知識你自然會知道掌握，不需要再學(xué)習(xí)了，說來也玄虛，非門內(nèi)人可談的。
至于密法之下種修持之法，也不僅僅是傳承種子功力這么簡單，而是傳承該法門的先天全息信息，此法在五秘中叫“開天根”，我說了丹鼎派的法門修持一開始就進入神氣的修持，是一種非常高的程度，若得明師全法，神仙可證也！
道友不可盲從相信秘法，也不太執(zhí)著相信隱師一法，隱師是出了年輕效應(yīng)，可他不是神仙，他不能擺脫自己的命運，他還是要給別人做事上班，一樣的需要生活費，我認為真正修成仙的人，應(yīng)該都具體返老還童的能力，只是有些人不愿意這樣做罷了，五密未必沒有這樣的能人，只是可能他們不愿意出來罷了，祝大家早日拜的明師，密法之門，若有機緣，最好能進去修持。
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反
——《莊子·逍遙游》
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