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漢語新詩鑒賞(75)?楊然?張堃?朵思?唐祈?何其芳
漢語新詩鑒賞之七十五

楊然/張堃/朵思/唐祈/何其芳

 

 

楊然(1958-),生于成都,現(xiàn)居四川邛崍。著有詩集《黑土地》、《尋找一座銅像》、《千年之后》、《麥色青青》等。

 

尋找一座銅像

 

來自深的記憶小巷

蘆溝橋的炮聲召喚我,在遠(yuǎn)方

隆隆沉重,如父親夜話的嘆息

沿著入城的路,走了很久很久

我?guī)еr花和詩集

去尋找一座雕像,一位抗日的沖鋒者

 

在以芙蓉花命名的城市里

詢問許多陌生的老人,走過許多陌生的路口

父親,你夜話中的“無名英雄像”在何方?

哪里去了,那個抗日的戰(zhàn)士

他持槍向前沖,背著草帽,穿著草鞋,哪里去了?

 

孫中山依然坐在春熙北路

握一卷讀不完的書

繁華的季節(jié),有他設(shè)計的國服

與太空服港式裝匯成多彩的人流

而我尋找的是另一座

無名英雄的銅像

 

青羊?qū)m,三月花會,他也不在那里

青羊的銅像,不啃青草也悠然活著

戰(zhàn)士的銅像呢?文殊院多少似人非人的泥塑金裝

菩薩,觀音,享受盲目的香火

大肚羅漢不分信神不信神都對人空笑

笑得那么自信,搬不掉,摧不倒

而那個抗日的戰(zhàn)士哪去了?

草帽和草鞋,無名的英雄哪里去了?

 

不完美的城!恢復(fù)了音樂舞蹈

召回了傳統(tǒng)名吃,卻不能還我戰(zhàn)士的銅像

 

其實,只要每個公民想起蘆溝橋的炮聲

就能使他復(fù)活,增加城市的豪氣

補充飛翔的感覺,鼓動沖鋒的欲望

我幻想我尋找的無名英雄就在不遠(yuǎn)的路口

每天,接受少先隊的頌歌,獻(xiàn)花,敬禮

當(dāng)白天太擁擠,他從像座上走下來

參加沸騰的隊伍,黃昏后下班歸來,停留

在街心,悄悄還原成銅像,去回憶美術(shù)家劉開渠

當(dāng)年怎樣塑造了他。也許,他不相信自己曾被塑成銅像

以為英雄乃是別人,不可能是他自己

甚至,他也尋找傳說的銅像

啊,我尋找的無名英雄真的活了……

 

不!我聽到另一個可怕的傳說

說他被砸成碎銅,熔成銅錠,生硬,僵冷

說不定有幾串鑰匙就用他的指頭鑄成

他的斷指被人用去撬門,打開閃光的箱子

啊,英雄將永遠(yuǎn)無名了

哪些銅會發(fā)燙,燙出金屬的呻吟

 

我徘徊在十字路口

維護(hù)交通的老人見我忽忽若有所失

便問:“丟了錢包么?或是迷了路?”

叫我怎么回答,那個珍貴的失落

我搖頭,點頭,又搖頭,又點頭

猛然發(fā)現(xiàn),這老人真像英雄人父親

但是,誰想到把他雕成銅像?我不能

我只能告別芙蓉城,不完美的英雄城

我昂起頭,走向來時的遠(yuǎn)方

走向這首詩的結(jié)尾,聽那沉重隆隆的蘆溝橋的炮聲

 

----1984.2.9.斜江

(選自:《星星》詩刊1984年5月號)

 

[賞析]

    《尋找一座銅像》,是詩人表達(dá)憂患意識的一首力作,也是讓詩人一舉成名,并紅火于上世紀(jì)八十年代中國詩壇的重要詩作之一。詩人為什么要去尋找一座銅像呢?那是在上世紀(jì),經(jīng)過十年動亂之后,又適逢改革開放之初,人們的思想信仰有所動搖,民族精神有所缺失,而我們詩人內(nèi)心的英雄主義和民族正義感卻賦予詩人一種使命,促使他不自覺地去尋找一座愛國主義的精神銅像,去以自己的疾呼喚回民族的正氣,希望國人們不忘被帝國主義侵略的國恥,重新振作,為民族之崛起,國家之富強而奮斗而拼搏?!皝碜陨钌畹挠洃浶∠铮J溝橋的炮聲召喚我,在遠(yuǎn)方/隆隆沉重,如父親夜話的嘆息/沿著入城的路,走了很久很久/我?guī)еr花和詩集/去尋找一座銅像,一位抗日的沖鋒者”。但是,結(jié)果卻讓詩人失望:“在以芙蓉花命名的城市里/詢問許多陌生的老人,走過許多陌生的路口/父親,你夜話中的‘無名英雄像’在何方?/哪里去了,那個抗日的戰(zhàn)士/他持槍向前沖,背著草帽,穿著草鞋,哪里去?”孫中山的銅像依然在,他設(shè)計的中山裝與太空服港式裝在繁華的季節(jié)匯成了多彩的人流;那些“享受盲目的香火”的菩薩、觀音像,讓人是非不分、不思進(jìn)取的大肚羅漢像都在,但偏偏那個抗日的戰(zhàn)士——無名的英雄的銅像卻不在了!詩人覺得,這座恢復(fù)了音樂舞蹈,召回了傳統(tǒng)名吃,卻不能還我戰(zhàn)士銅像的城,是不完美的城!呵,這時,詩人認(rèn)為,即使以物質(zhì)狀呈現(xiàn)的銅像不在了,但“只要每個公民想起蘆溝橋的炮聲/就能使他復(fù)活,增加城市的豪氣/補充飛翔的感覺,鼓動沖鋒的欲望”,并且幻想這無名的英雄就在不遠(yuǎn)的路口,每天都接受少先隊的頌歌,獻(xiàn)花,敬禮,當(dāng)白天太擁擠,他就走下像座,還原為平凡的人,上班下班,黃昏又悄悄還原成銅像,去回憶美術(shù)家當(dāng)年怎樣塑造了他,而且,他自己也不相信自己是英雄,他也在尋找傳說中的銅像。這樣,詩人尋找的無名英雄就真的活了,因為,所有平凡的人都在尋找英雄,都有對英雄的敬重和崇拜之心,內(nèi)心都有了一種民族正氣和自豪感。但是,詩人卻聽到一個可怕的傳說——銅像已被砸成碎銅,溶成銅錠了,不再是原來那樣生動了,而變得生硬僵冷,由此,詩人想到,說不定有幾串鑰匙就用他的指頭鑄成,他的斷指有可能被人用去撬門,打開閃光的箱子。詩人是多么心痛呵——英雄將永遠(yuǎn)無名了,那些銅會發(fā)燙,燙出金屬的呻吟。詩人是多么失落呵——徘徊在十字路口,盡管發(fā)現(xiàn)那維護(hù)交通的老人真像英雄的父親,但誰能想到把他雕成銅像?在失落中,詩人只能告別芙蓉城,這座不完美的英雄城,但!我們的詩人卻昂起頭,走向來時的遠(yuǎn)方——對這無名英雄十分惦念的詩人的父親的所在,去“聽那沉重隆隆的蘆溝橋的炮聲”,希望以“那沉重隆隆的蘆溝橋的炮聲”喚起人們曾失落的民族正義感和愛國主義精神。讀著這樣的詩篇,稍有良知的華夏子孫哪一個不激動?不重新振作?據(jù)說,這首詩于1984年5月發(fā)表之后,引起了各方的關(guān)注,一年后,成都市政府作出了重塑那座無名銅像的決定。在抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年之際,再讀這首詩,我們更感到它存在的意義,并深受教育。 (野松/文,傅天虹推薦)

 

 

 

張堃(1948-),本名張臺坤。美國籍華文詩人。老家廣東梅縣,生于臺北。著有詩集《醒·陽光流著》、《調(diào)色盤》等。

 

行經(jīng)一座墓園

 

腳步突然放緩

飛上樹梢的藍(lán)雀

早已認(rèn)知我的來意

整片墓地,遂跟著

寂靜下來

 

隱約飄送的哀樂

不知響自何處,只知

忽遠(yuǎn)忽近的蟲鳴

把含苞的蔦蘿

在微風(fēng)中一一綻放

 

我想一探究竟

側(cè)身唯見

墓碑上鐫刻的

全是永恒的結(jié)束

回頭再望

天色驟然暗了

那首聽不清的挽歌

聽來聽去,竟似一首

熟悉的搖籃曲

 

----2005年7月23日

(選自:張堃《調(diào)色盤》,臺灣唐山出版社2007年版)

 

[賞析]

反復(fù)地讀了很多次張堃的這首簡短的《行徑一座墳?zāi)埂?,每一次讀這首詩總能讓我的心一次比一次的沉靜下來,正如詩中所說的,“腳步突然放緩,飛上樹梢的藍(lán)雀,早已認(rèn)知我的來意,整片墓地,遂跟著,寂靜下來。”我仿佛走進(jìn)了一片墓園,我的腳步越來越緩慢了,我看著從容的飛上樹梢的藍(lán)雀卻聽不到一丁點聲音,整個墓園和我都沉寂在一片寂靜之中。這首詩從一開始通過環(huán)境的渲染,就定下了一個傷感|沉寂的感情基調(diào)。

全詩總共有三段,在第一段定下了寂靜的感情基調(diào)之后,緊接著在第二段中作者寫到“隱約飄送的哀樂,不知響自何處,只知,忽遠(yuǎn)忽近的蟲鳴,把含苞的蔦蘿,在微風(fēng)中一一綻放?!痹姼璧谝欢螌懼車际羌澎o無聲的,而第二段又反其道而行之,寫了隱約飄送的哀樂,忽遠(yuǎn)忽近的蟲鳴打破了這樣死一般的寂靜,并催開了微風(fēng)中含苞的蔦蘿,詩人仿佛從這里開始漸漸的蘇醒。這里的蔦蘿是值得注意的:蔦蘿之名何來?《詩經(jīng)》云:“蔦為女蘿,施于松柏”,意喻兄弟親戚相互依附。蔦即桑寄生,女蘿即菟絲子,二者都是寄生于松柏的植物。蔦蘿之形態(tài)頗似蔦與女蘿,故合二名以名之。這里就隱喻出了作者思念家鄉(xiāng),思念親人的情感。

詩歌最后一段開頭“我想一探究竟,側(cè)身唯見,墓碑上鐫刻的,全是永恒的結(jié)束?!边@句詩體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的一種渴望與無奈。那么詩人到底在渴望什么,無奈什么呢?詩歌最后一段“回頭再望,天色驟然暗了,那首聽不清的挽歌,聽來聽去,竟似一首,熟悉的搖籃曲?!痹瓉硪恢痹谠娙诵闹杏篮愣鴵]之不去的是那一首熟悉的搖籃曲,詩人渴望回到故鄉(xiāng),見到親人,然而,身在異國他鄉(xiāng)的他卻只能有淡淡的無奈。

(湯雅杰[學(xué)生]/文)

 

 

 

朵思(1939- )本名周翠卿,臺灣女詩人,出生于嘉義。著有詩集《側(cè)影》、《曦日》等。

 

影子

 

我親密的伴侶

時長、時短、時隱于無形

 

光源來自的方向

塑造了許多不同變形

的我

有時我拖著它行走

有時我踩著它

踩著自己的心,自己的頭顱

自己的思想

 

從年輕一直踩向年老

我的影子,用大地的容器

盛著,猶之

花缽盛著花姿的枯榮

 

(選自《文星》雜志第99期)

 

[賞析]

人的影子是歷來的入詩的好材料。李白有一首《月下獨酌》的五言古詩,整篇都是與影為伍的描寫,非常熱鬧生動,只是李白的影子是在舉杯邀月時候出現(xiàn)的暫時玩伴,“醒時同交歡,醉后各分散”。而作者在本詩中所寫的影子期許為“親密的伴侶”,而且“從年輕一直踩向年老”,是時時看到的自己的影子。

由于影子與他是這么形影不離,而人生有各種不同的遭際變化,即詩中所謂的光源來向所塑造的許多不同變形,因而有時影子像是一種累積,“拖著它行走”。有時又會像是“踩著自己的心”,“自己的頭顱”,“自己的思想”一樣的踩著影子。有人生路上患難相共,艱苦共嘗的暗示。

最后作者以一生動的意象,把天地喻為一盛花的容器,影子在地上的“時長時短,時隱于無形”,比擬為枯榮的花姿,總結(jié)的象微出影隨人動,人亡影亡的結(jié)局。是以,這首短詩雖寫的影子,實際還是人的自身,人一生的榮枯。 (向明/文)

 

 

 

唐祈(1920-1990),本名唐克蕃。江蘇蘇州人。著有詩集《詩第一冊》、《唐祈詩選》等。

 

女犯監(jiān)獄

 

我關(guān)心那座灰色的監(jiān)獄,

死亡,鼓著盆大的腹,

在暗屋里孕育。

 

進(jìn)來,一個女犯牽著自己的

小孩:走過黑暗的甬道里跌入

鐵的柵欄,許多烏合前來的

女犯們,突出陰暗的眼球,

向你漠然險惡地注看——

她們的臉,是怎樣饑餓、狂暴,

對著亡人突然嚎哭過,

而現(xiàn)在連寂寞都沒有。

 

墻角里你聽見撕裂的呼喊:

黑暗監(jiān)獄的看守人也不能

用鞭打制止的;可憐的女犯在流產(chǎn),

血泊中,世界是一個乞丐

向你伸手,

嬰胎三個黑夜沒有下來。

 

?。∽屪飷合笞訉m一樣

割裂吧:為了我們哭泣著的

這個世界!

 

陰暗監(jiān)獄的女煩們,

沒有一點別的聲響,

鐵窗漏下幾縷冰涼的月光,

她們都在長久地注視

死亡——

還有比它更恐怖的地方。

一九四六年于重慶

 

(選自:《中國新詩》1948年第3期)

 

[賞析]

這首詩通過對處于令人毛骨悚然的恐怖氣氛中的女犯人的描述,向讀者展示了一幅陰暗的死亡圖景。

“死亡”“在暗屋里孕育”,起筆就奠定了整首詩的抒情基調(diào)。詩人在第二節(jié)里,以一個具體的場景,寫出了女監(jiān)中的陰暗、冷漠、麻木和絕望。一個女犯牽著自己的小孩走進(jìn)監(jiān)獄,迎接她的是一群女犯的漠然險惡的眼神。在第三節(jié)中,墻角里撕裂的呼喊刺痛著讀者的耳膜,流產(chǎn)的痛苦比鞭打更難以忍受,在流產(chǎn)與鞭打的雙重折磨下,女犯承受著比在地獄里更甚的苦難?!把粗校澜缡且粋€乞丐向你伸手”,在這樣艱難的處境下,世界還如乞丐一樣向女犯伸出乞討的手,她除了痛苦和死亡,還能有什么可以給這個世界的呢?

終于,那凄厲的慘叫沒有了,取而代之的是無邊的寂靜。流產(chǎn)的女犯死去了,其它的女犯們長久地注視著死亡,原來死亡并不是最可怕的,“還有比它更恐怖的地方”。

詩人將色彩與聲音的描摹完美地結(jié)合在一起,取得了強烈的藝術(shù)效果。詩的第一句就指出監(jiān)獄是“灰色的”,女犯牽著自己的小孩走過“黑暗”的甬道,至此讀者已經(jīng)看到了一座陰暗恐怖的女犯監(jiān)獄。黑暗中,女犯“撕裂的呼喊”可以清晰地聽見,這叫聲與監(jiān)獄灰暗的氣氛結(jié)合在一起,給讀者一種徹骨的恐懼感。詩人在第四節(jié)里,又寫了恐怖的寂靜中“鐵窗漏下幾縷冰涼的月光”,與前面的灰暗色調(diào)相映襯,進(jìn)一步強化了詩的死亡意蘊。   (傅天虹/文,傅天虹推薦)

 

 

 

何其芳(1912-1977),四川萬縣人。著有詩集《夜歌》、《預(yù)言》、《夜歌和白天的歌》等。

 

夏 夜

 

在六月槐花的微風(fēng)里新沐過了,

你的鬢發(fā)流滴著涼滑的幽芬。

圓圓的綠蔭作我們的天空,

你美目里有明星的微笑。

 

菊花悄睡在翠葉的夢間,

它淡香的呼吸如流螢的金翅

飛在湖畔,飛在迷離的草際,

撲到你裙衣輕覆著的膝頭。

 

你柔柔的手臂如繁實的葡萄藤

圍上我的頸,和著紅熟的甜的私語。

你說你聽見了我胸間的顫跳.

如樹根在熱的夏夜里震動泥土?

 

是的,一株新的奇樹生長在我心里了,

且快在我的唇上開出紅色的花。

 

(選自《預(yù)言》,文化生活出版社1945年版)

 

[賞析]

這是一首愛情詩。它借鑒了西方十四行詩的形式:前三節(jié)抒懷,最后一節(jié)點明題旨。多種感官的感受交融雜糅,反復(fù)運用通感的手法,采用化虛為實的手法表達(dá)心中不可描摹的感受。

第一節(jié),寫仲夏之夜,與戀人于綠蔭下共沐微風(fēng)時的感受。前兩行,將嗅覺感受“幽芬”轉(zhuǎn)為觸覺感受“涼滑”;后兩行,將心內(nèi)不可言說的抽象意念情人的眼神轉(zhuǎn)為具象可視的“明星”。

第二節(jié),寫戀人輕覆裙衣,坐在草際迷離、蓮葉田田、藕花飄香的湖畔。詩人將嗅覺的感受“淡香”轉(zhuǎn)為具體的視覺形象“流螢的金翅”。

第三節(jié),寫詩人因戀人以手抱頸的舉動而心跳不已?!凹t熟的甜的私語”一句中,詩人將葡萄與私語兩個意象相融糅,從而使私語這一聽覺上的意象具有了視覺上和味覺上的雙重屬性?!叭鐦涓跓岬南囊估镎饎幽嗤痢?,是將心臟跳動的力量強度轉(zhuǎn)化為樹根震土的具象。

最后一節(jié),將愛情從萌生到口頭表白這一情感的過程,具化為樹木生根到開花的生長歷程。是對前三節(jié)的總結(jié)。

全詩情感細(xì)膩柔曼,注重色彩與意象的搭配。情景交融,化虛為實,虛實相間,給人迷濛清雅之感。 

(悅弦/文)

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