和西方人相比，中國(guó)人總是把家庭看得到特別重要。在一個(gè)家庭中，父母又把孩子看得特別重要。
哪怕孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，在中國(guó)父母心里，孩子也永遠(yuǎn)都是孩子，他們?cè)敢鉃楹⒆痈冻鲎约旱囊磺小?/p>
很多人以為，一個(gè)家庭最大的悲哀就是沒(méi)錢(qián)，父母已經(jīng)衰老，子女也不爭(zhēng)氣。但事實(shí)上，和我們今天要說(shuō)的這兩種相比，這已經(jīng)算是小巫見(jiàn)大巫了。
國(guó)學(xué)大師汪曾祺先生曾經(jīng)向人們發(fā)出這樣的忠告：一個(gè)家庭最大的悲哀不是沒(méi)錢(qián)，而是子女40歲了，還是這兩種狀況。
“心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過(guò)鍛煉的。古人叫做'習(xí)靜’。唐人詩(shī)云：'山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵’。'
習(xí)靜’可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的?！?/p>
汪曾祺先生如是說(shuō)。
在《誡子書(shū)》中，諸葛亮就曾經(jīng)這樣告誡自己的兒子：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這兩句名言也一直流傳至今，成了很多人的座右銘。
正如汪曾祺先生所說(shuō)，靜是需要修煉的，人們需要“習(xí)靜”，才能漸漸掌握這門(mén)功夫。
可是如果一個(gè)人到了40歲這個(gè)年紀(jì)還是表現(xiàn)得像以前那樣心浮氣躁，那么這才是最讓父母放心不下的。
孔子云，四十而不惑。
四十歲這個(gè)年紀(jì)和二十歲最大的不同就是經(jīng)歷。二十歲的時(shí)候，人剛剛進(jìn)入社會(huì)，初出茅廬，總免不了經(jīng)歷社會(huì)的毒打，在摸爬滾打中不斷長(zhǎng)大，不斷進(jìn)步。
而四十歲的時(shí)候，經(jīng)歷了二十年的淬煉，人會(huì)因?yàn)殚啔v而越來(lái)越沉穩(wěn)，也不會(huì)再像年輕的時(shí)候那樣心浮氣躁。
但是，如果一個(gè)人在40歲的時(shí)候還是像年輕時(shí)那樣心浮氣躁，那么這個(gè)人基本上也就沒(méi)有什么發(fā)展空間了。人們常說(shuō)，性格決定命運(yùn)。
其實(shí)，一個(gè)人心態(tài)是否強(qiáng)大，也會(huì)對(duì)他的命運(yùn)產(chǎn)生影響。
心理學(xué)領(lǐng)域?qū)π膽B(tài)的解釋時(shí)，個(gè)體在面對(duì)某種情況是所做出的一種一以貫之的傾向性的反應(yīng)。心理學(xué)家認(rèn)為，心態(tài)是需要習(xí)得的。
如果一個(gè)人心態(tài)不好，就會(huì)持續(xù)地陷入一種精神內(nèi)耗的狀態(tài)。
在這種情況下，人無(wú)論選擇做什么，結(jié)局往往都不會(huì)太好。
心態(tài)不穩(wěn)的人，在應(yīng)對(duì)任何事的時(shí)候都是慌亂的。在事情發(fā)生時(shí)，他們的第一反應(yīng)不是穩(wěn)住心態(tài)，去冷靜地思考如何解決當(dāng)下的問(wèn)題。
而是率先亂了陣腳，陷入一種無(wú)限的擔(dān)憂和自我懷疑中。在這種情況下，肯定沒(méi)有辦法做出最穩(wěn)妥的選擇。
其實(shí)，很多時(shí)候，人的命運(yùn)都并非掌握在人自己手里。在生活中，我們總會(huì)遇到一些突發(fā)的事情，也會(huì)經(jīng)歷一些讓人感到痛苦的事情。
這些都不是我們所愿意看到的，是生活強(qiáng)加在人們身上的。
但是，除了接受之外，人沒(méi)有任何選擇。
面對(duì)命運(yùn)的起起伏伏，最穩(wěn)的心態(tài)就是隨遇而安。陶淵明厭惡官場(chǎng)，所以最后選擇歸隱田園。
他的生活雖然困苦，但是卻收獲了心靈上的寧?kù)o；蘇東坡接連被貶，從黃州被貶到儋州，但是他卻接受命運(yùn)的不公，有空閑的時(shí)候就飲酒賦詩(shī)，悠哉悠哉。
這就是心態(tài)的強(qiáng)大。事情已經(jīng)發(fā)生，慌亂、抱怨都是沒(méi)有用的。面對(duì)人生的起伏，人們能做的就是“習(xí)靜”，以一種平穩(wěn)的心態(tài)去應(yīng)對(duì)人生。
一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點(diǎn)精氣神——汪曾祺
什么是精氣神？
李阿姨的兒子今年42歲，直到現(xiàn)在仍然不工作、不戀愛(ài)、不結(jié)婚，這可把李阿姨愁壞了。李阿姨和丈夫退休前在政府部門(mén)工作，退休金還算客觀，養(yǎng)活一家三口仍然不成什么大問(wèn)題。
但是最讓李阿姨擔(dān)心的是，等到他們百年之后，兒子又該如何生活呢？
然而，李阿姨的兒子并不把這些事情放在心上。他每天待在家里，除了睡覺(jué)就是看手機(jī)、打游戲，簡(jiǎn)直活成了一個(gè)廢人。
李阿姨曾經(jīng)托人給他介紹工作，雖然收入不算很高，但是養(yǎng)活自己綽綽有余，而且還比較輕松。
可是李阿姨的兒子還是拒絕了，他表示，自己現(xiàn)在根本沒(méi)有工作的想法。當(dāng)李阿姨問(wèn)他，等到父母不在了怎么辦？他回答，那就混吃等死。
其實(shí)，李阿姨兒子的問(wèn)題并不僅僅是不工作那么簡(jiǎn)單。他是缺了汪曾祺先生所說(shuō)的“精氣神”，他對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)失去了興趣，也完全沒(méi)有為生活?yuàn)^斗的欲望。
和他談?wù)撋畹膯?wèn)題，無(wú)異于對(duì)牛彈琴，雞同鴨講。
從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，精氣神就是一種希望，也是人對(duì)這個(gè)世界以及未來(lái)的期待。
在生活中，和李阿姨兒子一樣的年輕人其實(shí)有很多。無(wú)論是在日本、韓國(guó)還是在中國(guó)，啃老族的隊(duì)伍都在不斷壯大。
這些人就像李阿姨的兒子一樣，不工作、不社交、不結(jié)婚，每天渾渾噩噩地活著。
一方面，他們已經(jīng)沒(méi)有勇氣再重新融入社會(huì)。而另一方面，他們也喪失了對(duì)未來(lái)的期待。于是，他們就甘愿生活在陰影中，如同行尸走肉。
所以說(shuō)，人不能失去活著的那點(diǎn)精氣神。只要這點(diǎn)精氣神還在，人就能好好活著，而且活得也不會(huì)太差。
有些人生活在苦難中，但是也一直沒(méi)有放棄對(duì)生活的熱愛(ài)。
前段時(shí)間，一個(gè)54歲的外賣(mài)大叔火了。除了送外賣(mài)外，他的另一個(gè)身份是詩(shī)人。利用送外賣(mài)的空余時(shí)間，他把對(duì)生活的理解和感想寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)里。
然而，他的堅(jiān)持并沒(méi)有讓自己失望。他火了，詩(shī)集一夜之間就被搶光。
這就是堅(jiān)持的力量。因?yàn)樾闹袘延邢Ｍ?，所以才愿意?jiān)持。無(wú)論遇到什么挫折，只要不喪失對(duì)生活的希望，只要還保有那點(diǎn)精氣神，一個(gè)人就總會(huì)有發(fā)達(dá)的一天。
教育的成果好壞，并非要用孩子的成就來(lái)評(píng)判。而是看這個(gè)孩子會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)什么樣的人，如果一個(gè)人到了四十歲還是心浮氣躁、缺乏精氣神，那才是一個(gè)家庭最悲哀的事情。
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