在少林八段錦的動作中最后一個叫做背后七顛百病消。
有【練功口訣】來描述:
兩腿并立開足尖,足尖用力足跟懸,
腳跟抬起稍停頓,下落震地全身安,
呼吸均勻把足顛,吸起呼落一周天,
如此反復(fù)共七遍,全身氣走回丹田,
全身放松做顛抖,自然呼吸態(tài)怡然。
這里面就提到了踮七次,我們不禁有一種疑惑?為什么是七,不是別的數(shù)字呢?下面我們粗略闡述一下。
首先,該式功法的數(shù),歸源于“七”在人體及天地萬物中的客觀存在及其規(guī)律性。《易經(jīng)》曰:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。”王弼注:“陽氣始剝盡至來復(fù),時凡七日。”孔穎達(dá)疏:“天之陽氣絕滅之后,不過七日陽氣復(fù)生,此乃天之自然之理,故曰天行?!薄捌呷諄韽?fù)”之說,揭示了天地陰陽的循環(huán)規(guī)律及人體的節(jié)律變化。西方人以七日為一周暗合其理。
其次,該式功法的數(shù),是一個被學(xué)者稱為不可思議的數(shù)字。在現(xiàn)代科學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)生活中,數(shù)字七有一種神秘感。比如,多數(shù)人的短時記憶容量最多只有七個,超過了七,就會發(fā)生遺忘。同時,每項和七有關(guān)的事物都讓人覺得神奇。比如,隨便找一張紙,將它連續(xù)對折,無論紙有多大多薄,任何一張紙能夠?qū)φ鄣拇螖?shù)最大限度為七次!更為神奇的是,由兩個7個1組成的數(shù)字相乘:1111111×1111111得出的數(shù)字是1234567654321,形如雁陣;如果把7這個數(shù)字分開,則是1/7=0.142857142857142857142857......無限循環(huán),而142857小數(shù),據(jù)說是在金字塔中發(fā)現(xiàn)的世界上最神秘的數(shù)字。
另外,該式功法的數(shù),是出于一個民族心理的習(xí)慣而被廣泛運(yùn)用。在中國文化中,便有不少與七這個數(shù)字有關(guān)的例子。古詩多以七言為主體。漢代劉向著《七略》、枚乘作《七發(fā)》。曹植、王粲、張載皆有《七哀》詩。戰(zhàn)國有七雄,漢有建安七子,晉有竹林七賢。曹植七步成詩。古樂理分為宮、商、角、徽(zhi)、羽、變宮、變徽等七種。許多人體及自然現(xiàn)象都與七有關(guān)。人有喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七情,體有七竅。如太陽的光線有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。七巧板拼圖形變化無窮。世界七大奇跡、七絕韻律詩、古老的七月初七節(jié)、算盤設(shè)有七粒珠子、簡譜有七個音符、水的中性值PH是七、北斗有七星、地球陸地分七大洲??梢?,這個數(shù)值是一個值得研究的神奇的數(shù)字。
所以,“數(shù)中有術(shù)”中所指的“數(shù)”,應(yīng)釋為必然性與客觀規(guī)律??陀^規(guī)律是可以認(rèn)知、利用,為人類健康服務(wù)的。因此“背后顛”只用七而不用別的數(shù),則是我們的先人已經(jīng)認(rèn)識到以七這個數(shù)來完成該式,健養(yǎng)身心有其必然性與規(guī)律性。規(guī)律只能利用而不可棄而舍之,更不可更改。
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