《奇葩說》里，有一期的議題是，“獨(dú)立女性要不要收彩禮？”這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞產(chǎn)生的新問題。彩禮作為締結(jié)婚姻里的相當(dāng)重要的部分，一直以來，備受關(guān)注。
收啊，為什么不收？無論是不是獨(dú)立女性，收彩禮，根本，與獨(dú)立無關(guān)。
當(dāng)然了，獨(dú)立女性在經(jīng)濟(jì)層面上，更多一份決斷的硬氣，收了是錦上添花，不收，也毫無影響。
再說了，做個獨(dú)立女性，也犯不著跟錢過不去，對不對？
一、婚姻的一個良好開端，是從一份沒有爭議的彩禮而來
以我這既沒出息，也沒見過彩禮的人看來，彩禮無非就是在男方的一個承受范圍內(nèi)，所要表達(dá)的一份誠意。再說了，這部分的錢，最終，不是還會以嫁妝的形式，回到男方的小家庭里去。本質(zhì)上，是羊毛出在羊身上，不值得特別糾結(jié)。
那點(diǎn)兒彩禮，本質(zhì)上與拜金主義，物質(zhì)家庭統(tǒng)統(tǒng)無關(guān)。再說了，要天價彩禮和出天價彩禮的奇葩家庭又有幾個呢？
若是真遇到了獅子大開口或者財大氣粗的家庭，另一方，反而是要細(xì)細(xì)思量，對方是不是賣女兒，或者，對未來兒媳是不是有格外苛刻的要求，這樣的婚姻，還值不值得去締結(jié)。
再說了，彩禮，一般，也不是婚姻里的小兩口主動提出來，都是雙方父母的意思。從社會層面上來說，男方要的是面子，女主要的是尊重。
從兩個家庭來說，是與對方第一回溫柔而友好的試探和交鋒。對于兩個新人來說，愛情終于塵埃落定，功德圓滿，步入婚姻的殿堂，憧憬美好的未來，甜甜蜜蜜，正是彼此的期待。然而，在表面的美好之下，潛藏了多少暗礁深坑，有著多少不可確定的事情會發(fā)生，又有多少現(xiàn)實(shí)里的困難，伏路相迎，父母知道，那對小兒女們，是不會知道的。
如果說婚姻帶給愛情安全感，那么，彩禮無疑，可以稍稍安撫一下，對于未來不確定性擔(dān)憂的老父母，畢竟，他們吃過的鹽，比兒女們喝過的水多，他們走過的橋，比兒女們走過的路還多。這彩禮，相當(dāng)于給他們吃了一顆定心丸，假以時日，若是感情不在，至少，弱勢的一方，還有一些能夠生活下去的本金。
無論怎樣想，彩禮充其量，都是為了一個良好的開端，而做出一些經(jīng)濟(jì)層面的共享。這本身沒什么不好。
其實(shí)獨(dú)立女性，在這個社會上，不太具有普遍性，生活層面里，更多的是一些普通女性。那么，這個問題，不防偷換一下概念，把獨(dú)立去掉，我們來討論討論，女性要不要收彩禮？
二、一入婚姻，女性的價值，是絕對貶值的
擱在十年前，或許婚姻里的兩個人，會說，為愛而婚，我們有愛情，就夠了。有沒有彩禮，與生活本身無關(guān)。
有愛情，婚姻的基礎(chǔ)自然更為牢靠一些。然而，婚姻不單單是愛情的歸宿，更是現(xiàn)實(shí)生活里的細(xì)細(xì)碎碎，繁瑣無味?，F(xiàn)實(shí)生活里，朝夕相對里，對方的一舉一動，無論你想還是不想，都見識過了，愛情的那部分，落到了現(xiàn)實(shí)里，完全走了樣兒。而那些你從來也沒有想到過的缺點(diǎn)和毛病，也在對方的身上，完全出現(xiàn)了。久而久之，會日復(fù)一日地消磨掉當(dāng)初的情感，甚至是意志。以至于從最初的你是心，你是肝，你是生命的全部，到最終的，左手和右手。
左手右手都還是好的，或許這就是愛情的最好歸宿了。
放上十年，過上十年，回頭再看，當(dāng)初那個為愛而婚的人，或許就會說，當(dāng)初就應(yīng)該，該收要收，該爭取就爭取。婚姻與愛情，可不是一回事兒。
婚姻，是實(shí)實(shí)在在的生活。
到了這個階段，抬頭望星空的兩個人，終于是回到了現(xiàn)實(shí)生活的塵土里，他們不得不一次又一次地，為著現(xiàn)實(shí)的考量，為著生活里的自己，而去關(guān)注那些以前從未關(guān)注的生活細(xì)節(jié)，比如，家庭經(jīng)濟(jì)如何更上一層樓，比如，是否考慮要生一個孩子，保險買哪種，父母如何養(yǎng)？一系列在獨(dú)身時代，從未想過的問題，會接踵而來，特別是對于一個女人而言，不管你愿意不愿意，視線也好，精力也罷，都從社會層面，回歸到了家庭里來。
沒辦法，畢竟，現(xiàn)代社會，還只有女人有子宮，生養(yǎng)孩子這樣的事情，還是要落到女人的頭上。
那個過程，有多糾結(jié)與折磨心智，誰生誰知道。
而經(jīng)此一役，女性的價值直線往下掉，是不爭的事實(shí)。
你的青春，你的顏值，你的精力，你的能力，都耗在家庭的日常里了，在娘家有媽代勞，到了新家，指望男人么？還不如不費(fèi)那個口舌，不找那個麻煩，不生那個氣，自己動手，來得痛快。
然而，時間，人生，也就在這一天一天的柴米油鹽醬醋茶里，消耗殆盡了。
有個辯論選手說，為什么二婚，三婚不要彩禮。是的，女性在婚姻里，是掉價的。無論你愿意不愿意，哪怕是成長了，放到社會上去，還是掉價的，這是個不爭的現(xiàn)實(shí)。
到了二婚，三婚，有的，幾乎是無條件地，盼嫁了，只要嫁了就好。哪怕對方是一坨糞。
回到現(xiàn)實(shí)里來，一份殷實(shí)的家底兒所帶來的安全感，已經(jīng)不亞于婚姻本身，甚至超過婚姻了。
彩禮，到了這個階段，已經(jīng)是首當(dāng)其沖，切切實(shí)實(shí)地發(fā)揮作用了。
三、女性獨(dú)立，刺痛了誰的心？
彩禮只是一個小細(xì)節(jié)，關(guān)于獨(dú)立女性的世界，有太多太多可供人們嚼舌頭的了。
不管這部分女性有多覺醒，如何不滿，爭取，獨(dú)立，自強(qiáng)，也還是不得不承認(rèn)，現(xiàn)代社會，對于女性沒有說的那么友好，無論是明面上法規(guī)制度，還是約定俗成的道德風(fēng)俗，也并沒有善待女性，有多替女性著想。
比如最近離婚冷靜期的出臺，專家解釋是為了離婚率好看，為了二胎生育率，為了刺激人口增長。本末倒置嘛。無論什么時候，堵都不如疏來得有效。
然后呢，孩子難道只是生出來那么簡單么？女人身心俱累的時候，誰看得到，誰聽得到，誰幫得到？難道離婚冷靜期的出臺能幫到？
其實(shí)，這些治標(biāo)不治本的方法，都不如切切實(shí)實(shí)地增加女性的社會保障來得實(shí)在，指望家庭里，婚姻里男人靠譜？可以叫男人們自己說說看，他們是有多靠譜？
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那些不友好，不止來自于男性世界，很大一部分，還來自于女性世界里的嫉妒與惡毒。
比如papi醬，中戲碩士，著名網(wǎng)紅，自己開公司，收入是老公的十倍，結(jié)婚生子后，孩子冠以夫姓，被一些女性批為婚驢，指責(zé)是假獨(dú)立。
女人何苦為難女人？有些女人，就是要為難女人。
她們不想改變，她們不承認(rèn)自己的弱勢或者low，就會以攻擊與自己不同的那部分人為樂，以顯示自己的優(yōu)越，以彰顯別人的矛盾。其實(shí)更根本的原因，在于，她們已經(jīng)到了自己頭腦里的天花板，或者一生也就那樣了，沒什么可能突破了。她們寧愿呆在一個自我認(rèn)為安全的狹小的世界里，看別人折騰。如果有人否定，懷疑，抨擊她們曾經(jīng)的生活，那種一生被否定的滋味，估計很不好受。
獨(dú)立女性結(jié)婚生子，只是正常世界里正常的行為，跟獨(dú)立，一點(diǎn)兒都不矛盾啊。畢竟，有些美好還是共通的。比如對愛情的想像，對婚姻的期待 ，對孩子的養(yǎng)育，本質(zhì)上，都是對感情生活的享受。
幾千年來，女性都是在男性視角下出生成長直到老死，沒有自己的個性和話語權(quán)。別說男性，相當(dāng)部分的女性，已經(jīng)根深蒂固地習(xí)慣或者生活其中了，她們很難改變觀念，她們教育下一代，依然是從男性視角出發(fā)，去塑造一個和自己完全相同的人。
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宋丹丹說得很好啊，一個女性，哪怕，她只是一個服務(wù)員，她身處偏遠(yuǎn)地區(qū)，只要她自己掙錢吃飯，養(yǎng)活自己，都可以是獨(dú)立女性。對于這部分的獨(dú)立女性，值得尊敬。
可是，為什么，要定義獨(dú)立女性，是人，不都得要獨(dú)立嗎？
男人是天生都獨(dú)立的嗎？
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