徐渭《行楷書錄蘇軾黠鼠賦軸》110.5×30.5cm 故宮博物院藏（題款署名“青藤居士”）
刊于《藝術(shù)市場(chǎng)》2021年9月號(hào) 顏魯公、楊少師、米南宮、趙文敏、董華亭、祝京兆……了解中國(guó)書法史的人，對(duì)這些字、號(hào)不會(huì)陌生。他們是如何取名、改字或者稱號(hào)的呢？其中有哪些講究？人，生而有“名”，乃父母親人所賜，在一定程度上反映其家族當(dāng)世、當(dāng)時(shí)的眼界心界、人生觀和期望值。其中，名中有伯、仲、叔、季或其他族譜輩分的，現(xiàn)在也一直延續(xù)。史書中功高勛盛的大臣，還存在皇帝也不直稱其名的現(xiàn)象，說(shuō)明對(duì)于人的任何其他稱呼而言，“名”最重。所以，鄭重場(chǎng)合直呼其“名”或?yàn)椴谎?，甚有蔑視之嫌。不過(guò)，自己說(shuō)自己的“名”，則可視為自謙。另因避諱皇室或尊長(zhǎng)而后來(lái)改名者，也大有人在。而對(duì)于無(wú)字號(hào)者，只能叫名，是因?yàn)闆](méi)得選。此外，還可根據(jù)是否省略姓氏，判斷二者的親疏程度。“字”是二十弱冠后，族長(zhǎng)或有威望的長(zhǎng)者為其所賜；講究的，家族會(huì)辦個(gè)儀式，稱為冠禮。長(zhǎng)輩如其叔叔、阿姨、伯伯、師父等，或同輩交好，可改稱其“字”。有“字”青年，證明其已然成人，可以并需要為以后的行為負(fù)責(zé)，此為知榮辱的成長(zhǎng)儀式。如李陽(yáng)冰，字少溫；顏真卿，字清臣；杜甫，字子美等——這些“字”，多數(shù)是其“名”的表注、引申或反向互補(bǔ)之意。也有不少書家以“字”行，如孫過(guò)庭，“名”虔禮，“過(guò)庭實(shí)”則是他的“字”。說(shuō)到“號(hào)”，粗略統(tǒng)計(jì)常規(guī)，可分為以下幾種情況：一是其出生地地名加上姓氏。這種稱呼相當(dāng)于現(xiàn)在的家鄉(xiāng)名人的意思，如趙吳興、董華亭等，宋朝被稱為“天水之朝”，也是這個(gè)意思。但對(duì)于村、鎮(zhèn)、縣、鄉(xiāng)等小的行政區(qū)劃，往往囊括的地域相對(duì)大一些，如高郵人秦觀，別號(hào)淮海居士，淮海地域比高郵市三垛鎮(zhèn)少游村大不少，且為《尚書·禹貢》中古地名，目的多為照顧當(dāng)事人出身體面和包裝感（當(dāng)然，也有秦少游的稱呼）。二是代表當(dāng)事人宦游時(shí)間長(zhǎng)或者一生中相對(duì)有成就，再或者是受封地，如徐會(huì)稽、顏平原、顏魯公、朱考亭等。三是其官職稱謂。如南書房行走一類，再如徐少師、楊少師、李西臺(tái)、張長(zhǎng)史、祝京兆等。四是跟其工作過(guò)的部門職位有關(guān)。當(dāng)然，有些是戴高帽子的過(guò)譽(yù)，如米南宮，他在南宮職位并不算高。就像京師人常說(shuō)：那誰(shuí)在“海子”里工作，帶“副”的去掉“副”差不多意思。五是尊號(hào)或謚號(hào)。如宣圣、和圣、歐陽(yáng)文忠、趙文敏、董文敏等。六是先自己或者看得上的尊者題個(gè)齋號(hào)，然后書齋里的人自稱或被稱作某某室、某某齋主人的情況，直到現(xiàn)在于書畫圈也很常見。徐渭《行書三江夜歸詩(shī)軸》 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏（題款署名“天池道人”）還有很多“號(hào)”為自取或他取。如歸來(lái)子、陶隱居、云林子、云谷老人、白石道人、嚴(yán)夫民伯、松雪道人、水精宮道人、香光居士、黃山山中人……其中自取的多一些。這類“號(hào)”多表示書家對(duì)佛、儒、道、雜、兵、農(nóng)、法以及宇宙、天地、自然等，某種純粹或幾種混合價(jià)值觀的彰顯，即，擁有那個(gè)自取的“號(hào)”者，是某種價(jià)值取向的傾注和代表。另外，不同時(shí)間段用不同號(hào)的人，在那個(gè)時(shí)間段，可相對(duì)直觀地映射出書家本人的階段性價(jià)值取向，這對(duì)研究書家理論和創(chuàng)作的學(xué)術(shù)主張、風(fēng)格演變，有一定的指導(dǎo)意義。再者，書家中一人會(huì)有很多的“號(hào)”。此類人相對(duì)“多變”，有一種“去年的衣服配不上現(xiàn)在自己的氣質(zhì)”的感覺。如近期在浙江紹興展出的徐渭作品中，其落款極盡變化：天池道人、青藤道人、青藤居士、瀨仙老身等。而從這些不斷改變的自署中，確也常常反映出其在行業(yè)中不斷探索和調(diào)整的軌跡，成為研究書家生平的有效切入點(diǎn)。另外，還有很多書家、學(xué)人會(huì)共用一個(gè)號(hào)，又可反映其在某個(gè)時(shí)間段與前人精神的相通點(diǎn)和效仿性，或可簡(jiǎn)單理解為那時(shí)的偶像愛豆或心慕手追、相愛相殺一類，如董文敏與趙文敏，研究根據(jù)需要可深可淺。古人“字”“號(hào)”能有很多個(gè)，那么文獻(xiàn)中不斷轉(zhuǎn)變同一個(gè)人的稱謂，就很正常。一般意義上，前人私家著述提及古人，多用其“字”“號(hào)”、官職、地望、謚號(hào)等，原因有三：一是為了尊重，二是炫博，三是行文避免重復(fù)。（同一段文字同一個(gè)古人名重復(fù)出現(xiàn)招人煩，有時(shí)候自己寫多了也煩）。也有目錄的題例直接書寫書家姓名，具體章節(jié)與行文中會(huì)使用多種稱呼的，如近人馬宗霍《書林澡鑒》《書林記事》等，因?yàn)檫@類總結(jié)性的書論著作，必然會(huì)有引用、歸納前人研究，所以是為記錄傳抄和承襲。此外，還有盡可能全力以“字”“號(hào)”行文者，如《畫禪室隨筆》以及董其昌的諸多按評(píng)題跋。所以，文獻(xiàn)中提到“黃庭堅(jiān)”，有時(shí)寫作涪翁、黔安居士、黃太史等，換來(lái)?yè)Q去都是一個(gè)人。米芾《鄉(xiāng)石帖》（題款署名“元章” 內(nèi)有“右軍”）還有的稱呼，跟書家本身的“名、字、號(hào)”無(wú)直接關(guān)系，如長(zhǎng)公、次公、少公等，當(dāng)然，也不是所有名字中帶長(zhǎng)、次、少的，都是因?yàn)殚L(zhǎng)幼排序。即便稱為“長(zhǎng)”的，也有非常規(guī)用法。如蘇軾本是蘇洵第二子，軾兄早夭，后人稱蘇軾為蘇長(zhǎng)公，以表秩序和尊長(zhǎng)。還有像朱長(zhǎng)文在他的《墨池編》目錄里，歷代書家都是直書其“名”，而在羅列他自己寫的《續(xù)書斷》時(shí)，下面署名卻是他自取的“號(hào)”——灊溪隱夫。這種現(xiàn)象相當(dāng)于現(xiàn)在的出版編輯工作中，自己寫文自己發(fā)表出來(lái)，不好意思用真名，用筆名方便。雖然用書家的“字”和“號(hào)”表尊重，但現(xiàn)在的正規(guī)學(xué)術(shù)著作也還是多直接用前賢的“名”。原因如下：著書和行文的原則是簡(jiǎn)捷客觀。古人“字”“號(hào)”容易混亂，“文忠”一大堆，“云林子”好幾個(gè)?！包S門令”有可能說(shuō)的是史游，有可能是他人，還要根據(jù)設(shè)置文字的不同時(shí)代節(jié)點(diǎn)和從事領(lǐng)域自行判斷。若深入研究，可參考錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》，其中有專文梳理重復(fù)“字”“號(hào)”的章節(jié)。直接用“名”，畢竟可以省去不少麻煩，也更清晰。所以，在這類意義上，針對(duì)直接用“名”，而歸納為對(duì)古人不敬不免狹隘。小切入點(diǎn)也有“大學(xué)問(wèn)”在口頭語(yǔ)言中，有“字”“號(hào)”者，長(zhǎng)輩、平輩都可以叫。對(duì)晚輩或后人而言，有官職的叫官職，有輩分的可根據(jù)輩分叫伯、叔之類。書面語(yǔ)言提及某人可稱呼“字”“號(hào)”，長(zhǎng)輩、平輩甚至晚輩后人都可寫入文中。另外，文中所舉書家例子，多來(lái)自隋唐五代、宋元明清相對(duì)往后的歷史時(shí)期，再往上追溯，單單古人的姓、氏，如孔、姬、周、嬴等也異常復(fù)雜，其中大有學(xué)問(wèn)。此處研究范圍只得一再縮小并往簡(jiǎn)化方向梳理。關(guān)于書家“名、字、號(hào)”這一小的研究點(diǎn)，從文明傳承的角度客觀來(lái)看，書法文獻(xiàn)的認(rèn)知斷層，或可找到一個(gè)很基礎(chǔ)卻很有效的突破點(diǎn)。否則，多數(shù)古文獻(xiàn)所記錄的，不知說(shuō)的誰(shuí)是誰(shuí)。還常出現(xiàn)研究同一個(gè)人卻以為是好多個(gè)人，又存在好多個(gè)稱謂不知道說(shuō)的是一個(gè)人：如《山谷自論》中提到的“蘇才翁子美”，言何人，言幾人，如何斷句？諸如此類隨眼所見問(wèn)題，雖基礎(chǔ)，卻也容易被人質(zhì)疑所做學(xué)問(wèn)的可靠性?，F(xiàn)在的專業(yè)論文書寫中有不少一名到底的稱呼方式；另有不同稱呼，不知說(shuō)的是一個(gè)人的現(xiàn)象；還有些答辯時(shí)候，口語(yǔ)稱呼中去掉書家尊姓，喊得很親昵，讓人產(chǎn)生這位故去的書家是其家里“某某某”的錯(cuò)覺，甚是有趣。再者，研究古人名之外的“字”與“號(hào)”，還可提供一種思路。如，早些年設(shè)置和采訪當(dāng)代書法還有無(wú)“南北書派”區(qū)別話題的時(shí)候，對(duì)古今書家出生、生活地域也期待有個(gè)相對(duì)清晰的梳理。地域、名、字、號(hào)、考上進(jìn)士的年齡，考完授予的編撰還是編修，以及官職的具體工作事務(wù)、升遷史等，雖然都不是書法理論和書法創(chuàng)作中起決定作用的，卻如血液毛發(fā)般，有過(guò)對(duì)人之容貌與性情等直接或間接的影響。當(dāng)下也有不少?gòu)氖聲嬑膶W(xué)相關(guān)的人，為自己取筆名、字號(hào)的現(xiàn)象；而成年后對(duì)其現(xiàn)有名字不稱心，改掉的情況也并不新鮮。當(dāng)下，又放開三胎了，孩子取名的任務(wù)量也增加了，聊聊古人“名、字、號(hào)”的由來(lái)，或可給這個(gè)時(shí)代的“子涵”們多點(diǎn)參考，有些啟迪。作者名單：葉佩蘭 單國(guó)強(qiáng) 杜廼松 趙榆 陳傳席 陳履生 朱紹良 劉尚勇 馬海方 朱培爾 郭慶祥 賈廷峰 王倚山 朱萬(wàn)章 甘學(xué)軍……
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