有位一直贊賞文章的易友，提了個問題，這里先給他專門解答一下。
他說得不是很清楚，問“五行逆，東北缺口的問題”，雖然表述不清楚和準(zhǔn)確，我大概知道他心中的疑問，他應(yīng)該是問到五行逆克的問題。
五行相生
前面文章講過河圖五行順生，東木生南火，南火生中宮土，土生西金，西金生北水，北水再生東木，在先天巽位會留下一個五行順生的缺口。
空缺即空虛，巽風(fēng)為象，前面文章用捕風(fēng)捉影講過這個道理，后面講弱者道之用，也是從這里出發(fā)。
后天五行，有生就有克，有空缺就要彌補(bǔ)。如何補(bǔ)巽位之空缺？就是五行的逆克。
看下圖，東方木克中宮土，中土克北水，水又克對面南火，南火克西金，西方金再克東方木，這樣一個河圖五行相克的循環(huán)路線有奧妙。
五行相克
金克木和水克火，在東西和南北形成十字交叉的線路，獨(dú)獨(dú)在西南（先天巽位）通過火克金，把原先五行順生的缺口給堵上了，而在其它三方卻是空缺的。
似乎五行相克就是專門來補(bǔ)五行相生缺口的，是不是很有意思。為什么會這樣的呢？
受克即受納，子平八字中，克我者為官，我克者為財(cái)，對你來說，官其實(shí)就是管，包括一切約束你和你敬畏的東西，人無所敬畏就會出大問題，所以你要接納這個克。
至于我克者納財(cái)，是你的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然是大家所歡迎的，但又不能過度。受克即受納，大家明白了嗎？
可能又有杠精跳出來說，你這個五行相克補(bǔ)缺口的東西就是偶然的，肯定是牽強(qiáng)附會。好，我說我的觀點(diǎn)都可以用河洛數(shù)理和卦理來驗(yàn)證。
十字交叉，其實(shí)就是十二次中星紀(jì)的意象，是日月五星出沒的根基。我們來看河圖十字方向的數(shù)字。
河圖由西到東，先奇后偶，四個數(shù)字是九四和三八。由南到北，先偶后奇，四個數(shù)字是二七和六一。除去中宮，這八個數(shù)縱橫就形成河圖。
如果把九四三八布在左半邊，把二七六一布在右半邊，河圖十字交叉的八個數(shù)字分別布在圓弧上，河圖不就變成洛書了嗎？
如果把先天八卦橫圖各卦的實(shí)數(shù)，也按這個數(shù)序配上，先奇后偶布陽儀，那么陽儀就是乾兌離震，先偶后奇布陰儀，陰儀是巽坎艮坤，這不就是先天八卦嗎？
如果把洛書配上后天八卦，這不就是后天八卦九宮嗎？你看五行相生相克照樣有河洛數(shù)理和先后八卦的卦理。
我一段話，可能點(diǎn)醒你幾十年都想不通的問題，還有杠精來過招嗎？這方面我也不展開講，大家自己悟，天機(jī)不能泄露太多。
先有伏羲八卦和文王八卦，在沒有文字的年代就有了卦畫，老子的思想和孔子的易傳，都是在闡釋易道的思想，不過老子的學(xué)術(shù)更接近道，而孔子把易儒化了。
“反者道之動，弱者道之用，萬物生于有，有生于無”。其它幾句都講了，今天講講弱者道之用。
正反、強(qiáng)弱、陰陽，都是老子用來描述事物相對性的概念。舉幾個不是非常恰當(dāng)?shù)睦?，比如房子，我們使用的是里面的空間，房頂易塌，空間沒了但斷壁殘?jiān)€在，空間和形成空間的實(shí)體就有了強(qiáng)弱的概念。
車子易壞，但鐵皮還在。瓷碗易碎，但瓦片還在。說明萬事萬物的功能很容易遭到破壞，所以講用在其弱，而形成功用的物體則要穩(wěn)定得多。這樣體與用就是強(qiáng)與弱的概念。
我在前面的文章講過巽與兌的關(guān)系，講過巽風(fēng)吹水面，絕大多數(shù)人還是認(rèn)為水面是坎卦，這是認(rèn)識層次的高低，我不再多講，大家慢慢去悟。
天有五音，地有六律，律呂分陰陽則成十二律。五六為天地之中，合二中以定律歷，五行有納甲，音律有納音。
吹灰候氣，用的是竹管，冬至定黃鐘，這是宮音。竹管孔位用三分損益法計(jì)算，這是管樂。當(dāng)然，京房把十二律又算到六十律，想從黃鐘出發(fā)再回到黃鐘，算盡天下萬物的定數(shù)。
天道之?dāng)?shù)豈可算盡？京房怎么算也算不完整，最后把自己算死了。就如圓周率一樣，算到小數(shù)點(diǎn)后面60萬億位，依然算不盡。
五音有大小之分，有相生之序，對應(yīng)河圖的五個方位。宮商角徵羽，春木角，夏火徴，中央土，其音宮。秋金商，冬水羽。
看下圖，宮生徵，徴生商，商生羽，羽生角，角生變宮（開始變音），變宮生變徵，這樣五音相生的循環(huán)，在東南留下缺口。
這個缺口很有意思，如果四九金這邊開始音樂簡譜唱1，因?yàn)槲仪懊嬷v過四九中含一嘛，這樣順時針去唱，到了那個缺口剛好是3和4之間，這是半音。
繼續(xù)唱下去，再到那個缺口時剛好是7和高音1，這剛好又是一個半音，這樣從西方1唱到南方剛好是高八度的音1。學(xué)音樂的朋友應(yīng)該知道，一個八度音程有兩個半音階。
在五行順生中，缺口在西南，所以要金入火鄉(xiāng)，九金到午位，其實(shí)九中就帶了暗含的一過去（十減九為一），一為道之宗。
而在五音順生中，缺口在東南，高八度后要繼續(xù)唱下去，這時高音1又要到回到西方，才符合兩個半度音階，這就叫火乘金位。
五行和五音之間的關(guān)系是不是很有意思？再來看東南缺口，這是后天八卦的巽位，先天八卦的兌位。
先天為體，后天為用，先天兌為口舌為體，后天巽為風(fēng)為用為弱，你看通過氣流和口腔共鳴，即可以美聲、民族、流行各種唱法，又可以用口技模仿萬物發(fā)出的聲音。
同聲相應(yīng)，同氣相求，既可以舌綻蓮花，也可以惡語傷人，這幾天，DCM總經(jīng)理魏萌，參加靈修班，才32歲的精英女士，不就是被活活罵死了嗎？
動物、植物挨罵也一樣會受影響，而你去贊揚(yáng)對方，特別是小孩，對方就可以獲得非常大的正能量。
先天巽在西南，為空為虛為弱，后天到東南，體為兌，巽為用。弱者道之用，用卦理、數(shù)理、音律為例來講解天地萬物之道，沒有一定層次很難理解。
所以噴子來噴，馬上被我罵回去，這不是脾氣不好，因?yàn)槲也唤邮肇?fù)面信息，你敬我一尺，我敬你一丈，長期贊賞我的，我會找機(jī)會給你更大的福報(bào)。
這就是一陰一陽之謂道。
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