古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的精髓，其中不僅有優(yōu)美的詞句，而且還蘊含許多為人處世的道理，足以值得我們百讀萬品。自1994年以來，古詩詞鑒賞成為了高考中的必考試題。高考對古詩詞鑒賞評價能力的考查主要有兩個要求：一是鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧；二是評價文學作品的思想內(nèi)容。然而由于詩詞的特點和學生自身基礎(chǔ)等方面的原因，古詩文鑒賞題成了高考語文失分最多的題目之一。筆者在借鑒前輩們的成果和結(jié)合個人教學實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一個古詩詞鑒賞的解題模式即“四看一泳”。下面本文將結(jié)合部分高考古詩詞賞析例題和高中課本中的課文擬對此作一粗淺闡述。
四看
“四看”指的是，一看古詩詞的標題，二看作者，三看文后注釋，四看文本。
第一看，看古詩詞的標題。
標題是文章的眼睛，我們可以從標題中得出很多信息。①從古詩詞的標題中可以找出主要事件或主題。如《丹陽送韋參軍》和《送孟浩然之廣陵》，作品的主要事件是送別?！赌钆珛伞こ啾趹压拧泛汀短靸羯场で锼肌罚髌返闹黝}為懷古和思秋。②從古詩詞的標題中可以看出托物言志的對象。如《聞雁》和《白梅》，雁和梅當為其中作者情感的承載物。③有些題目中會有時令的交代，如《天凈沙·秋思》直接交代了時令為秋天；《白梅》的“梅”則暗示了寒冬。④還有些題目直接道出了寫作背景，如《聞樂天授江州司馬》這首詩必定寫于白居易被貶之后。
第二看，看作者。
孟子曰:“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”所謂“知人”就是要了解掌握作家的生平、思想、創(chuàng)作風格，所謂“論世”就是要了解掌握作家所處的時代風貌，從而把握同時代作家所具有的共性特征。知人論世有助于我們對詩詞進行全面正確的把握。李白的政治理想是功成身退，然而他卻未能如愿。天寶元年，李白因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。但李白入長安后因不能見容于權(quán)貴，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏面”（《夢游天姥吟留別》），在京僅三年，就棄官而去，飄蕩四方，愁苦滿腹：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）。柳永詞采飛揚，但其在仕途上并不如意，只做過睦州團練推官、余杭縣令和屯田員外郎等一些小官。“游宦區(qū)區(qū)成底事，平生況有云泉約。歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂?！保ā稘M江紅》）由于長期沉浮于羈旅和仕宦，使其產(chǎn)生了極度厭仕的情緒，故而在其晚年的時候，他愈來愈向往歸隱山林。由此可見，作者的出身、所處的時代、生平遭遇和經(jīng)歷等等都會影響其創(chuàng)作，作者本身的情感認同和價值取向及某種心懷都會在作品中有所體現(xiàn)。
第三看，看注釋。
高考命題者有時在原詩之后附加注釋，這些注釋很重要：①注釋不僅為我們有意識地提供一些相關(guān)信息，從而降低閱讀難度；②關(guān)注這些注釋，我們可以更快更準確地把握作品的內(nèi)容，體味作者的情感。③個別關(guān)鍵性的注釋則關(guān)系著我們對整首詩的理解、進而影響到對題目的解答。如2006年遼寧卷選了蘇軾的《東坡》：
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
題解“[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所”。聯(lián)系中學教材對蘇軾的介紹，知道他因“烏臺詩案”貶到黃州，這時期他的作品大都表現(xiàn)了心靈明澈的精神境界，樂觀曠達的情懷。知道了這一點，答準題就不難。
再如寒山的《杳杳寒山道》：
杳杳寒山道，落落冷澗濱。
啾啾常有鳥，寂寂更無人。
淅淅風吹面，紛紛雪積身。
朝朝不見日，歲歲不知春。
其注“寒山，唐貞觀時代的詩僧。出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十歲后隱居于浙東天臺山，享年一百多歲?！苯Y(jié)合注釋，知道作者是有名的唐朝詩僧，僧人一般遠離紅塵，超脫世俗。因此基本可以推測全詩表達了詩人超然物外、不問世事的思想感情。
第四看，看文本。
第四看中的看文本，這里并不是細看，而是快速瀏覽課文，整體感知，對文本有個全面和宏觀的認識，為下面的鑒賞做好鋪墊。千萬不能拿到詩詞，就按部就班的逐字逐句的看，這樣往往會“只見樹木，不見森林”。如張輯的《月上瓜洲·南徐多景樓作》：“江頭又見新秋，幾多愁？塞草連天何處是神州？英雄恨，古今淚，水東流。惟有魚竿明月上瓜洲?！蓖ㄟ^快速瀏覽，我們可以知道此詞為作者吊古傷今的憤世感懷之作。
一泳
“泳”原來是古典文論中的一個重要概念，意為通過多讀來品味文本。“一泳”即涵泳文本，就是在“四看”的基礎(chǔ)上，先從文中的字詞句入手，進而逐步理解全詩，以達到把握文本中所蘊含思想感情的目的，進而得出作者的價值取向和人生態(tài)度。當然，這里的“泳”要講求方法。筆者認為做好這最后一“泳”的環(huán)節(jié)，必須做到：
其一、要關(guān)注詩歌的類別，如寫景抒情詩（山水田園詩）、詠物言志詩、詠史懷古詩、即事感懷詩、邊塞征戰(zhàn)詩、思婦閨怨詩等，在評價思想感情時要注意區(qū)別。
其二、要關(guān)注古詩中常常表達的思想感情，如憂國憂民、建功報國、懷古傷今、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、羈旅愁思、長亭送別、思鄉(xiāng)念親、相知相思、別恨離愁等。
此外做到知人論世的同時，也要做到“詩無達詁”，“詩無達詁”是西漢董仲舒的一句話，后來被引申為文學藝術(shù)鑒賞中審美的差異性，即所謂的“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！?br> 其三、在鑒賞評價某一首具體詩歌時，要有行之有效的便于掌握的方法或技巧。筆者認為以下六個方面可以作為很好的抓手。
?。ㄒ唬┙Y(jié)合課文注釋，從關(guān)鍵的字詞入手。
在疏通文字的過程中，我們要著重關(guān)注詩歌中那些直接表達感情和統(tǒng)攝全篇的字詞，即所謂的“文眼”（詩眼）。這對把握詩歌的情感也是很有幫助的。如在理解白居易《惜牡丹花》（2007年重慶卷）一詩所表達的感情時，就可抓住“惆悵”、“惜”等直接表達感情的詞語來體會作者所抒發(fā)的對即將凋謝的牡丹花的憐惜之情，還可進一步深入體會作者所抒發(fā)的歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。
再如秦觀的《畫堂春》：
落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。
柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？
[注]宋神宗元豐五年（1082），秦觀應禮部試，落第罷歸。賦《畫堂春》。
詞中的“無奈”和“恨”直接表達情感，“憔悴”、“獨”、“無語”同樣極富感情色彩，再結(jié)合注釋和下片“捻”、“放”的細節(jié)描寫，可知全詞表達了傷春惜春、彷徨失落的思想感情。
?。ǘ脑姼枨楣?jié)入手
如姚燧的《憑闌人·寄征衣》：
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
這首曲子，寫盡了妻子準備為出門在外的丈夫寄寒衣時的矛盾心理，表現(xiàn)了妻子對丈夫的深情?！坝木戮贿€，不寄君衣君又寒”，妻子想到天冷了，該把冬衣寄給丈夫，但是轉(zhuǎn)念一想，如果寄去了冬衣，丈夫有了御寒的衣服，就不會回家了。她實在是熱切的企盼丈夫回家取衣，這樣他們就可以相聚，因此便打算不寄冬衣；然而她又想到：不寄冬衣，萬一心愛的丈夫受寒了怎么辦？她的心里好矛盾。作者正是通過對思婦的兩難心理細膩描畫，使我們看到這位良善妻子豐富而矛盾的心理活動，看到了她美麗的靈魂。
?。ㄈ囊庀笠饩橙胧?br> 意象是詩中熔鑄了作者思想情感的事物，是詩中具體的人、物、景等。從意象入手，首先要注意人們形成的審美習慣，如“望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼”等等。同時還必須注意其多義性的特點，才能準確把握其在具體詩歌中的含義。如“燕子”的意象，就有“惜春傷秋”、“感傷時事”、“寄情相思”、“渲染離愁”等含義；“楊柳”的意象就有“離愁別恨”、“倔強的弱者”、“樸實無華的君子”、“一時得意的勢利小人”等含義，鑒賞評價時必須具體問題具體分析。再如錢起的《暮春回故山草堂》：
谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
詩的前兩句描寫了一系列表達傷春的典型意象：“黃烏稀、辛夷花盡、杏花飛、春殘”。然而這春光漸逝的暮春景色，卻能反襯出幽竹的可貴，表達了詩人對不被環(huán)境所屈、堅守節(jié)操的高尚品格的禮贊。
意境是通過一系列相關(guān)意象的組合所構(gòu)成的具有特定意義的藝術(shù)境界：如情景交融，虛實相生等。如柳永的《雨霖鈴》：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說。
這首詞，“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”、“都門”、“蘭舟”、“楊柳岸”、“曉風”、“殘月”等景語與情語相互交融，構(gòu)成典型的別離感傷之境：別前之景、別時之境與別后之景虛實相濟，凡此種種，烘托出了濃重的離愁別緒。
?。ㄋ模奈簿洌?lián)）入手。
古人寫詩，往往先寫景敘事，后抒情議論，俗稱“卒章顯志”。因此，在鑒賞詩歌所抒發(fā)的思想感情時，從尾句（聯(lián)）入手，可以做到化難為易，收到事半功倍的效果。如清代徐蘭《出關(guān)》（2007年山東卷）一詩的尾句“出關(guān)爭得不回頭”就強烈地抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。
再如陸游的《幽居初夏》：
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。
這首詩的感情相對比較復雜，但是如果抓住尾聯(lián)來理解，就會容易許多。尾聯(lián)“嘆息”“誰共”分明表達了作者孤獨寂寞的惆悵，聯(lián)系作者身世，它還委婉含蓄地表達了作者報國無門的憂憤。前六句圍繞“幽居”寫景，表面看抒發(fā)了一種閑情逸致、恬然自得之樂，實則是以樂景襯哀情。
?。ㄎ澹挠玫淙胧?br> 用典，是古詩詞中常用的一種表達技巧。從用典入手，有助于深入把握作品的思想內(nèi)涵。用典分為用語和用事兩類，用事又分為明用、暗用和反用。因此，如果不能正確理解詩詞中用典的含義，就會直接影響對整個作品思想感情和觀點態(tài)度的評價。如2007年浙江卷的三首詩詞均用了“王謝”的典故來抒發(fā)興亡之感，同時吳激（金）的《人月圓》曲還化用了唐宋詩詞名句來抒發(fā)情感。
再如晏殊的《蝶戀花》：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素，山長水遠知何處。
此詞中用典有：①此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。②彩箋，又名“松花箋”或“薛濤箋”，相傳為唐代女詩人薛濤所制作。③尺素：書信的代稱。古人寫信用素絹，通常長約一尺，故稱尺素，語出《古詩》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。這里的三個典故，尤其是后兩個“彩箋”和“尺素”，道盡了無限的相思和欲寄無人收的無奈。
再如陸游的《秋晚登城北門》：
幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。
一點烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危人倚樓。
橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州。
作者在運用借景抒情和虛實結(jié)合的手法來抒情以外，還運用了“用典”的手法。詩中運用了“鴻雁傳書”“橫槊賦詩”兩個典故?！傍櫻銈鲿睂俜从玫涔?，“鴻雁”帶來的不是好的消息，而是邊疆的戰(zhàn)火，由此引出作者對國土淪喪的憤慨和愁懷。“橫槊賦詩”的典故，進一步抒發(fā)了作者壯志難酬、報國無門的憂憤之情。
?。┮⒁鈴脑娫~的修辭入手。
詩人要展示形象,描繪意境，經(jīng)常要用到多種修辭手法。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是比喻的妙筆；李清照的“綠肥紅瘦”可稱借代的經(jīng)典；高適“借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山”有語意雙關(guān)的妙處；賀知章的“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”則數(shù)設(shè)問的一流；李白的“白發(fā)三千丈，緣愁是個長”堪稱夸張的范式。
最后需要補充的是，古詩詞的題材、體裁多種多樣，作品在思想內(nèi)容、藝術(shù)形式及理念旨趣上也各有千秋，各有取舍，這就要求在實際操作中要靈活地應用多種方法，并且需要不斷創(chuàng)新。“四看一泳”中的“四看”與“一泳”之間，“四看”和“一泳”內(nèi)部的各要素之間不是彼此獨立的，而是相互緊密聯(lián)系的，要綜合起來使用，這樣才會得到最佳的鑒賞效果，才會有利于我們的解題。
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