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張仲景，名機，仲景是他的字。被后人尊為醫(yī)圣。他生活在公元150年到219年之間。比曹操大五歲，此時正值東漢末年，戰(zhàn)爭連年不斷。國家先后經(jīng)歷了黃巾起義、董卓之亂、三國鼎立。

古書常常記載：“大兵之后必有大疫”。這是由于生產(chǎn)力遭到了破壞，人們的生活水平下降，抵抗力差，就容易爆發(fā)傳染病，當(dāng)時的中原大地是白骨委積、人相食啖。建安七子之一的王粲寫過一篇文章叫《七哀詩》：

東漢王粲《七哀詩》

張仲景也在書中寫道：“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七”。說我的家族曾經(jīng)是一個很大的家族，有二百多人。從建安元年以來，也就是公元196年以來，還不到十年的時間，整個家族就死亡了三分之二，而這些死亡的族人當(dāng)中一多半都是死于外感傳染病。

張仲景作為一個醫(yī)生，面對這樣一個社會現(xiàn)實，看到大量的親人和百姓被疾病奪取了生命，而他在救治的過程中，又感力不從心，難以挽回病者的生命，于是他就發(fā)奮圖強，立志鉆研學(xué)術(shù)，來創(chuàng)立一條防治傳染病的道路和途徑。

仲景在書中感嘆：“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”。于是勤求古訓(xùn)、博采眾方。他對古人遺留下來的醫(yī)學(xué)經(jīng)典理論進行了深入研究，對當(dāng)代和古代人們防治疾病的經(jīng)驗和方子進行了廣泛的收集整理。

他參考了大量的古典書籍：《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，同時結(jié)合自己的親身實踐進行總結(jié)，終于寫成《傷寒雜病論》這本書。

雖然史書上沒有留下張仲景的傳記，對于他的生平?jīng)]有太多記載，但僅憑《傷寒雜病論》對中國醫(yī)學(xué)的貢獻，也足以奠定張仲景的醫(yī)圣地位。

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至美中醫(yī)、至樸之言！