其實，讓我來為巖溪先生《古邢臺史話（四）》作序是困難的。這不是我作為先生的學生和晚輩的困難，而是另外一種情況。

　　差不多2001年底，我的文學創(chuàng)作基本中斷，一下子忙開了企業(yè)的工作，且十年之久，我有限的文學素養(yǎng)，很難匹配先生深邃的人文情懷和透徹的人生感悟。從“賣書”的轉(zhuǎn)折點到資訊爆炸的今天，我大部分的閱讀是中外現(xiàn)代主義作品，直到2013年的試水之作《連環(huán)劫》《賣書記》及正在寫作的“婚姻”都充斥著現(xiàn)代主義的元素，與先生古典的、傳統(tǒng)的、平實的文風不大協(xié)調(diào)。再說，我拜讀過浪波老師為先生“詩書畫”所作的序言，那是真正的大家、大品、大山，是我此生望塵莫及的。如果還有畏難的原因，那就是，我作文老愛琢磨“當美成為大家的共識時，那就避開它”，我不愿重復別人，也不愿重復自己。然而，最近與巖溪先生的幾次通話，讓我找到了時代、年齡和共享的軌跡，我的困難隨之消解。文學就像道路，兩端都是方向。

　　巖溪先生是一位溫厚的長者，是我們古城邢臺文學的元老之一，是廣大文學青年的良師益友。我讀先生早期的詩作《白楊林》《山水情》《搖籃·蜻蜓·信鴿》、詩話集《巖溪詩話》、散文集《桑梓情》《南窗隨筆》、《古邢臺詩選》一、二、《古邢臺史話》一、二、三和最近的《古邢臺史話（四）》，讀先生的書畫，讀先生“銀碗里盛雪”“白馬入蘆花”的寬仁風致，總覺得先生正沐浴著夕陽的余輝，平和、淡定、儒雅地坐在青翠草地的一把竹藤椅上，雙手若即若離地捧著一款青花瓷杯，輕輕地品著香茗，在向我們娓娓道來：邢臺的詩、邢臺的文、邢臺的歷史、邢臺的老人、邢臺的今天和邢臺的未來。巖溪先生早已返璞歸真、大象無形了，在我的視線里他宛如古舊的黑色平絨，那么柔軟、素凈、充滿了絲質(zhì)的彈性。先生的文筆和講述，可能使我們狹窄、堅硬和躁動的人生，逐漸地變得寬廣、滋潤和厚重起來，可能使我們的內(nèi)心也有了柔軟、素凈和彈性。也許是短暫的，但越是短暫越是彌足珍貴。城市在我們腳下寬廣地延伸，月球上的環(huán)形山郭守敬散發(fā)著柔情與關愛，撫慰著邢臺這片熱土。

　　時間飛快、短促、易逝，我們常常在時間中丟失了歷史、丟失了意趣、丟失了自己。盡管城市的變化趕不上欲望的變化，盡管歷史的定格左右不了價值取向，但我們還是熱愛邢臺、熱愛生活、熱愛老人。因此，八十歲的巖溪先生才會兢兢業(yè)業(yè)、辛辛苦苦，或步行或騎車或打的，走遍邢臺的山山水水、村村落落、文物古跡、城市旮旯，訪問了那么多人，特別是一一訪問我們應該尊敬、應該孝順、應該陪伴的老人。這種忘我、奉獻、無數(shù)次的奔波，這種精神財富的積累、鉤沉、校正、收集、整理不知要花費多少心血、多少時間、多少體能？這種耐煩不怕瑣碎，為文力求嚴謹?shù)牧晳T，使先生快樂于自己的寫作中，也傳遞出寫作中的快樂，我那慈祥善良的師母，偶爾會在夢中笑醒。 “為什么我的眼睛常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。于是，有了像先生這樣一批批人，我們找到了我們的根——邢臺，我們以現(xiàn)代精神發(fā)展——邢臺，我們在歷史中承繼精萃——邢臺。

　　在我看來，寫作和閱讀即敲響了記憶之門，又延伸了未來之路。當我重新勾勒許多與先生共處的往事時，我似乎觸摸到了全新的明天。此時我的耳邊響起了巖溪先生當年輔導我寫詩的諄諄教誨：

　　“你既然沒讓生活在心中扎下根，就不可能同生活打成一片”

　　“樹木總是消失在森林之中”

　　“植物需要陽光的照耀，并不是希望自己成為陽光”

　　“星光（指星光文學社）輝映，清風（指清風詩社）徐徐”。曾經(jīng)的我們窄如手指和手掌，卻幸福地擁抱著溫暖和寬廣的大地。