因果，就好比一顆種子落入地中，隨著年歲的增加，開始生根發(fā)芽，最后結(jié)成果實(shí)！
現(xiàn)在不少學(xué)佛修道的同修，都喜歡談?wù)撘蚬驗(yàn)樵谒麄冄壑?，所謂因果，是真實(shí)不虛的，其實(shí)筆者也非常同意這個觀點(diǎn)。
然佛家之人所談的因果和道家之人所看到的因果，從表面上看來也有一定的不同性。
這個不同性在哪里呢？源于佛經(jīng)與道藏之間闡述世間真理的內(nèi)容和方式不同，佛經(jīng)所闡述的方向是由內(nèi)而外，而道藏所闡述的真理是由外而內(nèi)。
我個人所能領(lǐng)悟，道是真理的締造者，而佛是真理的實(shí)踐者。
道家五術(shù)，其原理以洞悉天機(jī)，參悟宇宙奧秘，明白宇宙萬物運(yùn)行軌跡，同時也知曉萬事萬物的產(chǎn)生是由其因果緣由，這是大因果，大道的因果，然道由大至小，從洞悉宇宙因果繼而縮小來看自身因果，才恍然大悟，原來自身也是因果循環(huán)中的一粒沙；
佛度眾生，不論其天資和貴賤，以人為本，從生活著處，從內(nèi)而外看待這個世界，從自身的小因果開始，然后逐步觀察身邊萬事萬物的因果走向，繼而看待影響整個宇宙，還有我們天地間的因果循環(huán)。
大道至簡，殊途同歸，佛道修行越高，對待因果的一致性就會越強(qiáng)，這好比一個終點(diǎn)，走在兩條不同的路徑的人最終會碰頭。
萬物本一體，這個世界就是能量體交接所構(gòu)成的，每個人一個念頭，一個行為，一件事，都會產(chǎn)生因果，都會影響世間每一件事的發(fā)展，善因結(jié)善果，惡念結(jié)惡緣，只是個人念想不足以影響大因果，但是共力產(chǎn)生的絕不是小因果。所以想要減少惡果，首先從起心動念做起，同樣想傳播善果，也要從起心動念開始做起。
一呼一吸一瞬間，一念一動一因果！
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