大家都知道，闡教教主是元始天尊，旗下有十二金仙，分別是廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。至于姜子牙和申公豹之流的，只能排在末尾了。
當(dāng)然還有三位弟子更厲害，功力在十二金仙之上，他們就是燃燈道人，南極仙翁，云中子。而對(duì)于燃燈道人和南極仙翁，他們二仙，誰才是闡教的大師兄呢？一直比較有爭議。
有人說燃燈道人是闡教的副教主，地位非常高，肯定不是大師兄。再說，那么多的師弟，見到燃燈道人都叫“老師”，而不是大師兄。而南極仙翁的話，師弟們都習(xí)慣叫他“大師兄”。
既然大師兄是南極仙翁，那么燃燈道人處于什么位置呢？所謂“副教主”的稱呼在封神演義中可沒出現(xiàn)過，只是觀眾自己加的。還有“老師”的這個(gè)稱呼，并不像現(xiàn)在，泛濫成災(zāi)，誰都可以叫。
在闡教里面，還是講究輩分的。既然是“老師”的級(jí)別，那自然輩分要高一點(diǎn)，但也不是隔了一代的那種輩分。
燃燈道人是帶藝上門拜師的，并非嫡系，就像申公豹一樣，是帶著自己的千年修行來拜師的。而南極仙翁是元始天尊的嫡系，是手把手教出來的。
至于他們二仙誰入門更早，那應(yīng)該是燃燈道人，不然那些師弟怎么會(huì)叫他“老師”呢？正因?yàn)槿紵舻廊嗽谌腴T前就自帶才藝，所以順帶就會(huì)教那些師弟們。
綜合分析的話，燃燈道人被稱“老師”，說明他是處于“助教“的位置，但是實(shí)際上又沒有這個(gè)崗位。所以才使得燃燈道人的位置很尷尬，而且又不是嫡系，最后就產(chǎn)生一種可能，因燃燈不受元始天尊待見，所以就轉(zhuǎn)崗到佛教，也就是燃燈古佛。
聯(lián)系客服
