蕩蕩天門萬(wàn)古開(kāi)。幾人歸去幾人來(lái)。山河雖好非完璧。不信黃金是禍胎。湖山一夢(mèng)事全非。再見(jiàn)云龍向北飛。三百年來(lái)終一日。長(zhǎng)天碧水嘆彌彌。天地相乘數(shù)一原。忽逢甲子又興元。年華二八乾坤改?？幢M殘花總不言。畢竟英雄起布衣。朱門不是舊皇畿。飛來(lái)燕子尋常事。開(kāi)到李花春已非。胡兒騎馬走長(zhǎng)安。開(kāi)辟中原海境寬。洪水乍平洪水起。清光宜向漢中看。漫天一白漢江秋。憔悴黃花總帶愁。古曜半升箕斗隱。金烏起滅海山頭。云霧蒼茫各一天?？蓱z西北起烽煙。東來(lái)暴客西來(lái)盜。還有胡兒在眼前。如棋世事局初殘。共濟(jì)和衷卻大難。豹死猶留皮一襲。最佳秋色在長(zhǎng)安?；瘕埾U起燕門秋。原璧應(yīng)難趙氏收。一院奇花春有主。連宵風(fēng)雨不須愁。
邵雍
人之所以靈于萬(wàn)物者，謂其目能收萬(wàn)物之色，耳能收萬(wàn)物之聲，鼻能收萬(wàn)物之氣，口能收萬(wàn)物之味。聲色氣味者，萬(wàn)物之體。目耳鼻口者，萬(wàn)人之用也。
邵雍
“會(huì)有四不赴，時(shí)有四不出。邵翁自注：公會(huì)、生會(huì)、廣會(huì)、醉會(huì)，大寒、大暑、大風(fēng)、大雨無(wú)貴亦無(wú)賤，無(wú)固亦無(wú)必。里闬閑過(guò)從，身安心自逸。”
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫樂(lè)物時(shí)。天地精英都已得，鬼神情狀又能知。陶真意向辭中見(jiàn)，借論言從意外移。始信詩(shī)能通造化，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫贊易時(shí)?；鹪趦?nèi)而刑寡妻，風(fēng)行外而令庶黎。老成人為福之基，騃孺子為禍之梯。此理昭然多不知，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫自得時(shí)。已把樂(lè)為心事業(yè)，更將安作道樞機(jī)。未來(lái)身上休思念，既入手中須指揮。迎刃何煩多顧慮，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫窮理時(shí)。語(yǔ)愛(ài)何嘗過(guò)父子，講和曾未若夫妻。恩多意思翻成恨，歡極情懷卻似悲。何事人間不如此，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫覺(jué)老時(shí)。不動(dòng)已求如孟子，無(wú)言又欲學(xué)宣尼。能知同道道亦得，始信先天天弗違。六十三年無(wú)事客，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
邵雍
世上偷閑始得閑，我生長(zhǎng)在不忙間。光陰有限同歸老，風(fēng)月無(wú)涯可慰顏。坐臥邊身唯水竹，登臨滿目但云山。醉眠只就花蔭下，轉(zhuǎn)破花蔭夢(mèng)始還。
邵雍
“是知古亦未必為古，今亦未必為今，皆自我而觀之也。安知千古之前，萬(wàn)古之后，其人不自我而觀之也？”
邵雍
道為天地之本，天地為萬(wàn)物之本。以天地觀萬(wàn)物，則萬(wàn)物無(wú)物。以道觀天地，則天地也為萬(wàn)物。
邵雍
財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚，四患既都去，豈在塵埃里。
邵雍
君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。
邵雍
月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)，一般清意味，料得少人知。
邵雍
天人焉有兩般義，道不虛行只在人。
邵雍
知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。
邵雍
局合龍蛇成陣闘，劫殘鴻雁破行飛。
邵雍
四色變而成百色，百般顏色百般香。
邵雍
桃李花開(kāi)人不窺，花時(shí)須是牡丹時(shí)。
邵雍
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