一個(gè)迷人的壞蛋，要窮途末路了。
由于性騷擾門持續(xù)發(fā)酵，網(wǎng)飛宣布正在制作的《紙牌屋》第六季將是該系列的最終季，而且凱文·史派西的戲份被全部刪除。
“安德伍德盛世”就此覆滅。
對(duì)于現(xiàn)代政治斗爭(zhēng)，《紙牌屋》無疑大大滿足了我們的窺探欲。
但說實(shí)話，“下木總統(tǒng)”的腹黑，放到我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的古代歷史里一比，段位還是低了點(diǎn)吧。
可惜，國(guó)產(chǎn)古裝劇中能拿得出手的大奸之人，沒幾個(gè)。
除了他——
一個(gè)歷史新編過后的司馬懿。
一開始，他死命藏住鋒芒。
因?yàn)橛腥魏我稽c(diǎn)差池，都會(huì)萬劫不復(fù)。
現(xiàn)在，他終于霸氣外露，正面對(duì)剛。
《虎嘯龍吟》
在上一部，司馬懿（吳秀波 飾）為救父親而出頭，被卷入曹家的權(quán)力斗爭(zhēng)，進(jìn)退失據(jù)。
進(jìn)一步，性命不保；退一步，也許就永遠(yuǎn)回不到歷史舞臺(tái)的中央。
他斗楊修，斗曹植，斗曹操。
幾次罷黜，幾番入獄，終于存活下來，還贏得了曹丕（李晨 飾）的信任。
曹丕傳位曹叡（劉歡 飾），臨終欽點(diǎn)四位輔臣，其中之一便是在野的司馬懿。
可是曹叡畢竟嫩，跟司馬懿過不了幾招。
瞞不住你，從海報(bào)你就能看出來了，要有新boss登場(chǎng)——
諸葛亮。
《虎嘯龍吟》片名看似中規(guī)中矩，實(shí)則一語中的：臥龍諸葛亮，?；?/strong>司馬懿。
其實(shí)《大軍師司馬懿》本來就是一部劇，因播送的原因拆分成了兩個(gè)部分：上部《軍師聯(lián)盟》，下部《虎嘯龍吟》。
《軍師聯(lián)盟》是司馬懿一步步入局曹魏的權(quán)力中樞，到了《虎嘯龍吟》，他勢(shì)不可遏，最終謀朝篡位。
開播以來就受到不少非議：洗白、三觀不正、篡改歷史。
其實(shí)，我們所熟知的《三國(guó)演義》，也并非是歷史本身，只不過是它的“篡改”和“三觀”早已深入人心罷了。
所以不妨就把《大軍師司馬懿》看作是三國(guó)的另一種演義。
關(guān)鍵在于，它演義得是否夠精彩。
三國(guó)這個(gè)IP固然經(jīng)典，但它有個(gè)問題——
經(jīng)過時(shí)間沉淀，已經(jīng)被嚴(yán)重地符號(hào)化和臉譜化。
就算不是三國(guó)迷，單憑一個(gè)局部特寫，你也能猜出人物。
諸葛亮、黃忠、呂布、關(guān)羽
而且每個(gè)典故你都聽過無數(shù)遍了——
草船借箭、火燒赤壁、三顧茅廬、大意失荊州……
還能講出什么新意來？
所以必須“篡改”。
首先，把一個(gè)非主流人物扶上正位。
然后，打碎臉譜。
不僅是史上最帥司馬懿，也是最像“老實(shí)人”的一個(gè)。
越是奸詐，越不能被人從臉上看出來。
乍一看，他有種樸實(shí)無華的親民氣質(zhì)。
回朝做上高官，上頭給分了一套二環(huán)內(nèi)的大別墅，司馬懿兩眼放光，對(duì)著“冰箱”感慨半天。
咱們?nèi)叶加斜鶝龅乃崦窚攘?/span>
爹要還在就好了
端不起大官架子不說，生活里也盡是拿不上臺(tái)面的小聰明。
他托宦官辦事，被要求行賄，先是裝傻充愣。
實(shí)在沒轍，繳了錢，扭過頭就跟兒子吐苦水。
- 那還給他斟酌？
- 我不給他他不走啊
- 這斟酌給了多少？
- 夠咱家吃半個(gè)月的 別跟你娘說啊 快
樸實(shí)得像個(gè)窩囊廢？
話可別說得太早。
柔軟之物想要自保，得包裹一層利刺，比如刺猬。
相反，要保護(hù)鋒芒，恰恰就需要包裹一層窩囊。
司馬懿的刺，在《虎嘯龍吟》里越來越掖不住了。
街亭一戰(zhàn)，司馬懿本來不敢輕舉妄動(dòng)。
可當(dāng)?shù)弥R謖“送人頭”的排兵布陣之后，司馬懿才后悔派張郃為先鋒，急匆匆地率軍出動(dòng)。
兒子司馬昭哪壺不開提哪壺，說早知道就派大哥（司馬師）打先鋒了。
一下子踩著了司馬懿傲嬌的貓尾巴。
放屁 我跟張郃將軍同仇敵愾
分兵合進(jìn) 榮耀屬于大魏
勝利屬于陛下
等等，既然同仇敵愾、不分彼此，你吼什么吼？
司馬昭被說蒙了之后，他接著扭頭喊道。
你還愣著干什么呀
拿劍呀 再晚（功勞）就都是人家的了
雖然夸張了一點(diǎn)，但那個(gè)一直陰著的司馬懿，就需要這樣失控一回，才顯得更多面。
偶爾在自家人面前可以放飛自我，但更多時(shí)候，決不顯山露水。
司馬懿背了黑鍋，學(xué)生鐘會(huì)來家里替老師鳴不平，而他卻表現(xiàn)得很有政治覺悟。
我一介文臣 職責(zé)就是輔佐陛下
為何心心念念皆是兵權(quán)呀
笑呵呵送走了學(xué)生，扭過頭就扒窗戶根偷聽學(xué)生跟兒子的聊天。
眉毛一挑，又是一肚子陰謀詭計(jì)。
曹操看了他十幾年，只看出了一個(gè)藏。
諸葛亮從最開始，就一語道破：忍。
這就是司馬懿
他雖不善戰(zhàn) 卻善敗能忍
又深諳用兵之計(jì)
此人比我們想的會(huì)更加厲害幾分
也就是識(shí)破了這個(gè)忍，才有了這場(chǎng)空城計(jì)。
司馬懿率十五萬大軍，諸葛于空城之上撫琴，野心極度膨脹的司馬懿何不進(jìn)一步？
真是諸葛亮臨危不亂的神機(jī)妙算？
還是司馬懿刻意收兵擔(dān)心兔死狗烹？
本是一出杜撰的故事，單擺出哪一條，都不能解釋清楚。
《虎嘯龍吟》為空城計(jì)，給出了一番更有說服力的詮釋。
Sir就不劇透了，只能告訴你，這是一場(chǎng)司馬懿與自己野心的博弈。
《虎嘯龍吟》揭掉忠奸二元的臉譜。
試圖探究心靈如何作用于一個(gè)人，讓他成為扭動(dòng)歷史的齒輪。
而這顆齒輪也在轉(zhuǎn)動(dòng)中，被擠壓得扭曲變形。
從這張高平陵事變的劇照可見一斑。
一黑一白兩方人馬怒目而視，劍拔弩張，血戰(zhàn)一觸即發(fā)。
垂垂老矣的司馬懿位于眾人中間，卻只能孤獨(dú)面對(duì)自己的命運(yùn)。
這股氣勢(shì)，讓人想到黑澤明的《亂》，同樣是權(quán)力爭(zhēng)奪帶來的扭曲，人被自己造就的歷史吞噬。
回到《虎嘯龍吟》“篡改”歷史的問題。
歷史，是一次性的。
如果我們僅僅按照原樣，讓角色重蹈歷史人物的軌跡，何嘗不是一種機(jī)械性的誤讀？
與其死扣情節(jié)是否契合史料，不如把虛化的歷史作為舞臺(tái)布景。
看它如何上演生動(dòng)的人性戲劇。
這其中的恒常與無常，才是貫穿歷史質(zhì)料的神髓。
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