災(zāi)難讓我們汲取進(jìn)步的力量
中華人民共和國第一次為在自然災(zāi)害中遇難的普通國民下半旗志哀，這意味著，人的生命價(jià)值高于一切的共識在政府、公眾以及社會組織間達(dá)成，這是值得歷史銘記的一個時(shí)刻
公元2008年5月19日凌晨四時(shí)五十六分，北京，天安門廣場，中華人民共和國在她近60年的歷史里，第一次為在自然災(zāi)害中遇難的普通國民下半旗志哀。這意味著，人的生命價(jià)值高于一切的共識在政府、公眾以及社會組織間達(dá)成。這是值得歷史銘記的一個時(shí)刻。
汶川大地震給中國造成的損失無法衡量。數(shù)萬同胞失去生命，眾多頑強(qiáng)的受災(zāi)者仍在不為人知的黑暗里與災(zāi)難抗?fàn)?。然而，巨大的?zāi)難不應(yīng)只是一場苦難，更應(yīng)成為中國社會一次謀求進(jìn)步的契機(jī)。
地震不僅檢驗(yàn)中國房屋的質(zhì)量，也同樣檢驗(yàn)中國社會自我組織的質(zhì)量，以及這個社會超拔于苦難之上、在困厄中前行的能力。中國社會與國際社會積極回應(yīng)災(zāi)難的發(fā)生，參與搶險(xiǎn)救災(zāi)，正力爭使每個人重新回到生命本身，回到人類的懷抱，回到同一個命運(yùn)共同體。地震能震出大地裂痕，也能彌合社會傷口，讓人心心相連。地震會摧毀房屋、夷平家園，但是在災(zāi)難發(fā)生的那一刻，它也拆掉了人際與國際的樊籬，讓每個人開始抽身于日常的忙碌與紛爭，重新直面生命的脆弱，思考生活的真義。
面對災(zāi)難，人們拋棄對他人生命、不同文化的種種傲慢與偏見，拆掉了彼此之間的隔閡，擱置了因種種名目風(fēng)生水起的左右之爭，摒棄了貧富分化帶來的社會壁壘。盡管這一切注定只是暫時(shí)的，但是災(zāi)難至少讓我們真切地看到或者得出一個判斷，即在這個豐饒而又貧瘠的世界里，苦難才是我們共同的敵人。
災(zāi)難拷問社會。誠如德魯克所說，“克服恐慌的唯一途徑，是要用社會價(jià)值觀念、社會紀(jì)律、社會權(quán)力和社會組織來重建一個社會。”中國社會此次積極救災(zāi)，中國社會與國際社會積極參與響應(yīng)，讓我們看到了人性之美、生命之美、世界之美。然而，無論其間出現(xiàn)多少感人場面，在如此巨大的傷亡面前，任何人都請不要輕言“勝利”二字，更不要庸俗化“將壞事變好事”。
無論是政府，還是社會，當(dāng)以抗擊災(zāi)害時(shí)的萬眾一心，投身于制度化建設(shè)與日常的改造，災(zāi)后重建更應(yīng)著力于對一切潛在災(zāi)害的防御。有目共睹的是，盡管掌握科技和物質(zhì)力量的人類至今仍然無法消弭突發(fā)性的自然災(zāi)難，但是至少可以依靠對自然的認(rèn)知、理解來預(yù)防和規(guī)避災(zāi)難。如果能提前做好預(yù)防災(zāi)害的制度準(zhǔn)備，如果可以更好地厘清相關(guān)部門的責(zé)任，如果能在法律體系中做盡可能好的安排，定可以大大降低災(zāi)害所帶來的損害。
災(zāi)難不僅修復(fù)人性，重現(xiàn)人性的光輝，也可以修復(fù)社會，并以美好的制度設(shè)計(jì)回報(bào)曾經(jīng)受苦受難的人。早在2003年，SARS疫情的擴(kuò)散與瞞報(bào)事件，曾經(jīng)間接地促進(jìn)了中國危機(jī)管理過程中的信息公開——這也成為此次汶川大地震災(zāi)害信息得到及時(shí)披露的重要原因。同樣，此次救災(zāi)與上次雪災(zāi)過程中所體現(xiàn)出來的NGO組織和公民的自救與互助力量，也已成為救災(zāi)過程中重要的一環(huán)。
更重要的是，在整個救災(zāi)過程中，人的生命價(jià)值得到前所未有的發(fā)揚(yáng)，這是凝聚社會共識的最大力量。由此，或可進(jìn)入以生命價(jià)值為核心的制度革新，為構(gòu)建現(xiàn)代公民精神和現(xiàn)代公民社會提供巨大契機(jī)。當(dāng)然，構(gòu)建現(xiàn)代公民社會還需要一系列的權(quán)利、權(quán)力建設(shè)與制度培育，不能冀望于從一次災(zāi)難中提煉出改革藥方來。從此一方面說，盡管我們不愿意看到苦難的發(fā)生，但是對于已然發(fā)生的苦難，如果我們心存希望與理想，背負(fù)道義與責(zé)任，總還有事可做。
加繆說，“我從來也不能放棄光明、生之幸福和我于其中成長的幸福生活。”當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，生活還在繼續(xù)，承載中國光榮與夢想的社會轉(zhuǎn)型還在繼續(xù)。在苦難之上積極生活，謀求時(shí)代進(jìn)步注定是現(xiàn)代中國的命運(yùn)。
人類歷史并非只是一部悲壯的歷史，一部血流成河的歷史，一部道盡人性壞話的歷史，一部災(zāi)害連連的歷史。有時(shí)，我們只是看到災(zāi)難，卻忽略了另一個重要事實(shí)，那就是在江河的兩岸，人們在災(zāi)難過后有能力重建家園，相親相愛，養(yǎng)育兒女，歌唱?dú)g樂，譜寫詩篇；人類也更有能力以理性凝聚共識，將苦難的種子開出理性改革、共同進(jìn)步的文明花朵。
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