意象對話技術(shù)的理論
我在一開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時，對精神分析理論非常的感興趣，特別是在研究釋夢的技術(shù)時，最覺得興趣盎然。先是在研究生宿舍中，天天早晨起來和舍友互相分析夢；后來就分析其他人的夢。后是癡迷于精神分析以及新精神分析的各位大師的著作。榮格、弗洛姆、阿德勒、霍爾奈等人都是我景仰的人物。因?yàn)檠员胤Q弗洛伊德，被同學(xué)取綽號“朱洛伊德”。后來想起來，這種對待弗洛伊德的態(tài)度，象是把弗洛伊德當(dāng)作了精神上的父親。而這對我很有益處，潛移默化中，內(nèi)化了弗洛伊德的一些東西。當(dāng)然，除了精神分析，其他心理學(xué)流派的東西也很吸引我，比如人本主義心理學(xué)的諸位大師的作品，還有一本書是法國人類學(xué)家的《原始思維》對我的影響也很大。畢業(yè)后，做心理學(xué)教學(xué)和心理咨詢，經(jīng)常使用釋夢的方法，使用上比較熟練了
不過在夢的理論觀點(diǎn)上，我越來越遠(yuǎn)離弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是：夢是為了滿足愿望，而這些愿望是平時被壓抑的愿望，主要是性的欲望。他認(rèn)為夢之所以表面意義和實(shí)際的意義不同，歸根結(jié)底是一種“偽裝”，比如要把性的欲望偽裝成和性沒有關(guān)系的內(nèi)容。而我做的釋夢越多，越感到這樣解釋不完全正確。我更認(rèn)同榮格的觀點(diǎn)，認(rèn)為夢不是在偽裝，而是在揭示。榮格認(rèn)為，在潛意識中的心靈仿佛一個“活在我們心中的原始人”，他有自己獨(dú)特的認(rèn)知和表達(dá)方式。他不是要偽裝，而是用夢來啟發(fā)我們。我漸漸堅(jiān)定了一個觀點(diǎn)，夢、藝術(shù)家的形象思維、精神病人的思維、催眠狀態(tài)下的一些心理活動等等都是人格中的另一種認(rèn)知方式的表現(xiàn)，這是一種象征性的原始思維。
新思想的發(fā)展過程如同一棵樹的成長，先是有一顆種子，然后，樹根伸向四面八方，在每個地方都吸收到養(yǎng)分，于是這個思想就越來越壯大。思想是有自己的生命的，他自己會吸引那些加強(qiáng)他的東西，把他們?nèi)跁阶约旱捏w系之中。而我們的頭腦仿佛是一塊土地，只是這個思想生長的地方。
在關(guān)于夢和其他一些心理是人格中的另一種認(rèn)知方式這個思想的成長中，樹根就吸收了很多人的思想，比如有美國心理學(xué)家阿瑞提的《創(chuàng)造的秘密》一書的影響，還有東方思想的影響。我生長在東方，對道家和佛家的觀點(diǎn)極為推崇，在年紀(jì)漸長后，也漸漸發(fā)現(xiàn)表面上一本正經(jīng)的儒家也一樣非常偉大。這些東方的東西當(dāng)然也給了我豐富的精神營養(yǎng)。
這個思想逐漸長大后，我受這個思想驅(qū)使，就想要做一些具體的研究。有一個研究可以說和意象對話技術(shù)的出現(xiàn)是關(guān)系最大的。當(dāng)時我想到其他流派的心理學(xué)家批評精神分析的研究客觀性不夠，比如釋夢，你說夢中經(jīng)常會用槍、刀等尖銳的武器象征男性性器，用包象征女性性器，但是有什么根據(jù)？僅僅是自圓其說，這是不夠的。就算夢者認(rèn)可你的解釋，也不足以保證你釋夢正確。更何況有時夢者會有阻抗，就算你說對了也不承認(rèn)。我假設(shè)在催眠狀態(tài)下的想象和夢這兩者都是同一個認(rèn)知方式的表現(xiàn)，也就是弗洛伊德稱為“原發(fā)過程”的表現(xiàn)，于是我做了一個研究。我把一些人催眠，然后給他們一些詞，讓他們把這些詞保持在腦子中，然后我暗示說，他們會“看到一些形象”。我假設(shè)這些形象應(yīng)該正是夢中用來象征這些詞的形象。然后我讓另外的催眠狀態(tài)中的人把這些意象轉(zhuǎn)換為詞匯，這也就仿佛是釋夢。夢仿佛是一種潛意識中的語言，而釋夢就是把它翻譯為我們的日常語言。我們怎么可以證明這個翻譯是正確的呢？就是我們把它回譯為夢所用的“語言”。如果這個假設(shè)是正確的，在催眠中由一個詞產(chǎn)生一個形象，另一個人轉(zhuǎn)換這個形象為一個詞之后，意義應(yīng)該和原來的詞相似。我的第一次研究樣本很小，但是結(jié)果是肯定性的。這讓我知道“催眠狀態(tài)下想象出來的意象和夢是同質(zhì)的，我可以用同樣的方法看待它們。”
催眠很費(fèi)時間，于是我嘗試著只做淺催眠甚至不催眠，只是讓來訪者自由放松地想象，看想象出來的意象是不是和催眠、夢中的意象是同質(zhì)的，結(jié)果恰如我的預(yù)想一樣。
于是，我覺得我不必要釋夢了。釋夢有很多局限，首先是來訪者要記得夢，我才可以為他解釋，而現(xiàn)在這完全不必要，我只要讓來訪者想象出一個意象，我就可以做解釋了，對這個意象的解釋和釋夢一樣，可以揭示出他的內(nèi)心活動。
而且，我還可以參與進(jìn)對方的這個“清醒的夢”之中，修改他的這個夢。夢中的行為是他心理態(tài)度的象征，改變了這個行為也就可以改變他的心理，這樣，我們就可以做一種治療了。
于是我嘗試著做治療，因?yàn)檫@個治療的過程中，來訪者在描述的是他的意象，我不會象釋夢一樣分析他的意象，我只是說另外一個意象，讓他去想象。我們的對話都是圍繞著意象進(jìn)行的，仿佛我們在用意象在做對話。因此，我稱這個方法為意象對話技術(shù)。
1990年開始使用這個技術(shù)，先是偶爾使用，后來多一些。一試之下，我發(fā)現(xiàn)這個方法真的很奇妙。說話的時候，人們有千百種方法欺騙和掩飾，要知道他們的內(nèi)心真的感受太不容易了，而用意象對話技術(shù)時，他們的內(nèi)心感受簡直是擺在你面前讓我看。而且，在我解釋一個夢的時候，對方也許會不承認(rèn)，特別是當(dāng)他們的欲望是不道德的時候。而在做意象對話時，我不解釋，只是直接指導(dǎo)他想象，對方不會感到任何尷尬。所以效果很好，比一般的治療速度大大加快。來訪者有時感覺象是一個游戲，也特別容易有興趣。
1995年以后，我把這個技術(shù)用在自己身上，做了很多實(shí)驗(yàn)，也向其他心理咨詢者和心理醫(yī)生介紹了這個技術(shù)。這個技術(shù)還是一個新的技術(shù)，仿佛一個孩子，年紀(jì)不大。但是我作為他的父親，很得意地發(fā)現(xiàn)他很受大家的歡迎和喜愛。我相信，假如我把他介紹給大家，讓大家一起撫育他，他一定可以成長為一個很優(yōu)秀的人。
說到釋夢，首先就得說到夢。入夜，萬賴俱寂，人們都沉沉睡去，此時和人們最緊密相連的活動之一是什么？是夢，只是有些夢在人們醒來后還能記得，有些已經(jīng)無法回憶。無論你是否還能記起，它都在夜晚實(shí)實(shí)在在地縈繞著你，這些夢千奇百怪，無所不包，或是美夢，或是惡夢，真是讓你歡喜，讓你憂。那夢到底是什么呢？夢其實(shí)是來自夢者自己內(nèi)心的聲音。
為什么說，夢是來自自己內(nèi)心的聲音？現(xiàn)代夢研究的創(chuàng)始人西哥蒙德.佛洛伊德把夢定位在無意識上，所謂無意識，就是內(nèi)心深處我們自己都無法覺察的想法，是我們壓抑已久的本能和渴望的所在之處，夢也就成為那種來自深處的本能和渴望的代言人。
當(dāng)然光有一個代言人是不夠的，如果它所說的語言我們都不懂，那又有什么用呢？所以我們要借助釋夢，才能解決這個問題。
釋夢是一項(xiàng)技術(shù)，就象翻譯技術(shù)一樣，它把一種人們未知的“語言”――夢境翻譯成人們能夠讀懂的文字，它也象一把鑰匙，只是這把鑰匙能夠開啟通往人們內(nèi)心深處的那扇大門，從而讓人們能夠更真切，更明白地了解自己。
在此我們可以從一個夢例中了解什么是釋夢及夢者的心理。
一個女孩夢到一架螺旋漿飛機(jī)，飛機(jī)上坐了兩個成年男女，有個小女孩也想坐飛機(jī)，但當(dāng)她靠近飛機(jī)的時候，卻被螺旋漿削掉了腦袋。在這個夢中，要注意到夢中出現(xiàn)的人物和物體。人物：一男一女和一個小女孩；物體是一架螺旋漿飛機(jī)。這些人物和物體以及血腥的場面和夢者有什么關(guān)系呢？一般說來，夢中出現(xiàn)的人物和物體都有著代表性和象征性，所以釋夢就要從中入手，通過對夢者的詢問和啟發(fā)，比如：人物的特征，衣服的顏色，身材，發(fā)型等，并且這些人物和夢者生活中哪些人相似。通過這種方法，夢者告訴我那兩個飛機(jī)上的一男一女象她的兩個已辦好辭職手續(xù)的同事，因?yàn)檫@兩個人的能力都比較強(qiáng)，所以在夢中是以成年人的形象出現(xiàn)的，用同樣的方式，知道那個小女孩是她的另一個同事，只是那個女孩身體贏弱，能力一般，夢者知道她也想跳槽，所以也想搭上那架飛機(jī)。本來飛機(jī)，輪船，床等物體代表著夢者的身體，在這里飛機(jī)應(yīng)該說是代表轉(zhuǎn)換工作的機(jī)會，飛機(jī)是可以展翅高飛的，一般人們不都是想越飛越高嗎？但卻出現(xiàn)了小女孩被螺旋漿削的腦袋的場面，那是為什么呢？因?yàn)閴粽咴谔嫠龘?dān)心，擔(dān)心她跳槽會失敗。其實(shí)夢中的人物還有另一層意思，那就是每個人物也代表者夢者本人，他們是夢者本人不同性格特點(diǎn)的體現(xiàn)，因此，在這個夢中，夢者一方面希望象她的兩個有本事的同事一樣，能夠展翅高飛，開辟新的事業(yè)，同時也擔(dān)心自己會象那個體弱多病，能力一般的女孩，被跳槽所傷害，確實(shí)夢者本人也是在跳槽這件事上猶豫不決。
所以通過釋夢，我們不僅能看到夢者夢境的表象，更重要的是我們看到了夢者的內(nèi)心世界，從而能夠幫助夢者了解自己，并且進(jìn)一步的去調(diào)整自己，完善自己的身心健康。
你也許會問，心理學(xué)大師把夢定位在人的無意識上，那我們自然能都理解夢和人的心理之間的關(guān)系，同時通過以上的釋夢，我們也更具體地了解到夢和心理的連接，可你說的意象對話和夢和人的心理又是什么關(guān)系呢？
意象對話其實(shí)是意象對話技術(shù)的簡稱，它是由我國著名心理學(xué)家朱建軍博士創(chuàng)立的一門全新的用于心理咨詢和治療的技術(shù)，其技術(shù)的創(chuàng)建也是根植于佛洛伊德的精神分析以及心理學(xué)中釋夢，催眠等技術(shù)，從中你也就不難看出它們之間的聯(lián)系了。
以上只是一個簡單的邏輯解釋，還是用實(shí)例說明可能會更明白些。
有位編劇做了這樣一個夢，她夢到她的家有四，五個房間，每個房間的顏色不同，風(fēng)格不同，但相同的就是房間都很亂，而且在中間的客廳里，有一個擦得很干凈，但蓋著蓋子的抽水馬桶。這個夢又代表著什么呢？首先我們還是尋求夢的代表性，房子一般代表著一個人的內(nèi)心，那有著四，五個房間的房子，應(yīng)該是不小了，說明夢者是個比較大氣的女人，事實(shí)也確實(shí)如此，她在圈的人緣也是有口皆碑的，為什么房間的顏色和風(fēng)格又各不相同呢？你想，任何人只會有一種性格嗎？一個人總會有多面性，多種色彩，只是哪種性格更占主要而矣，更何況一個用筆演繹生活，演繹各種人物的編劇，她的性格中更會具有多重性，才會深刻地體會，生動的描寫出各種人物，因此我們就不難懂得她的房間色彩和風(fēng)格為什么在夢里表現(xiàn)突出。而雜亂的房間也是她本人生活的寫照，她離婚，只身一人，從表面上看生活還算有序的，但一個不完整的家庭，對于一個單身的，只會干事業(yè)的女人來說，總還是沒有做到真正的有序，所以房間也就是零亂的了。那房間中的馬桶，是女性的代表，可喜的是它很干凈，
說明夢者很潔身自好 ，但它沒在它該在的位置――廁所，而且它是蓋上的，說明這個女性是封閉的，保守的，是回避性的，夢者本人也承認(rèn)她很拒絕男人。那么說到這兒，你會說這無非是另一個釋夢，和意象對話有什么關(guān)系呢？不錯前面確實(shí)是在釋夢，通過釋夢，我們只能知道夢者的問題所在，如果需要改變，我們可能還要通過心理咨詢的其它技術(shù)才會有所收獲，但意象對話技術(shù)的好處在于，雖然這個夢是結(jié)束了，但我們可以讓夢者重新回想夢境，并且通過對夢境的改變，而改變自我表現(xiàn)。這種改變并不是表面文章，正如前面所說，心理學(xué)大師把夢定位在無意識上，我們對夢的改變，也就是對夢者無意識的改變，這種改變是無形的，容易被夢者所接受的，同時也是最有效的。就象這個夢，我讓夢者重溫舊夢，首先讓她進(jìn)入各個房間對房間進(jìn)行打掃和清理，讓房間變得干凈，整潔，我并不讓她統(tǒng)一房間的顏色，因?yàn)槟菢?，有可能讓她尚失?chuàng)作的靈感和動力，最重要的是讓她把馬桶放回廁所，因?yàn)槟遣攀撬摯舻牡胤?，也就是?/font>“性”回歸本位，而不是看起來，供起來，讓夢者做回一個身心都得到釋放的女人，這才是人性的圓滿。在此之后，我通過對夢者多個夢的解釋和改變，夢者的生活態(tài)度也有了改變，變得比過去積極和愉悅。
如果意向?qū)υ捴皇窃卺寜舻幕A(chǔ)上，通過對夢境的改變，從而來改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)，雖然已是不小的進(jìn)步，但這還不能全面體會它的優(yōu)越性，我前面提到，人人都要做夢，但不是每個夢都是完整的，更不是每個夢都能記起的，破碎的夢對釋夢肯定有困難，而記不起的夢更是無用，雖然心理咨詢并不是只有釋夢這條途徑，但因夢是人無意識的表現(xiàn)，因此，它是通向人無意識的捷徑，是來訪者在咨詢過程中，無法回避的真相，夢在咨詢過程中起著不可忽視的作用。既然夢這樣有用，我們就不能等夢，等到來訪者有夢，并且還要記住，那無疑是守株待兔，我們可以孵夢，可以讓夢在人們清醒的時候也出現(xiàn)，這就是意象對話技術(shù)另一個高明所在，它利用原有的催眠技術(shù)，讓人進(jìn)入淺度催眠狀態(tài)，甚至不催眠，只是讓人自由想象，通過一些固定的引導(dǎo)語，讓人產(chǎn)生意象 （象夢境一樣的情景），因?yàn)閬碓L者的意象是他們自己不由自主產(chǎn)生在眼前的，因此是毫無掩飾的無意識的真實(shí)反映，咨詢師圍繞者來訪者的意象進(jìn)行對話也就更有針對性和準(zhǔn)確性，所以治療的效果更加顯著和快速。
無論是釋夢還是意象對話，它們都直接進(jìn)入到人的無意識層，透析不為來訪者所知的潛在心理，特別是意象對話，更是深入其中，通過和來訪者的意象進(jìn)行交流，直接改變來訪者不良的意象，從而改變來訪者的潛意識，自然而然地從根本上改變來訪者的心態(tài)，重塑自我，讓來訪者成為一個健康、成熟而能自我實(shí)現(xiàn)的人。
意象對話技術(shù)講義
泉州心理在線（2005/12/10）：下面這段文章根據(jù)朱建軍培訓(xùn)班錄音資料整理，由于現(xiàn)在手頭上有了它的全文，所以今后將分次將它傳上來，給大家分亨，題為“意象對話技術(shù)講座連載”。第一篇將直接用本文章進(jìn)行鏈接，其余各篇將陸續(xù)與大家見面。
元月一日上午
今天挺高興來華師大，華師大是我的母校。我的碩士和博士都是在華師大讀的，回到母校和在別處講感覺不一樣，感覺格外愉快。意象對話技術(shù)是我90年代初試著做，偶爾有這么一個想法，然后試著做，后邊試的比較多的，技術(shù)比較成型的是在讀博以后，自己也在做，咨詢時也做，那段時間在葉老師的咨詢中心，他為我提供條件，今天在這里和他一起講格外高興。今天是元旦，首先祝大家新年快樂，我為大家和我感動，放假期間都不在家休息，來這里學(xué)習(xí)，這是什么精神，其實(shí)干心理咨詢這行真的需要一種對它特別有一種興趣，最好是上癮的感覺，才能是好的心理咨詢者，不能是上班這樣，下班就扔腦后去了。
更重要的東西是自我分析，我是心理動力學(xué)這一派的，我認(rèn)為非常非常非常重要的是自我分析，一個心理咨詢師如果心理分析沒有，技術(shù)學(xué)多少都是白費(fèi)，自我分析做要花很多功夫很多精力，但我認(rèn)為值得，這樣做以后錢我可能賺得不是最多，但我活得很明白，是很好的感受。我建議大家不要記筆記，學(xué)意象對話記筆記會分心，重要的是全神貫注去聽。心理學(xué)研究有一個說法假如你把東西記在紙上了，腦子就會忘，潛意識覺得我已經(jīng)記在紙上了，腦子記的就弱，記在紙上的東西是沒用的。以我的經(jīng)驗(yàn)，真正坐在咨詢室面對一個來訪者，你就是去做，想用什么方法就用什么方法，我打一個比喻，過去人們習(xí)武以后去上陣時，你在想我這是太極多少式，接下來是多少式，在你想的工夫，你就被他打死了，那時想法只有一個怎么把他打死，在這個過程中你平常所學(xué)自然就會用出來。我們做心理咨詢坐在那里就是一個想法就是弄懂他是怎么一會事，我盡可能幫他改善，這就是我們的目標(biāo)，該用的方法，你真學(xué)好了自然就會出來。不記筆記是我們的規(guī)矩，還有自我分析也是我們的一個規(guī)矩，我在北京有一個人跟我學(xué)了很長時間，初級班、中級班、周末的活動，技巧玩得很熟練、很漂亮，我的很多學(xué)生都去問他哪個技巧怎么用，問他比問我都快，但我現(xiàn)在不認(rèn)他，我說你別出去給做意象對話，因?yàn)樗阑疃疾蛔鲎晕曳治?，?dāng)然有他的情結(jié)，我們都知道他是害怕，我說你在害怕的時候不弄清自己的情結(jié)，你出去做意象對話肯定出問題，他會有一個隱藏的問題對來訪者有消極影響。反過來，有的人他自己功力不錯，意象對話技術(shù)不知道多少，就一樣兩樣，他拿出去用就用得滿好。比如張家學(xué)他滿感興趣，就給他一個病人試著做，其中有一個情況他也不知道怎么處理，就懵著處理，后來把結(jié)果告訴我，我說做得滿漂亮的嘛，就應(yīng)該這么處理，他就是根據(jù)直覺去做的。所以不要記筆記，要拿學(xué)到的東西多練。老早之前我去學(xué)催眠，一百多人，幾年之后大家碰到，會催眠的不超過5個，因?yàn)樗麄儾痪殻鋈プ鰞纱问×司头艞壛?，這樣永遠(yuǎn)學(xué)不會。這就是開場白，挺長的，但很重要。
下面是意象對話的基本理論。意象對話的根子是從心理動力學(xué)來的，我最喜歡和受影響最大的心理學(xué)家其實(shí)是榮格，心理動力學(xué)的一個基本思想也是意象對話很適用的就是心理能量學(xué)。我們的一些本能在受到觸動以后就會從心里冒出來，如果能量做了它想做的事情，就完了，不會有什么心理問題，比如弗羅伊德所說的性能量，一個成年人碰上了一個對他有吸引力的異性，性能量就冒出來了，正常情況下不一定要有性行為，比如找異性聊天，去舞會跳舞，一定要消耗這個能量，把它用光就完事。但是假如這個能量被另一個能量所壓住，比如一個中學(xué)女生，從小家教特別好，她就有一種想法作為一個好學(xué)生我就不應(yīng)該有男女這方面的愿望，結(jié)果上了高中有了，在教室里看到一個大學(xué)剛畢業(yè)的特別帥的男教師，腦子里就產(chǎn)生了性的欲望，但馬上就想我怎么能有這種流氓的想法，我本來是一個好學(xué)生，這就產(chǎn)生了弗羅伊德所說的性壓抑，這就出問題了，一直在這里壓著，弗羅伊德所說的性能量可以簡單理解為水，從這里不斷流出水，壓抑就是用大壩堵著，這會產(chǎn)生什么情況呢，水越積越多，大壩就有決堤的危險，就得加大、加高，進(jìn)一步加強(qiáng)壓抑，結(jié)果水就更高，到了某一時刻就有出現(xiàn)大壩已不夠結(jié)實(shí)了，太高了有倒的危險，結(jié)果她害怕，這就是鐘友斌先生管它叫對人恐怖癥，她害怕決堤，就會采取防衛(wèi)手段，既然我看這個老師會有性的沖動，就不看這個老師，避開，但因?yàn)樗e得太多了，就會往兩邊漫，行為主義叫泛化，看別的男老師也會產(chǎn)生性沖動，一開始不會但現(xiàn)在會了，怎么辦呢，就不看男老師，接下來男同學(xué)也不能看了，光看女同學(xué)沒事了吧，不行，怕女同學(xué)看出來我是一個不正經(jīng)的女生，所以女同學(xué)也不見，那么就誰也不敢見了，這就是我們所說的癥狀，這時來找心理咨詢師請你幫助我加固這個堤壩，讓我從此不會產(chǎn)生這么流氓的想法，這是她想讓我們做的事情，當(dāng)然我們不能幫她做這個事情，因?yàn)榧庸讨皇茄泳?，過幾天能量繼續(xù)增加，大壩還是會垮，所以我們就得一點(diǎn)一點(diǎn)把壩削低，把水釋放出去，這就是我們要做的事情。
學(xué)員：你怎么削低她的壩？
朱：這就是要減低她的超我。比如鐘友斌先生，他兒子手淫，在他多次啟發(fā)之下終于坦白了，說我有一個特壞的毛病，就是有時候手淫。鐘友斌聽了說，你老爸年輕的時候好象比你還厲害。
學(xué)員：有沒有可能導(dǎo)致他兒子天天手淫？
朱：有可能，但天天手淫有什么呢？又不會死人，也不會害別人，強(qiáng)奸婦女是不行的，他壓著自己不手淫的時候其實(shí)還是手淫的，他一邊手淫一邊自我譴責(zé)，內(nèi)心有很大的沖突，很焦慮，現(xiàn)在他手淫還手淫但沒有壓力了。我們削弱這個大壩不是削到零，完全沒有壓力了，我們可以告訴他有道德是行為上不做壞事，而不是腦子里也沒有壞念頭。鐘先生這句話就是說你看我這樣一個人，一個很權(quán)威的心理學(xué)家，受人尊重的人，一樣年輕時有過手淫的經(jīng)歷嘛，有這個想法是正常的。
學(xué)員：有的來訪者他不愿意這樣做，他很恐懼。
朱：這實(shí)際是一個技巧的問題了，我今天不想多講這個，簡單點(diǎn)，對這類問題在你對他講這些事情的時候，關(guān)鍵是咨詢師的態(tài)度，她說她不行了，一天到晚想的都是那什么（她壓抑得太厲害了，不會說性字），什么都能讓她聯(lián)想到那什么，我已經(jīng)成為一個不可救藥的人了，我在和她談的時候用一種很輕松的語氣，關(guān)鍵是語氣，"哦，你現(xiàn)在一想什么都想到和性有關(guān)，是吧？"我這么說的口氣，而且用了性這個字，你可以讓她談，談出一點(diǎn)呢，"哦，你想到這個了啊"用一種很輕松的口氣，讓她從你這里感受到，這個東西不是那么有所謂，但也不是完全無所謂。
學(xué)員：很難把握的。
朱：這就是要咨詢師不斷去......，功力就在這里。這是最簡單的。
學(xué)員：這需要時間。怎么削弱她的壩......
朱：我剛才講的是理論，你說的是具體方法。
葉斌：這個壩是怎么筑起來的？是她生活中重要的人幫她筑起來的，你是否是她生活中的一個重要的人呢？你和她建立的關(guān)系是一種什么樣的關(guān)系？這個很重要。你的力量不夠強(qiáng)的話，效果就會差一點(diǎn)。我是講影響力的，一定要有很強(qiáng)的影響力，才能做得好。建立良好的關(guān)系有多種方法，不一定是好的態(tài)度。
朱：對，不是說一個好的心理咨詢師就要微笑著，前傾著，象書上講的那樣，不一定。人本是個好東西，但誤會了以后很害人。要因地制宜地去表現(xiàn)，針對這個來說，如果你咨詢師本身有一點(diǎn)情結(jié)在里面肯定不行，這些都很重要。具體說是神態(tài)，我一般在這種情況都是后傾著，（兩手在腦后交叉），"你說什么，手淫啊，你都怎么手淫啊，一般你都喜歡早上手淫還是晚上手淫呢？一天幾次？感覺怎樣？"就問這些東西，很隨便的態(tài)度。我本身就是她的一個很重要的人，比如一個對人恐怖癥，總喜歡盯著異性的胸部，想我怎么這么流氓呢，我就說男人都喜歡這樣做，你要讓我看畫報(bào)，一個胸部特豐滿的我也特喜歡看，但我這不是癥狀，為什么呢，我內(nèi)心沒有那么強(qiáng)的沖突，我就用這種態(tài)度表示這沒什么，那他的壩就會減低，那他以前為什么不敢減低呢，他感到一減低就完了，洪水猛獸。
意象對話技術(shù)在人際交往中的運(yùn)用
意象對話術(shù)在人際交往中的運(yùn)用—互訪游戲這個練習(xí)的運(yùn)用，是幫助你增加對朋友的理解,朋友之間最重要的是相互了解。很多朋友之間有矛盾，都不是因?yàn)槿魏我环接袗阂?，而是因?yàn)橄嗷ブg有誤會。意象對話可以幫助朋友相互理解。這個練習(xí)需要兩個朋友一起做。引導(dǎo)的方式是想象出看房子。一開始大家都放松坐好，當(dāng)然，如果是一起在郊外玩，一起躺在草地上也是可以的。只要放松就可以。想象的內(nèi)容是，雙方互到對方想象出的房子中訪問。一方先做引導(dǎo)者：“我們做一個想象的游戲。請你閉上眼睛，放松，不要刻意去想，只聽我的引導(dǎo)，等待著，你眼前會出現(xiàn)一個畫面。不要擔(dān)心看不到畫面，看不見就繼續(xù)等，任何人都可以想象出畫面來。畫面也許不一定清晰，沒有關(guān)系。”在對方想象的同時，引導(dǎo)者自己也同時做這個想象。“請想象你走在路上，想象到了就告訴我。你想象中的路是什么樣子的？”被引導(dǎo)者想象出來的路是什么樣子的，引導(dǎo)者也跟著想象。當(dāng)被引導(dǎo)者說想象到了后，引導(dǎo)者可以先讓他在想象中的路上走一小段。引導(dǎo)者說：“想象看到前面有一座房子。這個房子是你的家。注意，你看的房子不是你生活中實(shí)際住的房子，是一座想象中的房子。它的樣子不是你實(shí)際的家的樣子。不要想房子應(yīng)該是什么樣。放松，等待房子的形象自己出現(xiàn)，出現(xiàn)的房子是什么樣子的都可以。當(dāng)你想象出房子后，告訴我這是什么樣的房子。”等到被引導(dǎo)者想象出一座房子，引導(dǎo)者也跟著去想象這房子。引導(dǎo)者：“假設(shè)這房子是你的家，想象我現(xiàn)在來到你的家門口，想到你的家里去看看你，你想象下面會出現(xiàn)什么事情？”下面，兩個人可以在想象中共同構(gòu)想一個故事，主題是引導(dǎo)者到被引導(dǎo)者家中去訪問。……從這里面可以發(fā)現(xiàn)雙方的偏好，也可以發(fā)現(xiàn)雙方交往的模式。這個想象中的訪問過程實(shí)際上是這兩個人心理交往過程的象征性的體現(xiàn)。如果雙方善于做分析，則可以做一些分析。如果不善于做分析，也可以不分析，只是把這個游戲做成一個雙方心理交流的機(jī)會。在這個過程中，會出現(xiàn)一些問題。這些問題就反映了雙方不同的心理。當(dāng)這個想象結(jié)束后，還可以交換一下，引導(dǎo)者變成被引導(dǎo)者，然后訪問對方的家?；ピL游戲在關(guān)系越好的朋友之間做，效果越好，友情會加深。假如這兩個人平時有矛盾但是矛盾隱含著，最好不要做。因?yàn)檫@個游戲會把隱含的矛盾表面化。游戲中可能會出現(xiàn)人際沖突。你也試一試？？
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