6、超級(jí)視角是超越時(shí)空的，永遠(yuǎn)立在時(shí)空的盡頭（源頭）。
我們以為，我們生活在時(shí)空之中，但其實(shí)這只是一種錯(cuò)覺，當(dāng)你見到超級(jí)視角的時(shí)候，這個(gè)錯(cuò)覺就消失了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是我們生活在時(shí)空之中，而是時(shí)空映現(xiàn)在超級(jí)視角之中。所以，當(dāng)你安住在超級(jí)視角中的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人難以置信的奇跡正在你的生命宇宙里發(fā)生著——
時(shí)間，竟然停止了......
超級(jí)視角，永遠(yuǎn)立在時(shí)間之外，空間之外，時(shí)空之外。而時(shí)空，卻呈現(xiàn)在超級(jí)視角下的“視界-世界”里。所以時(shí)空也是一個(gè)假象，一個(gè)假名。站在超級(jí)視角的角度，即可以說(shuō)，時(shí)空者，即非時(shí)空，是名時(shí)空。
如果換一個(gè)角度，我們也可以說(shuō)，超級(jí)視角，永遠(yuǎn)立在時(shí)空的盡頭——它是所有一切時(shí)空的終結(jié)者。
但同時(shí)它也是所有一切時(shí)空之源頭——所有一切的心、視角、視界、世界，都以超級(jí)視角為根基、為根源而生起——時(shí)空亦就此展開。
你能想象嗎？人類所發(fā)現(xiàn)的整個(gè)宇宙——直徑達(dá)930億光年之無(wú)限遼闊的宇宙，竟然是映在你心中的“夢(mèng)幻泡影”——在超級(jí)視角的視野里，這并不是一個(gè)比喻，而是你所“看”到的“視界-世界”。
同樣如“夢(mèng)幻泡影”的，不僅僅是“宇宙”“世界”，還有“你”“我”“他”以及所有的“蕓蕓眾生”，甚至包括“三界”“六道”“地獄”“天堂”......還有那諸多的“如來(lái)”之游戲與幻化——“佛國(guó)”“凈土”“無(wú)量無(wú)邊的三千大千世界”.......所有這一切，都是時(shí)間幻相里的空花，因緣而起，因緣而滅，隨心而起，隨心而滅.......
還是靜靜地觀照立于時(shí)空之外的超級(jí)視角吧，尋找永恒的你，與你所尋找的永恒，已靜靜地融為一體，只要你從此不被幻相所惑，就再?zèng)]有什么能將你們分離.......
7、超級(jí)視角是離于因緣的，一切因緣卻在它之中生生不息。
經(jīng)中常說(shuō)，萬(wàn)法因緣起，萬(wàn)法因緣滅。然而，對(duì)于超級(jí)視角來(lái)說(shuō)，它卻不是萬(wàn)法之一，而是能生起萬(wàn)法的本源。萬(wàn)法與因緣，在超級(jí)視角所呈現(xiàn)的“視界-世界”里生生滅滅，生生不息。而超級(jí)視角卻獨(dú)立于萬(wàn)法與因緣之外，究竟超越，究竟無(wú)生，究竟無(wú)滅，究竟無(wú)來(lái)，究竟無(wú)去。
所以在尋找超級(jí)視角的過(guò)程中，如果你找到了某一個(gè)“東西”是有生有滅、有來(lái)有去的話，那么就必定不是超級(jí)視角。
“世界”是無(wú)常的，所以“世界”以及“世界”中的萬(wàn)事萬(wàn)物皆不是超級(jí)視角。
“視界”是無(wú)常的，所以“視界”以及“視界”中的萬(wàn)事萬(wàn)物皆不是超級(jí)視角。
“視角”是無(wú)常的，所以“視角”以及“視角”中的萬(wàn)事萬(wàn)物皆不是超級(jí)視角。
“心”是無(wú)常的，所以“心”以及“心”中的萬(wàn)事萬(wàn)物皆不是超級(jí)視角。
所以觀照“世界”是為了看清和超越“世界”，觀照“視界”是為了看清和超越“視界”，觀照“視角”是為了看清和超越“視角”，觀照“心”是為了看清和超越“心”。
直到你在看清和超越了所有有生有滅、有來(lái)有去的無(wú)常之物后，才能照見隱藏在所有一切無(wú)常之后的那個(gè)“?！薄螂x于因緣生滅而名之曰“?！?。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的“無(wú)常”都是映現(xiàn)在這“?！敝械幕糜?。
你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這“常”并非是僵死、枯寂、冷冰冰的“虛無(wú)”，而是無(wú)限鮮活、無(wú)限靈動(dòng)、蘊(yùn)藏著無(wú)限力量和無(wú)限可能性的“天地之源”、“宇宙之源”、“萬(wàn)法之源”。
這“?！钡拇_沒(méi)有任何實(shí)體，沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)，沒(méi)有任何形象，但卻具足幻現(xiàn)一切的“魔力”。整個(gè)天地宇宙都是它的舞臺(tái)，都是它的幻化，都是它的游戲。
在它之中，蘊(yùn)藏著無(wú)限的視角、無(wú)限的視界、無(wú)限的世界。不同的世界有著不同的精彩，如果你想游遍它之中蘊(yùn)藏的所有世界，無(wú)論如何也做不到。因?yàn)樗肋h(yuǎn)可以創(chuàng)造出全新的視角、全新的視界、全新的世界。當(dāng)然，這所有的世界都是因緣所生法，必定有生有滅，有來(lái)有去。所以你也不必過(guò)于在意，重要的不是游遍那無(wú)量無(wú)邊的世界，而是在你自己的世界里創(chuàng)造出獨(dú)屬于你自己的精彩！你的創(chuàng)造就是它的創(chuàng)造，它的創(chuàng)造就是你的創(chuàng)造。它，本來(lái)就是你自己。
從某種角度來(lái)說(shuō)，它——或者你——所有的創(chuàng)造都是在創(chuàng)造“夢(mèng)境”，因?yàn)椤皦?mèng)境”會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)——神奇的、美妙的體驗(yàn)——其實(shí)，現(xiàn)在的你就是這樣誕生的。它，超級(jí)視角——或者如來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)角色——你，然后以你的身份在體驗(yàn)著你的生命，你的人生，你的宇宙，你的世界。這本身沒(méi)什么不好，只是當(dāng)夢(mèng)境過(guò)長(zhǎng)——長(zhǎng)到了要以劫為單位來(lái)計(jì)算，你就會(huì)深深地將夢(mèng)境認(rèn)知為“真實(shí)”，把夢(mèng)境中的你認(rèn)知為“真實(shí)”，把夢(mèng)境中的世界和所有的一切認(rèn)知為“真實(shí)”，因?yàn)槟蔷褪悄銦o(wú)法否認(rèn)的“真實(shí)而鮮活”的體驗(yàn)！從此，你就迷失在了夢(mèng)境中。
夢(mèng)中的一切總是無(wú)常，夢(mèng)中的快樂(lè)總是非常短暫，而煩惱和痛苦卻越來(lái)越多。還有夢(mèng)中的“生”與“死”，總是那樣地神秘而“深不可測(cè)”。你總是追逐各種能夠帶來(lái)快樂(lè)的東西，同時(shí)又相盡辦法躲避煩惱與痛苦的侵襲。而對(duì)于那必然要到來(lái)的“死亡”，你就像遇到危險(xiǎn)卻把頭埋進(jìn)沙里的鴕鳥，以為不去看它它就不會(huì)到來(lái)。你在自己的心編織的劇情中顛沛流離著，生了，又死了，死了，又生了。每一世的生命經(jīng)歷看似不同，但本質(zhì)上卻并沒(méi)有什么區(qū)別——你一直都在自己的夢(mèng)中被夢(mèng)所欺騙，痛并快樂(lè)著。
夢(mèng)境本身不是問(wèn)題，因?yàn)樗械囊磺袩o(wú)不是夢(mèng)境——除了那能夠幻現(xiàn)這所有一切夢(mèng)境的超級(jí)視角。真正的問(wèn)題是，因?yàn)槌?jí)視角的智慧隱而不顯，生命遂迷失在了夢(mèng)境之中，從此成了夢(mèng)境的奴隸，而夢(mèng)境亦成了生命的牢籠——它本來(lái)是你的游戲，但你的游戲卻在游戲著你。
被游戲?qū)覍覒蚺哪?，?jīng)常被折騰得精疲力盡，卻不知道出路在哪里。
其實(shí)不是沒(méi)有出路，只是迷失了太久的你是否會(huì)相信從夢(mèng)中覺醒的前輩們留下的指引。
有的前輩說(shuō)，你目前所經(jīng)歷的一切其實(shí)只是一個(gè)夢(mèng)。但是，你卻很難相信。
有的前輩說(shuō)，不僅你的所有經(jīng)歷是一場(chǎng)夢(mèng)，即使是現(xiàn)在的你，也仍然是一個(gè)夢(mèng)。這樣“荒唐”的話，你更難相信。
但這些前輩們不僅是覺醒者，還是“造夢(mèng)大師”——你喜歡什么，大師的“世界”里就有什么，你喜歡黃金，那就用黃金鋪地，你喜歡寶石，那就讓所有的樹上都綴滿寶石。這“世界”雖然也是夢(mèng)境，卻處處布滿了引導(dǎo)生命走向覺醒的信息。只要你一天天浸泡在這種信息里，你生命中本自具足的覺性——它是超級(jí)視角的另一個(gè)名字，就會(huì)漸漸醒來(lái)。
而對(duì)于那些主動(dòng)尋求生命覺醒的人，已經(jīng)通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練打開了心的一角，并形成了一定的定力和觀照力，這時(shí)，直指心之本體的真相，就成了最佳選擇——視角學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練即是為了培養(yǎng)生命覺醒之基礎(chǔ)，而對(duì)超級(jí)視角的觀照和體悟即是對(duì)心之本體真相的觀照與體悟。
這也是一種因緣，有如是因，如是緣，方有如是果。這是生命覺醒必然要經(jīng)歷的過(guò)程。
所以，發(fā)心非常重要，發(fā)心發(fā)愿實(shí)現(xiàn)生命覺醒，即是在呼喚生命中的超級(jí)視角醒來(lái)。
不斷集聚讓生命醒來(lái)的因緣——精進(jìn)地聞、思、修，生命就一定會(huì)醒來(lái)。
醒來(lái)的你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己真的是做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。而現(xiàn)在，夢(mèng)醒了。
準(zhǔn)確地說(shuō)，是迷失在夢(mèng)境中的你，醒了。
醒來(lái)的你，從此有了超越的慧眼——究竟超越的超級(jí)視角，你依然可以在夢(mèng)境中扮演著各種角色——父親或母親，丈夫或妻子，老師或?qū)W生，老板或員工，作家或藝術(shù)家等等。但你清晰地知道，這些僅僅是你的角色，而不是你。即使是身體、感受、情緒、念頭、思想、意識(shí)，也仍然只是你呈現(xiàn)出的某一種“因緣之法”，而不是你。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人真正地認(rèn)識(shí)你。但從此你也不再期待別人認(rèn)識(shí)你。別人眼中的你，必定是某種角色化的你，就如你也總是這樣去看別人。
而一旦你習(xí)慣了用超越的慧眼去看待自己和他人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他人和自己并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同——洗掉臉上所有的油彩，放下所有的分別執(zhí)著，那是同一個(gè)沒(méi)有任何形象、沒(méi)有任何名字、沒(méi)有任何局限的超級(jí)視角——亦名“如來(lái)”。
于是，你突然看懂了前輩們的心，也看懂了他們留下的“法”——其實(shí)他們一直在說(shuō)著同一件事——認(rèn)識(shí)你自己......
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