《道德經(jīng)》第五十一章
[原文]
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
道生之：［鮮活的空］，是一切萬物的本源，一切現(xiàn)象，皆從［鮮活的空］中所化生;
德畜之：通過修行最終達到與［鮮活的空］合二為一的人，蘊藏著無窮無盡的鮮活的智慧；
物形之：身心內(nèi)外所有一切的現(xiàn)象，皆是這［鮮活的空］所幻化出來的形相；
勢成之：［鮮活的空］，通過動靜、顯隱的運動變化，使一切現(xiàn)象隨順因緣情勢而自然而然地達成；
是以萬物莫不尊道而貴德：因此一切現(xiàn)象都有條不紊地按照道的運行規(guī)律而運動發(fā)展，此消彼長....與道合一的修行者更加懂得如何隨順道的規(guī)律，更或者說，他自己就是道的鮮活的展現(xiàn).....
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然：［鮮活的空］，以及與［鮮活的空］完全合一的人，之所以如此地尊崇和珍貴，并非是基于誰的命令與敕封，而是因為他們那鮮活而永恒的自然品質(zhì)，而是因為他們是所有一切事物的孕育者、創(chuàng)造者、滋養(yǎng)者和成就者；
故道生之，德畜之：道生育萬物，德滋養(yǎng)萬物，萬物因之而生生不息，繁榮昌盛......
長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之：大道以源源不斷的生機和能量滋養(yǎng)萬物生長，與道合一的厚德之人則以無窮無盡的慈悲和智慧去啟迪所有有緣生命的覺醒，去喚醒他們的心靈，去成熟他們的善根，去開啟他們的智慧，用愛和智慧去滋養(yǎng)、呵護、培育他們內(nèi)心深處的菩提種子，使之漸漸發(fā)芽、成長、抽枝、散葉，直到最后菩提花開，正覺果圓......
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德：道雖然生育了萬物，卻從沒有一絲一毫地占有，與道合一的修行人，雖然在啟迪著有緣生命的覺醒，卻并無任何的執(zhí)著，不認為自己在［度］人，也不認為自己有什么功德，更不會去主宰、控制他人，將自己的意愿強加于人，而是隨順一切因緣，無做而做，做而無做，自然無為.......而這正是最深遠卻隱于無形的至上至妙之德......
感恩老子
感恩《道德經(jīng)》
聯(lián)系客服
