“童心、蟻食、龜欲、猴行”
80多歲時(shí)，干老還能爬16層樓去病房查房，連續(xù)站著作3小時(shí)的學(xué)術(shù)報(bào)告。90多歲時(shí)，還給病人看病。98歲的時(shí)候，干老仍然思維敏捷，視物清楚，還看書(shū)看報(bào)寫(xiě)文章、批改論文。干老對(duì)于養(yǎng)生有著獨(dú)到的見(jiàn)解。干老一生從未抽過(guò)煙，55歲開(kāi)始戒酒，72歲時(shí)干祖望生了一場(chǎng)霉菌性肺炎之后，每年冬季進(jìn)補(bǔ)30克高麗參，90歲后飲少量鹿茸酒，此外就不再進(jìn)補(bǔ)藥了。干老還總結(jié)出八字養(yǎng)生妙法——“童心蟻食龜欲猴行”并一一解釋。
●童心，即赤子之心，像孩童一樣無(wú)邪開(kāi)朗沒(méi)有煩惱;
●龜欲，龜無(wú)欲望，一貫不爭(zhēng)不鬧，遇事不意氣，以退為務(wù)，以柔克剛;
●猴行，即思想方面反應(yīng)敏捷，行動(dòng)方面活潑輕快，保持精神飽滿(mǎn)。
干祖望：養(yǎng)生要認(rèn)真地向動(dòng)物學(xué)習(xí)，高壽的秘訣在于童心、蟻食、龜欲、猴行。
全國(guó)著名老中醫(yī)干祖望教授，今年100歲，如今他雖聽(tīng)力下降，只能靠文字交流，身子活動(dòng)稍欠靈活，但仍然頭腦清楚，思維敏捷；視物清楚，還經(jīng)?？磿?shū)、看報(bào)、寫(xiě)文章、批改論文。他曾說(shuō)過(guò)：“上班上至90歲，壽年100歲?！爆F(xiàn)已成事實(shí)，近又講要活到110歲……如此高壽的秘訣就在于他有“童心、蟻食、龜欲、猴行”八字訣的養(yǎng)生妙法。
此法是干祖望身體力行50年的一套養(yǎng)生法，如今他已屆百歲，尚未退休，照常出勤上班；半天門(mén)診，頭不暈腰不痛，思路清晰；做報(bào)告2～3小時(shí)，站著講學(xué)，情狀同年輕人；至于創(chuàng)作，經(jīng)常超過(guò)子夜12點(diǎn)才睡覺(jué)；病房在16層樓，一貫不坐電梯。那么，他的養(yǎng)生保健方法都有哪些呢？總結(jié)起來(lái)，就是一句話(huà)：認(rèn)真地向動(dòng)物學(xué)習(xí)。
他說(shuō)：“我的養(yǎng)生之道，在50年前早已開(kāi)始實(shí)踐了，只是主觀(guān)上尚不知在保健養(yǎng)生。50年后回頭看去，才發(fā)覺(jué)的確為很好的養(yǎng)生方法，是從實(shí)踐中得來(lái)的。令我雖已進(jìn)入晚年而精神體力不遜青壯年。自此以后開(kāi)始關(guān)注，并有意識(shí)地予以深入觀(guān)察、探討總結(jié)，同時(shí)勤求古訓(xùn)新知以接軌于理論?！?/font>
“童心”即赤子之心。一為純潔無(wú)邪：因?yàn)闊o(wú)邪則心田寬暢開(kāi)朗而沒(méi)有煩惱。無(wú)邪之心，更沒(méi)有損人、欺人、捉弄人、打擊別人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身邊有這樣多的感情溫暖，心情也更加舒暢、輕松而愉快。二為簡(jiǎn)單：不會(huì)窮思瞎想而絞盡腦汁，一心用在事業(yè)上。善于助人其樂(lè)無(wú)窮，算計(jì)他人則自尋煩惱。三為樂(lè)觀(guān)：童心都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的旁觀(guān)者，少為七情所傷，長(zhǎng)期在“泰上忘情”的境界中，則“形全精復(fù)，與天為一”而長(zhǎng)生了。
“蟻食”，一為不揀食，像螞蟻一樣什么都能吃，只要無(wú)害身心的食物，不需要過(guò)分求冷、熱、精、細(xì)、美味。衛(wèi)生當(dāng)然要講，但也不必過(guò)于苛求。二為吃得少：像螞蟻一樣吃得少。狼吞虎咽恣食飽餐為患的，早已眾所周知。梁章鉅《退庵隨筆攝生》的“所食愈少，心愈開(kāi)，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈損”，是食多與食少利弊的最好總結(jié)。
“龜欲”，龜被視為長(zhǎng)壽的象征，更具“與世無(wú)爭(zhēng)”、“一無(wú)奢望”的習(xí)性。一者，不意氣用事，遇事以退為務(wù)，以柔克剛?？鬃訌?qiáng)調(diào)：“戒之在斗”，是有深遠(yuǎn)意義的。但另一方面必須指出，我們的“龜縮”，是指名、利、富、貴而言。凡涉及大是大非，則應(yīng)挺身而出，否則這樣的養(yǎng)生是“茍活”！二者，龜無(wú)欲望，一貫不爭(zhēng)不鬧。從大至獅虎、小至蟻螻都有角斗，而自古以來(lái)少見(jiàn)到烏龜打架。儒家的“知足常樂(lè)”、道教的“欲界六天”、佛門(mén)的“欲塵”學(xué)說(shuō)，都極言“貪”與“欲”對(duì)人的危害性?！柏潯迸c“欲”的基礎(chǔ)是“想”，如你什么都不“想”，那么也不會(huì)有“貪”、“欲”之念的產(chǎn)生?！安蝗缫馐鲁０司?，能得成全無(wú)二三”，索性像龜一樣“寡欲”，則心境舒暢怡然。
“猴行”，猴子反應(yīng)敏捷、行動(dòng)輕快，具有朝氣與活力。要做到這一點(diǎn)，一言以蔽之，曰：“勤勞不懶”。猴子的長(zhǎng)處有兩點(diǎn)：
其一，多動(dòng)。多動(dòng)不一定就指跑步、打拳。在日常生活中盡量少坐車(chē)子、電梯，以自己行走為主。另一層意思是多動(dòng)腦筋，尤其是在自己的事業(yè)上多動(dòng)腦。腦子多動(dòng)了，腦細(xì)胞才更發(fā)達(dá)。
其二，戒惰。干祖望的戒惰，是平常少坐多立，樂(lè)于坐硬板凳，正襟危坐，一直可保持英姿煥發(fā)、精神飽滿(mǎn)。
干祖望說(shuō)，養(yǎng)生要有正確的方法和理念，并付諸行動(dòng)；拋棄那些保健養(yǎng)生之大敵。首先，最有害身體的是吸煙。吸煙的害處罄竹難書(shū)，早已眾所周知，不再細(xì)述。其次是酒。酒尚有些有益之處。但對(duì)“一日不可無(wú)此君”者言，也如同慢性自殺?！额櫵蓤A醫(yī)鏡》：“煙為辛熱之魁，酒為濕熱之最……極能傷陰，斷不可用。”在古時(shí)早已洞察了這兩敵。第三則是濫用藥物。藥物對(duì)人來(lái)說(shuō)，是治病、急救之品，而不是養(yǎng)生品。凡小病大藥、淺病重藥、無(wú)病進(jìn)藥，都是有害而無(wú)益于身體健康的。
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