佛教的四大菩薩分別是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩，四位菩薩分別代表了大慈、大智、大行和大愿。
無論是在文學(xué)作品還是民俗文化傳說中，這四大菩薩或端坐于蓮花臺(tái)上，或騎乘在各自的神獸坐騎上。
其中，觀音菩薩的坐騎是金毛獅犼，文殊菩薩的坐騎是青毛獅子，普賢菩薩的坐騎是白毛大象，而地藏王菩薩的坐騎，則是諦聽神獸。
關(guān)于四大菩薩的坐騎來歷，神魔文學(xué)小說《封神演義》原著第83回，“三大師收獅象犼”一章節(jié)，詳細(xì)談到了文殊廣法天尊、普賢真人和慈航道人三位大士收降坐騎的來歷。
“一鉤明月半輪秋，三點(diǎn)如星仔細(xì)求。獅象有名緣相立，慈航無著借形修。朝元最忌貪嗔敗，脫須如掛礙仇?？倿橹T仙逢殺劫，披毛帶角盡皆休?！?/p>
封神神話里，西方二圣中的準(zhǔn)提道人讓水火童子，用6根清靜竹，釣走了金須鰲魚，帶到了西方八德池中。
文殊廣法天尊則在元始天尊和準(zhǔn)提道人的幫助下，收服了太極陣中的虬首仙（青獅）；普賢真人在元始天尊和太上老君的幫助下，收服了兩儀陣中的靈牙仙（白象）；慈航道人在元始天尊和南極仙翁的幫助下，收服了四象陣中的金毛獅犼。
闡截兩教弟子經(jīng)過萬仙陣大戰(zhàn)，文殊廣法天尊、普賢真人和慈航道人便從此有了各自的坐騎。
三位大士后來由闡入釋后，成為佛教四大菩薩，金毛犼、青獅和白象，便一直跟隨三位菩薩。
地藏王菩薩的來歷和坐騎諦聽的來歷，并沒有在封神榜中出現(xiàn)，那么，他又是怎樣成為四大菩薩，坐騎又有何來歷呢？
在佛教典籍《地藏本愿經(jīng)》一書中記載，地藏王菩薩的名號(hào)，取其“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”之意，又因他發(fā)下大愿：地獄不空，誓不成佛，故又被尊稱為：“大愿菩薩”！
在佛經(jīng)故事中，記載了金喬覺王子，1500多年前，攜帶著一只白犬，從海外來到安徽的九華山修行，最終成為了地藏王菩薩，而這只白犬，據(jù)說也就是后來的通靈神獸——諦聽。
四大名著《西游記》里，觀音菩薩的坐騎金毛獅犼，曾下界來到朱紫國(guó)麒麟山獬豸洞，化身成賽太歲，替佛母孔雀大明王菩薩報(bào)雌雄小孔雀被射傷之仇怨。
金毛獅犼趁著看守他的牧童睡著后，咬斷了鐵索下界，曾讓朱紫國(guó)國(guó)王和金圣宮娘娘勞燕分開三年，直至唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)來到朱紫國(guó)，觀音菩薩現(xiàn)身將金毛獅犼收走。
而文殊菩薩和普賢菩薩的青獅、白象兩個(gè)坐騎與金翅大鵬雕，更是化身獅駝嶺和獅駝國(guó)七年之久，吃盡了國(guó)中的臣民們，將好好的一個(gè)天朝國(guó)，變成了虎蟲擋道的虎狼城。
青獅、白象，還有大鵬雕三魔，還曾三番兩次阻攔取經(jīng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)西行，急得齊天大圣孫悟空淚流滿面，放聲大哭。
孫悟空最后來到西天靈鷲山大雷音寺，請(qǐng)如來佛祖出面相助。佛祖這次也沒有冒然出手，而是邀請(qǐng)到了燃燈古佛、彌勒佛祖，以及文殊菩薩和普賢菩薩等眾位佛菩薩，合力收降了三魔頭。
網(wǎng)絡(luò)中，有細(xì)心的讀者留意到，西游神話中，四大菩薩的坐騎中，觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎都曾下界作亂，阻止唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)西行，唯有地藏王菩薩的坐騎諦聽，沒有下界，這是為什么呢？
通讀《西游記》原著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了地藏王菩薩的坐騎，沒有參與到西游工程，下界作亂外，在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)組建之初，途中，觀音菩薩邀請(qǐng)到了黎山老母、文殊菩薩和普賢菩薩三位神仙，特意下山考驗(yàn)唐僧師徒取經(jīng)的真心，故名“四圣試禪心”。
這次的集體活動(dòng)，也沒有地藏王菩薩的身影出現(xiàn)，后來如來佛祖收復(fù)獅駝城三魔頭后，也只是請(qǐng)來了文殊菩薩和普賢菩薩。
為何沒有地藏王菩薩和諦聽的參與，這與四大菩薩的背景有關(guān)。這里應(yīng)該有以下原因：
封神中，觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩，均為玉虛12金仙弟子，師出闡教元始天尊一門，且關(guān)系密切。
而地藏王菩薩則是在釋迦牟尼佛圓寂，彌勒佛降生前，受佛祖囑吒，自愿度盡地獄眾生。
封神中，三位大師的坐騎，分別是由截教通天教主的碧游宮門人所化，且還是通天教主的隨侍八仙，具有較強(qiáng)的攻擊力和傷殺力。
而地藏王菩薩的法力主要是洞察三界，辨認(rèn)正邪，聆聽人心善惡，且通曉佛理。
雖然西游神話中，地藏王菩薩經(jīng)案前的靈通神獸諦聽是何來歷，但民間相傳，諦聽的原形就是一只跟隨地藏王菩薩修行的白犬。
“朱紫國(guó)遭困54難”、“路阻獅駝 61難”、“請(qǐng)佛收魔64難”……在記載唐僧受過的九九八十一難災(zāi)難簿中，可知唐僧取經(jīng)遇到的災(zāi)難，都是天庭、佛、道三界對(duì)他的磨煉和考驗(yàn)。
這些災(zāi)難或是三界有意安排，而地藏王菩薩與神獸諦聽，主要的職責(zé)是在度化地獄眾生，沒有過多的參與進(jìn)來。
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