談及蘇軾，在中國文化史上，絕對是泰斗級的存在。
蘇軾的文才，不止活躍在大宋江山，在后世的一千年里，也是影響深遠。
蘇軾一生波折，生性灑脫飄逸，至晚年更是活的從容，在他的很多詩詞間，我們都可以領(lǐng)略到他非凡的人生境界。他的《定風波·莫聽穿林打葉聲》，便是其中代表。
宋·蘇軾·《定風波·莫聽穿林打葉聲》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。
話說，他和一幫人眾喝完酒回家途中，忽然下起了大雨，可是大家都沒有帶雨傘，眾人顯得極為狼狽，只有蘇軾覺得冒雨前行，別有一番情趣?；丶液螅銓懴铝诉@首極具人生觀的一首詞。尤其是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”寫盡滄桑和淡泊。
除了這首詞，蘇軾還有一首詩寫的也是耐人尋味。不僅妙極，還很奇怪。
這首詩就是他的《觀潮》，奇怪之處正是首句和尾句竟然一模一樣。雖然古詩講究首尾呼應(yīng)，但是這種首尾一模一樣的詩，還是極少看見。
宋·蘇軾·《觀潮》
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
話說，關(guān)于這首詩還有一個小故事。有一次一個讀者看完《觀潮》后，直接諷刺說，這是什么破詩，第一句和第四句竟然一模一樣。他的朋友聽到后告訴他，這詩是蘇軾寫的。那位讀者就略顯尷尬的說，這就是了，東坡寫的，自然說的通。
這首詩，是蘇軾在臨終之時寫給小兒子蘇過的一道偈子。當時蘇軾已經(jīng)是風燭老人，閱遍人生，看淡浮沉，聽說小兒子將去就任中山府通判，便寫下了此詩。
這首詩，從字面看很簡單：廬山美麗神秘的煙雨和錢塘江宏偉壯觀的潮汐，很值得去觀賞一番。無緣去觀賞廬山的煙雨和錢塘江的潮汐，是會遺憾終身的。當我終于親臨廬山、浙江，看到了蒙蒙煙雨、澎湃潮水，卻沒有什么特別的感受，只覺廬山煙雨就是廬山煙雨，浙江潮水就是浙江潮水。
關(guān)于這首詩背后蘊含的人生哲學，歷來有很多學者都進行解讀過。作者認為最好的解讀是，這首詩其實是人生不同階段的寫照。
第一句是說年輕人，朝氣蓬勃，當以入世為主，頑強拼搏；最后一句是說經(jīng)過多年拼搏后，年老了，但可能依舊對這個社會有很多不滿，這個時候，要學會放下，看開一切。
從另一個角度來看，這首詩其實蘊含著一種禪學。通常來講，佛家有三種境界，第一，看山是山看水是水；第二，看山不是山，看水不是水；第三，看山還是山，看水還是水。蘇軾的這首詩，與之有異曲同工之妙，是他在經(jīng)歷了人生道路上的許多坎坷之后，總結(jié)而出的哲理性語言。
以禪理入詩的歷代詩人有很多，唐朝最具代表的莫過于王維。王維一生追慕隱逸恬靜，后來更是皈依佛教，所以他的很多詩表現(xiàn)了出塵的思想。如“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照?！?、“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策；空知返舊林?！钡取?/span>
蘇軾借《觀潮》為題，抒寫了一種消極、虛無的思想，有佛家的禪宗情調(diào)。蘇軾在詩中說的“及至到來無一事”，就是把廬山煙雨、錢塘江潮淡化，淡到不過如此，細想這與蘇軾當初未來時的千般期待、萬分遺憾，顯得很可笑了。蘇軾在經(jīng)歷過宦海風濤，經(jīng)歷了人生道路上的許多坎坷之后，產(chǎn)生“及至到來無一事”的禪語，也是難免的。
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