◆《中國美術報》第021期 書法 16
從 隸 草 到 今 草
——漢代草書的形與勢
□ 朱玉潔
宋克臨《急就章》將人們的視野拉回到書法創(chuàng)作中的草書領域。而隨后在匡時春拍“暢懷——近現(xiàn)代書法夜場”中現(xiàn)身的所謂“最好的”于右任書法——《草書千字文冊》《草書十二言聯(lián)》等作品，亦持續(xù)展現(xiàn)著人們對草書的關注。溯本追源，如果我們對于草書的發(fā)源和脈絡一無所知，又談何賞析和鑒別草書的內(nèi)容呢？故此，且讓我們回過頭來，看看草書是如何在漢代自隸書演變，經(jīng)過隸草、章草以至今草的過程。
◆宋克 臨《急就章》并諸家題跋十二開
◆于右任 草書千字文冊 1959年
◆冊尾于右任自題“最好的”
漢代是草書的萌芽發(fā)展期，其產(chǎn)生之初源于實用所需，是一種區(qū)別于“正體”的簡易書寫。隨著大量草書書家的不斷涌現(xiàn)，草書漸漸從潦草走向規(guī)范，確立了其獨立的審美意識，開啟了自形至勢的探索、發(fā)展與規(guī)范。而形、勢是構成書法藝術語言的基本要素，具體體現(xiàn)在點畫、用筆、結字、章法等各個方面，是書法本體內(nèi)容的基礎。從出土實物資料及文獻記載看，草書的萌芽大概可以推到戰(zhàn)國中期，而正式成為一種書體，約在西漢中期以后。它滋生于隸變，經(jīng)歷了隸草、章草的過渡以及今草的萌芽，漸漸走上審美自覺，初具藝術獨立性。
隸草：漢代草書淵源
裘錫圭曾說，“草從古隸生”。古隸，一般是指八分形成之前的隸書，又稱秦隸。古隸的出現(xiàn)，打破了秦以前書法的用筆與結字方式，是漢字的一次大變革。而漢代草書的發(fā)展離不開秦漢之際的“隸變”?！半`變”之淵源可追溯到秦文字與六國文字，是從篆書結構逐步過渡到體式簡略、形態(tài)扁平的隸書結構，產(chǎn)生了新的字體和字式。與此同時，書法中的“形”與“勢”悄然而至。
唐代張懷瓘《書斷》云：“漢初而有草法，不知是誰。漢元帝時史游作《急就章》，解散隸體。案章草者，漢黃門令史游所作也，史游即章草之祖。張芝變?yōu)榻癫?，伯英即草書之祖。并稱章草即隸書之捷，（今）草亦章草之捷也?！毖院喴赓W地敘述了草書系統(tǒng)是通過“解散隸體”，由隸草變?yōu)檎虏荩钟烧虏莸浇癫?，草書直線發(fā)展的軌跡在漢代時得以確立，時至今日，也得到了近代眾書家的認可。
隸草，顧名思義，就是在隸書基礎上的草書。東漢的趙壹《非草書》云：“蓋秦之末，刑峻岡密，官書煩冗，戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，羽檄紛飛，故為隸草，趨急速耳，示簡易之旨?！壁w壹從實用的角度分析了隸變對草書發(fā)展的推動，并誕生了一個新的概念：隸草。提及章草，近人王薳在《章草典型概述》中謂“章”乃“章程”，而古之“章程書”一般指作八分，王薳的說法顯然是把章草的章，劃為富有章程一類的規(guī)范字體，這樣的說法雖然不夠準確，但也說明了草書發(fā)展到章草時，已經(jīng)具備了相對獨立與規(guī)范的字形結構，至于今草，是在隸草、章草基礎上的再次發(fā)展，而在漢代時還未完全走向成熟。
◆書體演變示例
漢代草書中的形、勢表現(xiàn)
自古隸至今草，書法的“形”是不斷發(fā)展變化的，后代的賦形不斷地解散舊體，成就新體，逐漸走向簡略并愈加抽象化。例如章草時期的“得”字，左右部分都進行了簡化，甚至一筆帶過，與今草的“得”字字形相近，這證明了在章草中已經(jīng)形成了部分較為規(guī)范的草法，后被今草沿用?！蔼z”字本來是左中右結構，自章草時開始變形、省減，中間的“言”字省略掉，右邊的“犬”形成規(guī)范的草法。此外，今草書的形不僅僅出現(xiàn)于章草時期，以“多”“蓋”“四”三個字為例，不難發(fā)現(xiàn)，這三個字在隸草時期就已經(jīng)開始了草書賦形的探索，至章草、今草時，改變的僅是取勢的差異，甚至“四”字的隸草與今草仿若出自一人之手。這也再次證明了今草的發(fā)展與隸草、章草緊密相連，是處在不斷的形勢演變中的。
再看取勢，通過圖例不難發(fā)現(xiàn)，古隸與隸草、今草多取縱勢，八分與章草橫勢居多，我們知道，古隸作用于篆書，盡管字形上初涉草意，但基本保持了篆書的體勢。而隸草和八分則分別是古隸基礎上的草寫與規(guī)范，今草與章草又分別延續(xù)了隸草與八分的取勢。隸草的出現(xiàn)都是源于便捷所需，書寫速度快，取勢自由，字內(nèi)開始出現(xiàn)連帶，但此時所擁有的形、勢更多地是靠書寫速度或個人書寫習慣而形成的，呈現(xiàn)的是一種意外之勢的書寫情境，對于字形字勢不甚考究。但隸草在經(jīng)歷了秦末至西漢后期近200年的發(fā)展期后，至西漢末，已經(jīng)開始有意識地去探索草書的規(guī)律，并與八分共同孕育了章草。章草一方面延續(xù)了八分結體上的規(guī)范性，另一方面又繼承了隸草筆勢的連貫性，并開始探索筆勢、字勢的美，總結草書的規(guī)范性。想必衛(wèi)恒言杜度“結字甚安”即是指此。發(fā)展到今草時，其形、勢首先體現(xiàn)在單字縱向體勢的廣泛應用，字內(nèi)空間利用得當，更加靈活。而組的出現(xiàn)，使得作品具備了強烈的章法意識，字勢也變得活躍起來。
小結：書體的成型是一個不斷解散舊體的過程
綜上，我們可以更明確地得知在書體的演變中，因為書寫的“便捷”要求，導致了不斷地解散舊體，成就新體。新體的萌生一般是前代舊體的草率形態(tài)，但這種草率的寫法在趨于成熟的過程中，因為實用的要求，又逐漸從“書寫”便捷過渡至“辨識”便捷，從而形成整套規(guī)范的法則，包括筆法、字法，并最終以新的正體取代前代正體的地位。所以，八分是古隸的正體化，章草是隸草的正體化，今草是隸草、章草正體化。除了篆、隸、草的變體外，楷、行同樣也經(jīng)歷了解散舊體成就新體的過程，盡管當下并不存在“正體”“俗體”之說，但不可否認的是，這是書體字形發(fā)展必然經(jīng)歷的過程，是“先草而后工”循環(huán)往復。孫過庭《書譜》言：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便?！弊㈦`、楷、行、草五體擁有不同的形與勢，不同的美感，共同存在于書法藝術的本體意義。因為形與勢的存在，書法擁有了更強的生命力與創(chuàng)造力。自此，書法在漢末時走向藝術的自覺，并最終發(fā)展成了一個獨立藝術門類。■
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