師父有這樣一個(gè)案例，是我第一次陪師父到廣東講學(xué)時(shí)，廣東省中醫(yī)院請師父會診了一個(gè)紅斑性肢痛癥的病人。醫(yī)院為那位病人請過很多會診，方藥從極陽用到極陰，所謂極陽當(dāng)然就是附子了，極陰就是犀角、地黃之類，都用過，但沒能解決。
這時(shí)請師父去看，師父望聞問切之后開方。什么方呢？第一個(gè)處方很平淡，就是去暢他的中陽，廣藿香、蒼術(shù)、陳皮、法夏、砂蔻等這一類藥物，太普通的一個(gè)處方。這個(gè)處方用了之后，第二個(gè)處方才有姜桂附。如此處理，這個(gè)病人很快就好起來了。這個(gè)案例說明了什么？說明了中陽不旺，就沒有辦法接納下之氣，四逆就沒有辦法去行這個(gè)陰令，填精也沒有辦法受用。
我們應(yīng)該怎么樣去健旺中陽呢？這就是盧門甚深的兩個(gè)大法：桂枝法和四逆法，我們細(xì)細(xì)去品讀《扶陽論壇4》，我們就知道，健旺中陽就是兩個(gè)大法。桂枝法從陽以化中土的諸般滯礙，也就是昨天唐校長講的生命的用得到恢復(fù)。諸般障礙化除之后，生機(jī)以起。四逆法從陰以運(yùn)中土之諸般功用，藏機(jī)以復(fù)。一個(gè)是從陽，一個(gè)是從陰。土有陰土陽土，桂枝法從陽土作用，四逆法從陰土作用。桂枝四逆二法，運(yùn)用得好，就達(dá)到了陰陽乃得合一，先后乃得合一。
這太重要了！我在讀到這份上的時(shí)候，才知道為什么孔夫子強(qiáng)調(diào)“溫故而知新”。圣人都要溫故而知新,而師父講的每一句話，我們聽過就過了，認(rèn)為還要提出新的東西，那我們就真正辜負(fù)了師父的教導(dǎo)。所以我也感恩扶陽論壇，因?yàn)槠綍r(shí)覺得空空如也，但是到了這個(gè)講臺的時(shí)候，總得講一點(diǎn)東西，總不能辜負(fù)了大家呀。
我要去思考，要深入地考慮。我的方法是不下筆，我這個(gè)提綱是最后才形成的，先不把它形成一個(gè)固定的東西，而把它交給心。我就是來感受大家的要求，大家希望在扶陽論壇上得到什么；我就是想感受師父的苦心，師父為了什么，能不能通過我這樣一個(gè)渠道表達(dá)出來！
這兩天我寫提綱的時(shí)候，非常感動，又深一層地領(lǐng)會了桂枝和四逆二法甚深的奧義。為什么師父講桂枝法用好了，天下百分之七八十的病都沒有問題，如果我們在這個(gè)法理上安立，確確實(shí)實(shí)沒有問題。這兩個(gè)法能夠真正地運(yùn)用好，陰陽就能夠合一，先后就能夠合一，水土就能夠合德，世界就能大成矣。我也就真正理解了《醫(yī)理真?zhèn)鳌防餁J安祖師的那一句話：凡治一切陰虛、陽虛，務(wù)在中宮上用力。
這句話我是從剛開始讀欽安三書時(shí)就關(guān)注，但一直不得其解，師父昨天講到了，明清醫(yī)家的很多認(rèn)識都很高遠(yuǎn)，但是最后落到實(shí)處時(shí)為什么不行了呢？禪宗有一句話：“高高山頂立，深深海底行”，就是這些醫(yī)家沒有辦法深深海底行，沒有辦法用，沒有辦法落到日用上來。
欽祖將此真機(jī)揭出來了，而真正的開顯是到了盧門，真正開宗立派是盧氏。欽祖講，凡治一切陰虛陽虛，務(wù)在中宮上用力。但怎么去用力，我們覺得不得力，用不上力。經(jīng)過盧門的開顯，現(xiàn)在我們覺得能夠在中宮上用力了，一切陰虛、陽虛都能夠在中宮上用力，而且也必須在中宮上用力。這就是桂枝和四逆法的甚深法義，或者說我領(lǐng)悟到的法義。
談到中土，我想談一些治療的現(xiàn)狀。我們調(diào)治中土的法要是什么？重要原則是什么？著名溫病學(xué)家吳鞠通先生講到一個(gè)原則：“治上焦如羽，非輕不舉；治中焦如衡，非平不安；治下焦如權(quán)，非重不沉。”這樣一個(gè)三焦的治法，有很多的意義，但其中一個(gè)意義就是講用藥的量。
而對于中土的重要，我們還要有一個(gè)重要的共識：中焦是升降的樞紐，是樞機(jī)，所以中要健運(yùn)?，F(xiàn)在很著名的《圓運(yùn)動的古中醫(yī)學(xué)》，把“中”喻為“軸”。我覺得這個(gè)比喻很形象，既然是軸，就要靈活。中欲健運(yùn)，靈活為要，最忌填塞，滿則為害。這一點(diǎn)大家要注意，因?yàn)橹型潦呛筇熘尽?/span>
昨天師父談到鄧?yán)希ㄠ囪F濤）對扶陽亂象的憂慮，這一憂慮鄧?yán)弦捕啻胃冶磉_(dá)，希望我出來呼吁。我已經(jīng)盡我所能，公開場合說過兩次，作為后學(xué)，我只能這樣了。但在這里，我還想說：中醫(yī)家業(yè)已經(jīng)到這個(gè)份上，我們一定要呵護(hù)中醫(yī)，這是大家的責(zé)任！現(xiàn)在中醫(yī)的狀況令人感慨，像盧師這樣的人，解決的都是很棘手、甚至連西醫(yī)都感到很困難的問題，為什么很多人看不到？盧師過去很長一段時(shí)間都還是副教授，而我作為弟子，1997年我就是正教授。在師父面前，一方面我為這個(gè)正教授感到羞愧，我的學(xué)問，與師父相比不足百分之一，憑什么當(dāng)教授？另外，我也認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)術(shù)評價(jià)體系值得反思！
我感到現(xiàn)在的中醫(yī)，功不足以救之，而過足以毀之！大家認(rèn)同嗎？現(xiàn)在中醫(yī)界，確實(shí)存在扶陽的亂象：幾百克附子，一百多克甘草，這對中土意味著什么？大家想一想。甘則令人中滿，中完全滯塞了！所以，殷勤地希望大家都以這樣一種責(zé)任心，像呵護(hù)我們的眼睛一樣細(xì)心呵護(hù)中醫(yī)，不要為一時(shí)之功、一時(shí)之能而毀掉中醫(yī)，中醫(yī)確實(shí)經(jīng)不起折騰。談到中土，我油然而生這番感慨。
接著繼續(xù)談桂枝四逆二法，桂枝法可以說是在用上建功，四逆法可以說是在體上著力，而體用的關(guān)系是一體多用，一本萬殊。所以，我們發(fā)現(xiàn)《扶陽論壇4》上師父講桂枝法的時(shí)候，講桂枝法的變化太多了，幾十、幾百，甚至上千、上萬，這就是用上的豐富多樣化。
在講四逆的時(shí)候，沒有像桂枝法那樣講，就強(qiáng)調(diào)一，這正是一本萬殊、一體多用的一個(gè)寫照。桂枝法之用，是數(shù)之可十，推之可百；數(shù)之可千，推之可萬；萬之大不可勝數(shù)，然其要一也。知其要者一言而終，不知其要流散無窮。所以知道這個(gè)“用”，也是為扶其體，歸其本源。此為溫習(xí)品讀《扶陽論壇4》的一點(diǎn)感受，跟大家分享。
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