愛(ài)美之心人皆有之，尤其是'沉魚(yú)、落雁、閉月、羞花'這樣的養(yǎng)眼美女。

然而“沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害”，如果沒(méi)有那些丑女做陪襯，恐怕也就顯不出她們的美。從道義上講，歷史上的美女們真該感謝那些丑女，今天筆者精心挑選了幾位具有代表性的丑女，僅供大家參考。

嫫母

如果評(píng)選中國(guó)古代最丑的丑女，毫無(wú)疑問(wèn)的當(dāng)首推嫫母，單就丑來(lái)說(shuō)，如果嫫母自認(rèn)第二的話，相信沒(méi)誰(shuí)敢認(rèn)第一。

但嫫母為人非常賢德，智慧更是非比尋常，最后黃帝娶她為妻。據(jù)說(shuō)嫫母其人生的是形同夜叉，其丑無(wú)比，相傳人類使用第一面鏡子就是嫫母發(fā)明的，而她自己都被鏡子中的自己的摸樣嚇壞了，可見(jiàn)嫫母已經(jīng)達(dá)到了沒(méi)有最丑，只有更丑之境界。漢王子淵《四子講德論》中云:'嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑?！秉S帝則更是授以嫫母“方相氏”的官位，其目的就是利用她的相貌來(lái)驅(qū)邪，而嫫母也心甘情愿的擔(dān)任了這份驅(qū)邪的重任，相信現(xiàn)在大家應(yīng)該對(duì)嫫母的容貌有一個(gè)初步的了解了吧。

鐘無(wú)鹽

鐘無(wú)鹽又名鐘無(wú)艷、鐘離春，從她的名字中，我們即可得知她同美根本就不搭界。

古代的人們常用'貌似無(wú)鹽'來(lái)形容丑女，書(shū)上說(shuō)鐘無(wú)鹽'四十未嫁、極丑無(wú)雙、凹頭深目、長(zhǎng)肚大節(jié)、昂鼻結(jié)喉、肥頂少發(fā)、皮似烤漆'。而且她的額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，因此好大年紀(jì)未出嫁。當(dāng)齊宣王第一次見(jiàn)到鐘無(wú)鹽時(shí)，曾恐懼的大喊道'危險(xiǎn)啊!危險(xiǎn)啊?'，但鐘無(wú)鹽卻依靠她的賢惠，最終做了齊宣王皇后。

孟光

孟光的模樣同樣不敢恭維，史稱其為'粗陋無(wú)比、肥丑而黑'，她不但能'力舉石臼'，還癩蛤蟆吃上了天鵝肉。

梁鴻不但是東漢時(shí)期的大名士，更是位儒雅倜儻的美男子，當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人、名門(mén)望族，都想把女兒嫁給梁鴻。孟光在未出嫁時(shí)，每次有人給她做媒她都不肯嫁，并且說(shuō)出了'必嫁梁鴻'的豪言壯語(yǔ)，所以人們都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行娶她為妻，孟光終于是癩蛤蟆吃上了天鵝肉，而且還引出了一句成語(yǔ)“舉案齊眉”。

阮氏

阮氏是三國(guó)時(shí)期許允的妻子 ，至于她丑到何種地步，有一個(gè)笑話或許能夠?yàn)槲覀兇鹨山饣蟆?/strong>

據(jù)說(shuō)在許允的花燭之夜，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)阮氏的貌容之后，竟嚇得他逃出了新房，在屋檐下度過(guò)了新婚之夜。后來(lái)許允的朋友對(duì)他說(shuō)'可能你沒(méi)看清楚，你回去再仔細(xì)看看新娘子'，于是許允奓著膽子回到了了新房。但他一見(jiàn)阮氏的容貌后，再次嚇得拔腿又要往外溜，卻阮氏一把拽住，許允一邊掙扎一邊給阮氏做思想工作道“女人講究的是三從四德，你可不能這樣”。然而阮氏卻用一番大道理說(shuō)得許允啞口無(wú)言，從此夫妻重歸于好“相敬如賓”。

宿瘤女

宿瘤女是生長(zhǎng)在齊國(guó)都城郊外的一位丑女，就連姓名也沒(méi)有流傳下來(lái)，在正史中只有一句'君子謂齊瘤女通而有禮”。

世居臨淄東郊的宿瘤女，不但其丑無(wú)比，而且頸下還長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子，所以大家就稱她'宿瘤女'。因?yàn)樘?，宿瘤女年逾花信還是無(wú)人問(wèn)津，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界里。宿瘤女的傳聞后來(lái)引起了齊愍王的好奇心，他不惜移樽就教，隨后齊愍王對(duì)她的賢德才智肅然起敬，甚至滋生出了愛(ài)意。

黃月英

黃月英又名黃阿丑，是一位又黑又小、一頭黃發(fā)、身形猥瑣、俗不可耐的絕世丑女。

但黃阿丑能詩(shī)善文、博學(xué)多識(shí)，后來(lái)成為諸葛亮的妻子，并助諸葛亮成就了'功蓋三分國(guó)，名成八陣圖'的千秋大業(yè)。據(jù)說(shuō)諸葛亮發(fā)明的'木牛流馬'和射死魏國(guó)大將張郃的“諸葛連弩”，其實(shí)都是他丑媳婦教他的。據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載:'汝南入相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見(jiàn)數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。'

東施

東施是越國(guó)無(wú)可爭(zhēng)議的第一丑女，更不幸的是，她竟然還同越國(guó)的第一美女西施同居一村，因此問(wèn)題也就來(lái)了。

美女西施因經(jīng)常心口痛，而常常用手捧住心口微蹙著眉頭，這種病態(tài)的樣子卻美到了不可方物。而住在村東的丑女'東施'知道自己長(zhǎng)得丑，便模仿西施的捧心蹙眉的樣子為自己增增色。不想這次她玩大了，本來(lái)就已經(jīng)很丑陋的她這下更加丑陋可怕，鄰居們都對(duì)她望而生厭，有些人為她閉門(mén)不出，有些人干脆帶著妻兒老小逃之夭夭了，正應(yīng)了那句老話'丑而愈丑，美而愈美'。

賈南風(fēng)

歷史上鼎鼎大有名的丑女，據(jù)史書(shū)上記載“惠賈皇后 身材矮小，面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后還有一大塊胎記”。

從《晉書(shū)》及《資治通鑒》中可以得知，賈南風(fēng)不但長(zhǎng)的丑，而且還是癩蛤蟆想吃天鵝肉的代表性人物，她除了與太醫(yī)令私通之外，更經(jīng)常派人在路上尋找美少男，稍有不從便加以虐殺。所以說(shuō)，賈南風(fēng)長(zhǎng)得丑，但心里更丑。

“野百合也有春天”，前面幾位丑女雖然已經(jīng)可以辟邪了，但卻印證了這句名言，而東施則是她自己做，至于賈南風(fēng)，我們只能說(shuō)她是個(gè)個(gè)案。反觀那些所謂的四大美女，又有誰(shuí)得到幸福和善終？況且還有諸如“紅顏薄命”、“紅顏禍水”等命運(yùn)著她們。

“丑妻薄地家中寶”，意思就是說(shuō)丑妻能使人放心其操行，因其丑必然勤于家事，而不會(huì)有那種'斜倚門(mén)兒立，行人側(cè)目隨'之憂。但如果男人不顧自身?xiàng)l件，就將會(huì)像武大郎那樣，被綠了之后，還要搭上性命就不值了。