我曾經(jīng)和很多朋友一樣，在一段時間的幸運(yùn)之后就覺得有點(diǎn)心虛，都不太敢相信能持續(xù)好運(yùn)，總覺得“應(yīng)該”來個倒霉事“平衡”一下心里才踏實(shí)；要是倒霉事一直沒來就越來越不踏實(shí)，感覺老天正在憋大招，把小倒霉攢成大倒霉一次爆發(fā)。
我想有這樣感覺的人不在少數(shù)，有一句古話：福無雙降，禍不單行，就有點(diǎn)這種味道——一次好運(yùn)氣差不多相當(dāng)于二次壞運(yùn)氣。
這種心態(tài)其實(shí)從心理動機(jī)上來說是為了避免倒霉事來臨時候的痛苦，是一種心理預(yù)防針，是提前做好倒霉預(yù)演準(zhǔn)備、并在痛苦來臨時回憶曾經(jīng)好運(yùn)氣的快樂來平衡。
這種“預(yù)防針機(jī)制”不需要誰教，也不需要刻意聯(lián)系，估計(jì)是天生的。想來也合理——
根據(jù)心理學(xué)研究，相同損失產(chǎn)生的厭惡感強(qiáng)度，大概是獲得滿足感的2.5倍。為了避免無防備突然的損失造成過度痛苦，預(yù)防機(jī)制就顯得很有必要。
但直到我認(rèn)識了貝葉斯概型之后，才明白這種心理機(jī)制竟然是導(dǎo)致壞運(yùn)氣和平庸的重要因素。
這種心理機(jī)制有一個根本前提：好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣總量是恒定的，尤其是好運(yùn)氣；前面消耗掉，后面就沒有了。
這就像一個裝有3個白球7個黑球的盒子，摸出一個白球是好運(yùn)，再摸一個還是好運(yùn)，那么此刻從“上帝視角”來看，本來30%的好運(yùn)氣已經(jīng)下降到了12.5%，當(dāng)事人當(dāng)然應(yīng)該擔(dān)憂，并為接下來持續(xù)的壞運(yùn)氣做準(zhǔn)備。
但現(xiàn)實(shí)卻跟另一種情況更接近：
盒子A里有1個白球，9個黑球；盒子B里有5個白球，5個黑球。
一開始不知道哪個盒子容易摸出白球，就隨便試試。先摸盒子A，結(jié)果大概率拿出個黑球，再摸一次，還是黑球。很可能連摸5次都是黑球（不放回，連摸5次都是黑球概率為50%，這個概率挺高了）。
如果按照之前“運(yùn)氣恒定”的思想看，連續(xù)那么多次都是黑球，下一把“應(yīng)該是”白的了吧？
而實(shí)際上下一把是白球的概率只有20%。
但是如果先摸盒子B，上來就有50%的概率摸到白球；要是前面摸了黑球，后面摸到白球的機(jī)會自然更大，當(dāng)然就應(yīng)該根據(jù)摸一次之后的結(jié)果更換盒子。
很多賭徒就是在連輸多次后“不服”，覺得前面的倒霉是在為后面“攢人品”，因此不斷加大賭注。但是如果方向選錯了，前面的倒霉只會帶來更多更大的倒霉。
這里的關(guān)鍵問題在于：黑球白球只有兩個類別，這導(dǎo)致人往往有一種先入為主的本能，預(yù)設(shè)二者出現(xiàn)的概率在總體上是均等且恒定的，即50%（傳說中的非黑即白）。
但是構(gòu)成黑球白球的系統(tǒng)，也就是A盒與B盒并不是非黑即白，它們都是黑中有白，白中有黑，黑白比例就是概率。因此做決策的時候就不能基于非黑即白的本能。
這個道理看起來簡單，是因?yàn)槲覀冋驹谏系垡暯侵滥莻€是A盒哪個是B盒?，F(xiàn)實(shí)情況沒有人可以全知全能，如果我們隨機(jī)摸一個球，這個球是黑球，那么這個球大概率是來自盒子是A還是B？
這種問題看似抽象，實(shí)際上就像投資或創(chuàng)業(yè)。你不知道現(xiàn)在看起來像風(fēng)口的兩個地方哪個是真的風(fēng)口，你試了一下，發(fā)現(xiàn)不好，那這個地方是真風(fēng)口的概率還有多大？
這就得用上貝葉斯推斷了。
由于我們不知道這個黑球來源于哪一個盒子，但總的來說就只有兩個盒子，先主觀假設(shè)來自兩個盒子的概率均等，即50%。
現(xiàn)在已經(jīng)摸出一個黑球，根據(jù)兩個盒子的黑白球數(shù)量比，可以得到在摸出黑球前提下兩個盒子各自的情況：
從A盒里摸出黑球的概率是90%（9黑1白），從B盒里摸出黑球的概率是50%（5黑5白）。
進(jìn)一步計(jì)算各種情況的概率：
①從A盒中摸出黑球概率P=0.5×0.9=0.45；
②從A盒中摸出白球概率P=0.5×0.1=0.05；
③從B盒中摸出黑球概率P=0.5×0.5=0.25；
④從B盒中摸出白球概率P=0.5×0.5=0.25；
由于現(xiàn)在摸出來的是黑球，因此白球出現(xiàn)的情況不存在，只剩下①、③兩種情況：
把這兩種情況進(jìn)行歸一化處理，也就是拋開②、④，讓①、③代表一個整體：
因此這個球?qū)儆贏盒的貝葉斯后驗(yàn)概率是64.3%，屬于B盒的貝葉斯后驗(yàn)概率是35.7%。
重點(diǎn)來了——
64.3%和35.7%都不是真實(shí)概率，因?yàn)橐婚_始我們隨心所欲地假設(shè)了摸出的黑球“來自兩個盒子的概率均等”，這顯然不是事實(shí)，但這不重要。
重要的是，我們根據(jù)摸出球這一行動，發(fā)現(xiàn)本來主觀假設(shè)的“概率均等”變成了“不均等”現(xiàn)象，一個從假設(shè)的50%增加到64.3%，另一個則降低到35.7%。
這意味著降低的這一邊是B盒（因?yàn)锽盒中白球更多），下一次摸球的話當(dāng)然要選擇從B盒摸，而不是死守A盒。
也就是說：即使是基于不切實(shí)際的假設(shè)，只要一次行動結(jié)果反饋，就能對下一次決策進(jìn)行有效指導(dǎo)，這就是貝葉斯概型的價值所在。
回到一開始的運(yùn)氣。
我們不知道好運(yùn)壞運(yùn)占比多少，也可以假設(shè)各50%。如果在某處一次行動后出現(xiàn)好運(yùn)，那么根據(jù)貝葉斯推斷，這個地方下一次出現(xiàn)好運(yùn)的概率就是要更大一些，頗有一種“好運(yùn)暗示了這個地方蘊(yùn)藏更多好運(yùn)”的味道。
這就是為什么很多時候，一旦一個項(xiàng)目商業(yè)模式被驗(yàn)證成功，會有N多資本蜂擁而至扎堆投資，甚至不惜山寨、抄襲、惡意收購，就是因?yàn)檫@些資本知道“好運(yùn)暗示了這個地方蘊(yùn)藏更多好運(yùn)”。
藍(lán)海是不是真的是藍(lán)海？如果驗(yàn)證成功一次，那就是值得進(jìn)一步投資的藍(lán)海。
能飛上天的豬，只因?yàn)橛酗L(fēng)口嗎？不，還因?yàn)樗鼈冞x對了風(fēng)口。風(fēng)口總是在那里，為什么別的豬就飛不起來？
但這個思想更重要的應(yīng)用是——
如果一次行動后出現(xiàn)壞運(yùn)，同樣也有一種“壞運(yùn)暗示了這個地方蘊(yùn)藏更多壞運(yùn)”的味道。好運(yùn)氣往往是“達(dá)成一件事的因素”，要達(dá)成一件事需要各種因素，概率較??；但是壞運(yùn)氣是“破壞一件事的因素”，只需要全部因素中的一個就能達(dá)成破壞。所以如果在某一個地方連續(xù)踩坑，很有可能是這個地方、這里領(lǐng)域或環(huán)境有問題。
貝葉斯推斷是一種很好的“避坑指南”。
當(dāng)然，這里只強(qiáng)調(diào)了運(yùn)氣所在的“地方”（相當(dāng)于白球所在的盒子），也就是空間或位置。但毫無疑問，任何變化都與時間相關(guān)，時間變化很可能導(dǎo)致兩個地方情況發(fā)生變化（就像兩個盒子中黑白球數(shù)量發(fā)生變化），變化后的后驗(yàn)概率當(dāng)然不同，這就像某個領(lǐng)域資本投入過多之后就會發(fā)生質(zhì)的變化。
所以上述情況只在單一博弈、靜態(tài)博弈中可行，相對穩(wěn)定、變化周期較長的博弈也有參考價值，快速變化的博弈就不能用這么簡單的方式處理了，但是背后的思想是一致的。
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