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法規(guī)歷史文學(xué)天文地理偉人軍事時政生活收藏圖片網(wǎng)絡(luò)教程音畫娛樂素材古代史近代史現(xiàn)代史革命史戰(zhàn)爭史和平史黨    史紀(jì)念館【歷史】古代史（大理國帝王）簡介三皇五帝傳疑華夏始祖黃帝夏朝帝王簡介商朝帝王簡介西周帝王簡介春秋時代帝王戰(zhàn)國時代帝王秦朝帝王簡介西漢帝王簡介東漢帝王簡介三國帝王簡介西晉帝王簡介東晉帝王簡介十六國帝王簡介柔然國18位可汗南朝帝王簡介北朝帝王簡介隋朝帝王簡介唐朝帝王簡介五代十國帝王后梁帝王簡介后唐帝王簡介后晉帝王簡介v后漢帝王簡介后周帝王簡介吳國帝王簡介南唐帝王簡介前后蜀帝王簡介閩國帝王簡介楚國帝王簡介南漢帝王簡介南平帝王簡介吳越國帝王簡介北漢帝王簡介北宋帝王簡介南宋帝王簡介遼朝帝王簡介西遼與北遼帝王西夏帝王簡介金朝帝王簡介大理國帝王簡介元朝帝王簡介明朝皇帝簡介南明帝王簡介清朝皇帝簡介大理國帝王簡介大理歷代國王世系表：段思平—→段思英—→段思良—→段思聰—→段素順—→段素英—→段素廉—→段素隆—→段素真—→段素興—→段思廉—→段廉義—→段素輝—→段正明—→高升泰—→段正淳—→段正嚴(yán)(和譽(yù)) —→段正興—→段智興—→段智廉—→段智祥—→段祥興—→段興智。段思平(893—944)，古代白族杰出的政治家，大理國的創(chuàng)建者。段思平公元893年生于今云南大理喜洲。祖上世代為南詔大臣。但他誕生時，家道中衰，已成沒落貴族家庭。童年時代，家境漸貧，曾“牧羊山中”。不過，世宦家庭培養(yǎng)了他的治世經(jīng)綸和武藝，而貧困的勞動生活，又使他體察了民間疾苦和奴隸制度的殘暴，為他后來發(fā)動廣大農(nóng)奴和奴隸、率兵起義奠定了基礎(chǔ)。段思平才干出眾，武藝超群，最初被委任為幕覽(小府副將)，后來積功升任通海節(jié)度使，成為威震一方的統(tǒng)兵大將。當(dāng)時，南詔蒙氏奴隸制政權(quán)先后被短暫的鄭氏大長和國、趙氏大天興國和楊干貞的大義寧國代替。楊干貞貪婪殘暴，民怨極大，而段思平則深受人們的愛戴，“凡牧牛、牧馬及雞鳴、犬吠等處，皆云段思平為王?！睏罡韶懧牬藗髀劊煮@駭，多次派人追捕段思平，妄圖除掉這個威脅自己權(quán)勢和地位的心腹大患。由于民眾的掩護(hù)，段思平一次次化險(xiǎn)為夷。為了徹底擺脫險(xiǎn)境，推翻楊干貞的統(tǒng)治，段思平遂以“減爾稅糧半，寬爾徭役三載”為號召，獲得廣大奴隸、農(nóng)奴的響應(yīng)，又以“赦徭役”為條件，取得滇東三十七部的支持，于公元937年2月舉行起義，奪取羊苴咩城(今大理城)，滅大義寧國，建立大理國。即位后，段思平首先按起義前許下的諾言，釋放奴隸，減輕賦稅，赦免徭役3年。同時，厲行改革，“盡逐楊氏邪臣，罪大者正罰爽，表暴貞良。更易制度，損除苛令”。廢除奴隸制，建立和推行封建領(lǐng)主土地所有制，把南詔末年以來各族、各部分裂、戰(zhàn)亂的局面重新統(tǒng)一起來。在建立封建制度，安定社會秩序的基礎(chǔ)上，段思平開始勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。他提出：“國以民為本，民以食為天”，命刀槍入庫，馬放南山，興修水利，開墾農(nóng)田，推廣鐵制農(nóng)具和漢族的先進(jìn)耕作技術(shù)。同時還鼓勵發(fā)展畜牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，使大理國的社會經(jīng)濟(jì)在短期內(nèi)得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展，“百姓富?！保畎捕?。后晉開運(yùn)元年(大理國文德七年，944年)，段思平在巡視鄧州時病逝，其子段思英繼位。作為杰出的白族首領(lǐng)和政治家，他成功地領(lǐng)導(dǎo)了云南各族人民大起義，推翻了楊干貞的統(tǒng)治，摧毀了奴隸制度，建立了大理國，完成了向封建農(nóng)奴制的過渡，推動了大理乃至全云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。段思英，大理國第二代皇帝。945年，段思平的兒子段思英即位，在位僅一年，就因權(quán)位之爭被廢為僧。據(jù)說段思英是個極其荒淫昏庸之人，“淫戲無度”，結(jié)果在位僅一年，就被段思平之弟段思良伙同相國董迦羅廢除，段思良自立為帝?！兜崾贰贩Q：“思平一子思英不肖，心欲廢之，左右諸臣諫阻。及將死，謂弟思良曰：吾子非承大業(yè)，爾宜善繼吾緒。思良泣受命。”好像有點(diǎn)類似后來趙宋所謂的“金匱之盟”中“國當(dāng)立長君”的味道。其實(shí)，段思英被廢為僧，屬于大理國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部各種勢力爭斗中，一次典型的奪宮之變。據(jù)《滇史》記載，“思英性暴戾，居喪淫戲無度，多變易文德年制度”。這就是說，段思英被廢，是因?yàn)槿齻€原因：性情暴戾；淫戲無度；變易舊制。據(jù)云南省社科院歷史研究所研究員段玉明所著的《大理國史》所述，段思英的性情是否暴戾，除《滇史》外，其它各史均無記載；至于淫戲無度是否到了必欲廢之的地步，也有待研究。因此，性情暴戾、淫戲無度，應(yīng)該都不是段思英被廢的主要原因，倒是“變易舊制”這第三個原因頗耐人尋味。段思英將其母楊桂仙封為“榆城宣惠圣國母”，不是一個單純的尊母行為，而是一個推崇楊氏勢力的信號，這顯然與段思平立國時，以董姓為重要依靠的方針有悖，所謂變易舊制，應(yīng)該就是指這一變化。董氏為滇中舊族，是段思平改朝換代時的主要依靠力量，董氏的代表人物董迦羅乃段思平的軍師，與段思英之叔段思良關(guān)系不一般。大理國建立后，董迦羅順理成章地成了大權(quán)在握的相國。段思平死后，段思英企圖抬高楊氏勢力的地位，很可能是因?yàn)槭艿搅硕蟿萘Φ耐?，而段思英的所作所為，勢必引起以董氏勢力為首的各政治勢力的不滿，在這個過程中，董迦羅自然與和他相交甚深的段思良結(jié)成了利益聯(lián)盟。946年，在位僅有一年光景的段思英被其叔段思良與相國董迦羅廢而為僧，自認(rèn)開國有功的段思良即位。從此以后，大理國的王位繼承上思平、思良兩支系更替的爭奪，埋下激烈的權(quán)力爭斗的伏線。段思英被廢為僧后，在大理崇圣寺修行，法號宏修大師。段思英是被廢為僧的首位國王，在位期間用過一個年號，文經(jīng)(945)，故史稱大理文經(jīng)帝。段思良，段思平之弟段思良，在大理政權(quán)建立過程中出過不少力，頗有功勞，在段思平在位期間他也頗受信任，是王族中的實(shí)力人物。他逼侄遜位后，成為大理第三代皇帝，945～951年在位，在位6年，用過一個年號，至治(946～951)。段思良死后，謚號圣慈文武皇帝，故史稱段思良為大理文武帝。其子段思聰繼位。段思聰，段思良自立為帝6年死，子段思聰立。段思聰時期，迅速膨脹起來的高氏已經(jīng)取代董氏，成為朝政大權(quán)的實(shí)際控制者。之后，段素廉、段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相，高氏成為當(dāng)時最有實(shí)力的政治集團(tuán)。段思聰在位17年，用過三個年號，明德(952～?)、廣德(?～967)、順德(968)。宋王朝建立，開寶元年(968年)，大理致書宋朝廷，要求通好。宋太祖開寶二年，段思聰卒，在位十七年，子段素順立。段思聰死后，謚號至道廣慈皇帝，故史稱段思聰為大理廣慈帝。段素順，段思聰之子段素順繼位不久，969年，大理東部發(fā)生邊亂，延眾鎮(zhèn)長宗奇、求州首領(lǐng)代連弄兔，攻陷糜乃等三邑，段素順派都統(tǒng)、長皇叔、布燮段子標(biāo)，都監(jiān)三軍、禮樂爽、長駙馬、布燮段彥貞等統(tǒng)軍平定邊寨，誅代連弄兔等，同時討伐了郎羽、阿房、田洞，會集三十七部首領(lǐng)在石城(曲靖)會盟、頒賞。段素順：大理第五代皇帝，968～985年在位，在位16年，用過一個年號，明政(969～985)。段素順碰上趙匡胤南征，趙匡胤鑒于唐朝的失敗，以玉斧劃大渡河為界，說“此外非吾有也”，大理國得以保全。段素順?biāo)篮?，謚號應(yīng)道皇帝，故史稱段素順為大理應(yīng)道帝。其子段素英立。段素英，段素英篤信佛教，刺文著述《傳燈錄》舉行開科取士，以和尚讀儒書者應(yīng)考，這些人稱“釋儒”，官吏多從釋儒中選任。段素英：大理第六代皇帝，985～1009年在位， 在位24年，共有5個年號，廣明(986～1004)、明應(yīng)(1005?)、明統(tǒng)(1006?)、明圣(1007?)、明治(1008?-1009)。屬太宗段思良支系，是應(yīng)道皇帝段素順之子，段素英死后，謚號昭明皇帝，故史稱段素英為大理昭明帝。段素英及其子段素廉，這兩個皇帝都還算不錯，能體恤老百姓的疾苦。段素廉，段素廉是段素英之子，大理第七代皇帝，1009～1022年在位 ，在位13年，無所為。用過一個年號，明啟(1010～1022)。 段素廉死后，侄兒段素隆繼位。段素廉，謚號宣肅皇帝，故史稱大理宣肅帝。段素隆，段素隆是段素廉之侄，大理第八代皇帝，1022～1026年在位，在位4年，用過一個年號，明通(1023—1026)。段素隆不樂為帝，禪位為僧，開了皇帝禪位為僧的先河。侄兒段素真繼位。段素隆，謚號秉義皇帝，故史稱大理秉義帝。段素真，段素真是段素隆之侄，在位15年，用過一個年號，正治(1027～1041)。后來段素真禪位為僧，孫子段素興繼位。段素真，謚號圣德皇帝，故史稱大理圣德帝。段素興，段素興是段素真的孫子，爺爺禪位為僧后繼立為帝。段素興“性好游狎”，又好大喜功，“廣營宮室于東京，多植花草，于春登堤上植黃花，名繞道金棱，云津橋上種白花，名縈城銀棱。每春月，挾妓載酒，自玉案三泉，溯為九曲流觴。男女列坐，斗草簪花，晝夜行樂?！?。據(jù)說素馨花就是因他而得名，“花中有素馨者，以素興愛之，故名?！倍嗡嘏d喜歡花草，日子過得十分風(fēng)流快活，“又有花遇歌則開，有草遇舞則動”，于是段素興“令歌者傍花，舞者傍草?！薄八嘏d在位，荒淫日甚”，結(jié)果被相國高氏廢掉，立了段思平的玄孫段思廉。段思廉是段思平的曾孫段智恩之子，頗有人望，是時，高氏為相國，遂與諸大臣廢素興而立思廉。段氏之位轉(zhuǎn)回段思平子孫一系，就像南宋高宗以后帝位又還給了宋太祖趙匡胤的子孫。段素興在位3年，用了兩個年號，圣明(1042～?)、天明(?～1044)，史家用他最后一個年號稱之為大理天明帝，一如文經(jīng)帝段思英。段思廉，是大理國第十一位皇帝，屬太祖段思平支系，1045～1071年在位。相國岳侯高智升發(fā)動政變，廢黜了天明皇帝段素興(又稱為煬皇帝)，擁立段思平的玄孫段思廉為皇帝，這樣大理國的皇位經(jīng)歷了9代終于又回到太祖段思平一系。段思廉即位后，國勢混亂，高智升以擁戴之功大權(quán)在握，權(quán)傾朝野。1063年貴族楊允賢發(fā)動叛亂，段思廉無力平叛，只得請求高智升出兵，高智升乘機(jī)擴(kuò)大地盤，并逼迫皇帝封他為鄯闡侯，大有取代段氏之勢。外交上，曾將兵敗逃入大理的兩廣蠻首領(lǐng)儂智高，斬首以獻(xiàn)北宋。段思廉用過5個年號，是保安、正安、正德、保德、明侯。他最后被迫禪位為僧，死后廟號為興宗，謚號孝德皇帝。段廉義，大理國的一位君主，在位五年。1075年即位，1080年被楊義貞所弒。年號上德(1075年～1076年)，廣安(1077年～1080年)，史家以他的前一個年號稱之為大理上德帝。段廉義繼位，高智升漸漸攫取了全部權(quán)柄。段廉義在熙寧九年(1076年)，曾派使者入貢宋廷。楊允賢雖敗，但是楊氏實(shí)力仍存，1080年，楊義貞再度發(fā)動政變，殺國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。高智升派兒子高升泰帶兵討逆，誅楊義貞，擁立段廉義的侄子段壽輝，自任布燮，以兒子高升泰為繕闡侯。自此高氏父子在大理國權(quán)傾朝野，搞得段壽輝和他的繼任段正明都害怕，先后避位做了和尚。大理段氏，從此淪為高氏傀儡，直至大理亡國。段廉義在位5年，用過2個年號，上德(1076)、廣安(1077～1080)，史家以他的前一個年號稱之為大理上德帝。楊義貞，大理國權(quán)臣，白族先民，1080年(宋神宗元豐三年)，殺大理國第十二世國王段廉義，自號“廣安皇帝”，在位四個月，被高升泰起兵討滅，高氏立段廉義侄段壽輝為大理國第十三世國王。義貞，楊允賢子。1063年，楊允賢叛亂，高智升出兵滅之。1080年，楊義貞再度發(fā)動政變，殺國君段廉義而自立，改元德安，號“廣安皇帝”。后被高升泰所殺。段壽輝(1080-1081年在位)，段廉義侄兒。宋神宗庚申元豐三年(1080年)，楊義貞殺死段廉義，自立為皇僅四個月，鄯闡侯高智升命子清平官高升泰以東方的爨僰兵誅殺楊義貞，擁立壽輝，改元上明。因?yàn)楦呤掀絹y有功，封高智升為布燮(即宰相)，高升泰為鄯闡侯。該年因日月交晦，星辰晝見，段壽輝認(rèn)為天變，遂禪位于思廉之孫段正明。段廉義無子，因此高氏擁立其侄段壽輝。 1080年段壽輝即位后，竟因疑懼高氏，常心神恍惚、忐忑不安。該年，“日月交晦，星辰晝見”，段壽輝更以為“天變”，故在位僅一年，就出家為僧，禪位給堂弟、段思廉之孫段正明。段壽輝因逼于高氏的權(quán)勢而不自安，遂出家為僧，他用過一個年號，上明(1081)，故史稱為大理上明帝。段正明，是北宋年間大理國皇帝，祖父為大理興宗段思廉。宋神宗元豐四年(1081年)時，高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家，接著便擁立段正明繼位。段正明在位十三年，用過三個年號：保立(一說保定)、建安、天佑，但改元年均不詳于史?！氨６ā眲t是他的帝號(大理國的“帝號”有與年號相同的，也有不同的)。宋神宗元豐四年(1081年)時，高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家，接著便擁立段正明繼位。段正明在位期間，政策寬厚，國內(nèi)無大的內(nèi)亂，雖然大權(quán)開始漸漸旁落，但他的統(tǒng)治卻大體上不錯的，《滇史》云：“凡在位十二年，性謹(jǐn)恪尚儉素”，看來確實(shí)是寬仁之人。在位后期，受到高升泰父子的政治壓力，于宋哲宗紹圣元年(1094年)將皇位禪于高升泰(一說被廢)，自己到崇圣寺出家為僧。《南詔野史》稱：“明在位十三年，為君不振，人心歸高氏。群臣請立善闡侯高升泰為君，正明遂禪位為僧，而段氏中絕矣”。由于高升泰改大理國號為“大中國”，因此段正明可以說是大理段氏的滅國之君。高智升，大理國權(quán)臣，是11世紀(jì)大理國點(diǎn)蒼山蓮花峰芒涌溪人氏，岳侯高方的后裔。公元1063年，鎮(zhèn)壓楊允賢起義有功，賜予白崖、和甸地，世官世祿，管土管民。不久又晉爵為鄯闡(昆明)侯，成為擁有今昆明及周圍地區(qū)大領(lǐng)主，權(quán)傾朝內(nèi)外。1080年(神宗元豐三年)，因另一權(quán)臣楊義貞殺第十二世國王段廉義自立，稱“廣安皇帝”，遂命子高升泰起兵滅楊氏，立段廉義侄段壽輝為君，因功封為布燮，子高升泰為鄯闡侯，又乘勢將子孫安置到“八府四郡”為官。1081年，迫使段壽輝禪位于段正明。高升泰(?～1095) ，北宋時云南大中國君主，滇東烏蠻領(lǐng)袖。曾任清平官、鄯闡(昆明)侯。元豐三年(1080)起兵討伐篡奪大理國君主之位的楊義貞(?～1080)，復(fù)立段氏為大理國主。紹圣元年(1094)自立為王，國號“大中”，在位二年,臨終遺命還政于段正淳。曾用年號上治(1095)。歷史上的高升泰，是北宋年間云南大中國皇帝。1080年，楊義貞弒大理皇帝段廉義，自立為帝，楊義貞掌握了滇西所有軍權(quán)。時為鄯闡(昆明)侯的高升泰受其父高智廉之命率滇東烏蠻三十七部兵馬攻滅楊義貞，擁立段壽輝為大理皇帝。1081年，高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家，接著便擁立段正明繼位。高升泰被封為清平官(宰相)，開始專政。宋哲宗紹圣元年(1094年)，一直以來都在專權(quán)的高升泰廢段正明，自立為帝。1096年，高升泰病逝。高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏，于是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝，但其后大理國柄掌握在高氏手中，世稱高國主。高升泰謚號富有圣德表正皇帝。段正淳，即大理中宗，亦作段政淳，清代因避諱改淳為純。他是宋代云南大理國(后大理國)第十五世國王，公元1096－1108年在位。白族。大理人。段正明弟(一說段正明子)。宋哲宗紹圣三年(1096)，取代大理國的大中國國王高升泰迫于傳統(tǒng)勢力及佛教意識，遺命其子高泰明還位與段氏，遂被高氏立為國王。另外，武俠小說作家金庸的小說《天龍八部》中也有段正淳這一人物，系以歷史上的段正淳為原型創(chuàng)作的文學(xué)人物。段正淳懂得家傳武學(xué)“一陽指”，造詣略遜于段正明，另外也曾將五羅輕煙掌傳給情婦之一秦紅棉。段正淳(生卒年不詳)，南詔大理國第十五任皇帝，是段正明之弟。段正明被高升泰篡位，高升泰于三年后(1096年)病卒，臨死前要其子高泰明將政權(quán)還給段氏，于是段正淳便被拱上皇位。由于段氏政權(quán)中斷過，故從段正淳起的大理國稱為后大理國。段正淳雖然是后大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權(quán)，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門，最后在1108年時讓位給其子段譽(yù)，出家為僧。死后謚號為文安帝，廟號中宗。段正淳是歷史人物，史書上寫說：保定帝在位時，高氏已掌大權(quán)，正明避位為僧後，禪位于高升泰，升泰改國號大中，大理由此亡，升泰在位兩年，卒時矚其弟泰明將帝位還于段氏，泰明遵其遺命，將位還於段正淳，正淳改國號后理，但疆域已大為縮小，且大權(quán)由高氏掌控，正淳后亦避位為僧，在位12年，傳和譽(yù)(亦名正嚴(yán))，和譽(yù)即宣仁帝，在位35年，老年時因國內(nèi)紛亂，且諸子爭立，和譽(yù)郁郁，遂亦避位為僧……。段智興也是歷史人物，只是他不過是個無權(quán)的大理國王罷了(大權(quán)仍由高家掌控)，可不是什么高來高去的武林大高手，金庸的妙筆生花，可把他們寫絕了。《大理古佚書鈔》據(jù)《段氏傳燈錄》記載，錄有段正淳寫給老婆高升潔的贊妻文：“國有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語，朝西比武賽詩。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低?！?div 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