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墨子沙龍第四期 王飛躍 《智能的本源——?dú)v史與展望》(中)人工智能近代史
編者按
6月5日,王飛躍教授來到墨子沙龍,為大家?guī)砹艘粓?chǎng)精彩紛呈的報(bào)告《智能的本源——?dú)v史與展望》,在將近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi),王教授為大家以學(xué)術(shù)家族樹的形式列舉中眾多在人工智能領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們,也從哲學(xué)、現(xiàn)代各個(gè)角度講述了人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展。墨子沙龍將王教授的報(bào)告分成了三個(gè)部分:人工智能的“本源”、人工智能近代史和未來的人工智能,大家可在墨子沙龍-墨子期刊-2016下觀看


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人工智能近代史
現(xiàn)在我們來說說人工智能威脅論。(關(guān)于人工智能威脅論)大家知道的第一個(gè)就是庫茲韋爾的奇點(diǎn)理論。我做HPE智能系統(tǒng)雜志主編的時(shí)候,收到二十多篇論文都是反駁它的,我問同事們我們?cè)摬辉搶彛ㄟ@些文章),大家?guī)缀醍惪谕暤卣f這種論文不管是反駁還是支持,根本不值得審。(因?yàn)椋┻@既不是科學(xué),也不是哲學(xué),我說這就是文學(xué)。我還是那句話,林子大了什么鳥都有,有些鳥今天是益蟲,過兩天它吃糧食就變成了害蟲,所以大家平常心去對(duì)待(威脅論)。
(接下來這個(gè)例子)就更有名了——霍金,很多地方說他是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家,我雖然不是學(xué)物理學(xué)的,但我覺得他和“最偉大的”還差不少。但是這個(gè)人非常傳奇,為此我看了關(guān)于他年輕時(shí)代的電影《The Theory of Everything》,電影里說的非常有道理,它說 “人類的追求是無限的”,“Where there are human, there are hope.”(有人類就有希望)?;艚鸾o愛因斯坦的相對(duì)論重版時(shí)寫過一個(gè)序言,在序言里說,你把原子彈歸罪于愛因斯坦,就好像是把飛機(jī)失事歸罪于引力一樣,這完全是亂扯的。
所以我說把人類的威脅歸罪于智能也是一樣的事情,我并不覺得它是一個(gè)威脅。所以我的想法非常簡(jiǎn)單,我把HPE的一位作者寫的文章掛在了我的博客上,上面羅列了所謂的未來學(xué)家對(duì)未來的預(yù)測(cè),都是蒙人的,分成幾種情況:

(第一種)預(yù)測(cè)根本不成立,(比如)庫茲韋爾預(yù)測(cè)2010年計(jì)算機(jī)沒有了,現(xiàn)實(shí)大家都是知道的我們每天都在用計(jì)算機(jī);第二種是搭便車似的,根據(jù)已有的技術(shù)發(fā)展將未來推測(cè)的夸張一點(diǎn),博人眼球;第三種就是默頓式的,“默頓定律”(許多情況下,我們要證實(shí)的命題,其實(shí)最后是我們影響甚至改變、構(gòu)成、實(shí)現(xiàn)的命題,非自然科學(xué)或物理數(shù)學(xué)里的因果關(guān)系,而是心理學(xué)上的因果驅(qū)動(dòng)關(guān)系。),
就是這些人有了影響,他們說做什么,大家去做了,果然出來了(成果),就把構(gòu)造的過程說成是證明的過程,就跟以前我聽廣播說北朝鮮是二十年實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,它把共產(chǎn)主義定義成那個(gè)樣子,逼得大家都去那么做,然后就說共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)了,那是預(yù)測(cè)呢還是命令,它是浪費(fèi)資源。所以我建議大家不用把這些事看得太嚴(yán)肅。
我們這個(gè)沙龍叫“墨子沙龍”,中國(guó)的哲學(xué)家里面我最喜歡墨子,第一,他是一個(gè)工匠;第二,他是一個(gè)科學(xué)家,小孔成像就是他第一個(gè)描述的;他還是個(gè)哲學(xué)家,這個(gè)哲學(xué)家還不簡(jiǎn)單,他有自己的組織,他應(yīng)該是中國(guó)第一個(gè)(建立了組織的哲學(xué)家)。

大家做一些實(shí)實(shí)在在的東西,要有工匠的精神。人工智能剛起步,機(jī)器人連個(gè)門都不能輕易打開,還說威脅人呢,大家要扎扎實(shí)實(shí)去做,不要讓這些事情給忽悠了,一下子給想得那么難,這樣好多人就沒心思干了。中國(guó)會(huì)有這樣的情況,好事還沒開始干,有些人說我已經(jīng)干成了,這弄得想干的人第一不好再去干了,第二也沒心情去干了,這是個(gè)很不好的文化。威脅論在國(guó)外沒人去理它,它跑到中國(guó)占了那么大的篇幅,我覺得是很不好的事情。
有人說你也不能說它沒有威脅吧,大家可以回過頭來看智能的本質(zhì),這就是我的智能觀和別人不一樣的地方。智能的英文是Intelligence,大家可以去查一下字典,有一個(gè)定義是人獲取應(yīng)用知識(shí)的技巧和能力。但智能還有另外一個(gè)定義,就是情報(bào),以前是軍事情報(bào),后來變成經(jīng)濟(jì)情報(bào),現(xiàn)在變成社會(huì)情報(bào),我覺得這兩個(gè)(定義)必須放在一起考慮。這就跟陰陽一樣,有陰也有陽,陽為智能,陰就是情報(bào),沒有情報(bào)的智能就是瞎子。
所以你看Google、百度這種公司來做情報(bào)是蠻合適的,它原來就是做搜索的,情報(bào)的定義就叫做KAO, K就是Knowledge,第二個(gè)A是Action行動(dòng),第三個(gè)O是Organization組織,要有知識(shí)、有組織的行動(dòng),我覺得以后的智能也一定是這樣的,一個(gè)情報(bào)不應(yīng)該只是一個(gè)簡(jiǎn)單的算法,那就真的把人(的因素)給去掉了,以后的情報(bào)一定也是KAO,有知識(shí)有組織有行動(dòng)。所以Google這樣的公司,包括以后所有的公司都會(huì)變成智能公司,就像是從農(nóng)業(yè)到工業(yè),(開始的時(shí)候)大部分都是農(nóng)田,只有一小部分是小作坊;到了今天農(nóng)業(yè)變成世界的不到5%,其他的都是工業(yè)和服務(wù)業(yè)。(同理)將來所有的公司都是智能公司、機(jī)器人公司,但它一定是以KAO這種形式。所以回溯智能原本的定義非常重要。當(dāng)然不同的科學(xué)家對(duì)它的理解不一樣。
我覺得第一個(gè)西方哲學(xué)家蘇格拉底,他對(duì)智能的看法是最極端的,無知才使大家進(jìn)步(“我知道我是智能的,因?yàn)槲沂裁炊疾恢馈保?。人類存在的理由就是無知,如果人類什么都知道了,我們也該滅亡了。當(dāng)然還有另外一個(gè)極端就是愛因斯坦,(他認(rèn)為)智能不是簡(jiǎn)單的知識(shí),關(guān)鍵要有想象力。
個(gè)人認(rèn)為最靠譜的是波恩,今天的時(shí)代也正好印證了波恩的想法。波恩認(rèn)為,知識(shí)的積累和應(yīng)用就是一個(gè)過程,隨著人口的增加、積累的知識(shí)的增加,它會(huì)有一個(gè)爆炸式的增長(zhǎng)、跳躍式的增長(zhǎng)?,F(xiàn)在的社會(huì)并非智能奇點(diǎn),而是智能爆炸。

我以前讀書的時(shí)候要到圖書館查一本書,你們不知道有多難。我要到一個(gè)個(gè)架子里面找到厚厚的盒子搬下來,然后在里面一篇篇雜志找,看看是不是自己需要的,找到之后,還要再搬到復(fù)印室里面,一頁頁自己復(fù)印,那時(shí)候得到一篇復(fù)印的論文是非常非常珍貴的,我是(大學(xué))77屆的。現(xiàn)在的條件非常好,這個(gè)過程給大家省了多少時(shí)間啊,我以前一天能找到一篇論文,都是蠻lucky的,現(xiàn)在我一天能找多少,所以現(xiàn)在就是一個(gè)(信息)爆炸,爆炸必然產(chǎn)生這種相應(yīng)的后果。這就是為什么我相信這個(gè)時(shí)代是一個(gè)智能的時(shí)代,因?yàn)橹R(shí)的積累已經(jīng)到了一定的程度。
 
 
 
我覺得,Minsky是人工智能里面他是真真正正的思想家。他不相信智能有唯一的原理,他認(rèn)為“是什么不可思議的訣竅讓我們變得智能?訣竅就是沒有訣竅。智能的力量來源于我們自身巨大的多樣性,而非任一單個(gè)的、完美的原理?!薄4蠹艺f的符號(hào)學(xué)派、聯(lián)結(jié)學(xué)派、行為學(xué)派,都是盲人摸象,摸著腿也好、摸著肚子也好、摸著尾巴也好,只摸到了一部分。我為什么相信哥德爾的不完備原理、圖靈的不可決策原理,這種東西永遠(yuǎn)存在,矛盾永遠(yuǎn)解決不了。這個(gè)本質(zhì)矛盾在哪兒,這個(gè)矛盾就是有限跟無限的矛盾。人類有限的生命要了解無限的宇宙,它自然而然有這個(gè)矛盾,所以什么(人工智能)“取代人”,我是堅(jiān)決不相信的。
這是John Corcoran寫的,他是我導(dǎo)師的第一個(gè)博士生,學(xué)哲學(xué)的,以前做過紐約布法羅州立大學(xué)哲學(xué)系系主任,現(xiàn)在退休了。他寫過一本專門的論文,描述形式邏輯是怎么起來的,亞里士多德開了個(gè)頭,到布爾,到剛才我說的Laws of Thought,有興趣的大家可以去看一下,(一共)二十多頁,這是關(guān)于人工智能淵源的一篇我認(rèn)為(比較好的)。從亞里士多德一直到布爾的思維定理,這個(gè)中間理得蠻清楚的,所以我說追根溯源可以到亞里士多德這里的“三段論”。
在萊布尼茨之前,羅門和盧樂最早提出了制造邏輯通用機(jī)的建議,萊布尼茨還自己弄過一個(gè)機(jī)械計(jì)算機(jī),當(dāng)然只是一種想法,做沒做就不知道了。到了布爾,大家知道他創(chuàng)立了邏輯代數(shù)、也就是布爾代數(shù),現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)、邏輯電路、電路設(shè)計(jì)都靠布爾代數(shù)做基礎(chǔ)。然后就是巴貝奇設(shè)計(jì)并制作了第一臺(tái)差分機(jī)和分析機(jī),后來就是維納創(chuàng)立了控制論。把Cybernetics翻譯成控制論是比較荒唐的,大家看一下我們今天學(xué)的控制,自動(dòng)化控制里面的控制,沒有一個(gè)方程是Cybernetics中數(shù)學(xué)方程里面的。
真正有的是錢學(xué)森那個(gè)工程控制論里面的,所以錢學(xué)森為什么要提工程控制論,他是有這個(gè)道理的?,F(xiàn)在你要讓控制論再翻譯的話,翻譯成人工智能更合適,人工智能、認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算神經(jīng)學(xué)都是Cybernetics引發(fā)出來的。后來我看了一篇東西關(guān)于為什么要把Cybernetics翻譯成控制論,(其實(shí))是一幫文科生弄的,最初是學(xué)哲學(xué)的人弄出來的,想翻譯成“大腦機(jī)器”、“思維機(jī)器”,后來覺得不合適,最后覺得Cybernetics也有控制的意思就把它翻譯成控制論,其實(shí)除了反饋的思想,跟控制真不相關(guān),跟今天的人工智能、計(jì)算生物學(xué)、計(jì)算神經(jīng)學(xué)還有大腦的研究、Bioinformatics生物信息學(xué)非常相關(guān)。
 
 
圖靈也是個(gè)傳奇式人物,寫了《論可計(jì)算數(shù)及其在判定問題上的應(yīng)用》。他定義了一個(gè)Church-Turing Thesis, 只要是能數(shù)的都可以算出來,所以現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)稱為通用計(jì)算機(jī)。他在哲學(xué)雜志上發(fā)表的《計(jì)算機(jī)器與人工智能》(貢獻(xiàn)很大)。他最有名的就是“圖靈測(cè)試”,其實(shí)圖靈測(cè)試跟人工智能也沒多大關(guān)系,它頂多是個(gè)問答智能。如果問答之間無法分辨是人,那么你就通過了。
前段時(shí)間有個(gè)新聞,我看后來好多有名的科學(xué)家還引這個(gè)新聞,說冒充烏克蘭小孩的程序是世界上第一個(gè)通過了圖靈測(cè)試的程序,這純屬胡來,就是忽悠人。沒想到我們一些很有名的科學(xué)家也相信這個(gè)東西,這就叫以訛傳訛。這并不是圖靈測(cè)試的原意。大家有興趣可以去看這本書(《最有人性的“人”》),有個(gè)人臥底去參加每年舉辦的圖靈測(cè)試,想看一下怎么做的(寫下了這本書)。(現(xiàn)在的測(cè)試)不是想著怎么智能,是想著怎么跟裁判員斗,用一些虛假裝懵或者犯一些人的錯(cuò)誤讓(裁判)覺得這是人而不是程序,所以后來成了娛樂工具而不是測(cè)試智能的東西。
 
 
所以人工智能的起源來自于56年的這個(gè)會(huì)議。這里面列了九個(gè)人,它那個(gè)立項(xiàng)書上面寫的是十個(gè)人,最后參加的人是十幾個(gè)人,學(xué)校里一些數(shù)學(xué)系的老師也參加了這個(gè),(其中)功勞最大的就是McCarthy,再一個(gè)就是Minsky。
這就是Herbert的定義,符號(hào)學(xué)派里面功勞最大的,他還得過經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)。不同的人有不同的定義,Herbert Simon的定義,Minsky的定義,這是溫斯頓的定義,他寫過《人工智能》這本書,蠻有名的一本教科書,還有其他人各種各樣的定義,我就不展開了,這就是早期的發(fā)展。先是Newell這個(gè)學(xué)派,他們做的就是Logic Theorist,完全受《數(shù)學(xué)原理》(羅素和懷德海著)影響。最初我們叫它GPS,跟我們導(dǎo)航?jīng)]有任何關(guān)系,通用問題求解器(General Problem Solver)。
那么當(dāng)年西蒙預(yù)測(cè)十年內(nèi)(68年以前)(數(shù)字式電腦)將獲得棋王的桂冠;十年之后再次預(yù)言,85年之前,男人能做的電腦都能做,有一點(diǎn)還是有自知之明的,計(jì)算機(jī)不能生孩子,所以有時(shí)候女人能做的事情機(jī)器還是做不了。所以吹大了不好,一個(gè)冬天連著一個(gè)冬天。對(duì)圖靈測(cè)試其實(shí)大家很早就有意見,一個(gè)叫Winograd(的人),他提出自己的一個(gè)測(cè)試。當(dāng)年的專家系統(tǒng)熱起來了,我相信過段時(shí)間專家系統(tǒng)還要熱起來。
2006年,人工智能50周年的時(shí)候,我自己任主編的雜志評(píng)選出了人工智能10佳,第一次名人堂(Hall of Fame)就評(píng)了這10個(gè)人。其中只有2個(gè)人當(dāng)時(shí)沒得過圖靈獎(jiǎng),后來一個(gè)也得了,現(xiàn)在只有Nilsson沒得。但是這十人中我覺得Nilsson的貢獻(xiàn)最大,他是把人工智能從文學(xué)變成科學(xué)功勞最大的一個(gè)人。這個(gè)領(lǐng)域的人大家都知道,幾本關(guān)于人工智能的書都是他寫的。這個(gè)機(jī)器學(xué)習(xí)的第一本書也是他寫的,不過不叫機(jī)器學(xué)習(xí),而是叫學(xué)習(xí)機(jī)器(Learning Machine)。神經(jīng)元方法在他的書里面都有提及。
第一個(gè)人是Feigenbaum,他在專家系統(tǒng)做的事最多。
第二個(gè)人是McCarthy,我說他是功勞最大的,“人工智能”是他提的,人工智能里面最有名的LISP語言也是他發(fā)明的。
第三個(gè)是今年剛?cè)ナ赖腗arvin Minsky,他認(rèn)為自己是認(rèn)知科學(xué)家,他是最早提出神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的人之一,卻也是他一手把神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)推向冬天的人,用XOR判定一句話扼殺了神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。
這個(gè)人(道格·恩格勒巴特)我其實(shí)很佩服他,當(dāng)時(shí)很多人反對(duì)將他作為人工智能專家,我是幾乎跟別人撕破臉也要把他放上去的,他是Internet的實(shí)際創(chuàng)始人。大家現(xiàn)在整天用的鼠標(biāo)是他發(fā)明的,超鏈接也是他發(fā)明的,他女兒說這個(gè)人的思維總是超過別人至少二十年,我覺得說得太對(duì)了。他當(dāng)時(shí)為什么發(fā)明了Internet呢?二戰(zhàn)的時(shí)候他是當(dāng)兵的,駐扎在菲律賓,當(dāng)時(shí)美國(guó)怕當(dāng)兵的沒事干,就給他們發(fā)文學(xué)雜志,有本雜志叫《Atlantic》。其中Bush(不是那個(gè)總統(tǒng)Bush)寫了一篇散文《As We May Think》,提出一個(gè)想法,將來你發(fā)明一個(gè)東西,把你和圖書館什么的都聯(lián)系在一起。
現(xiàn)代的個(gè)人計(jì)算機(jī)就是它的雛形,它的功能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒實(shí)現(xiàn),所以這個(gè)想法就激發(fā)了Douglas,然后他決定博士論文就做這個(gè)了,于是去到了伯克利。畢業(yè)之后,沒法繼續(xù)做,于是跑到了斯坦福繼續(xù)研究。申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)時(shí),把一個(gè)房間我們開會(huì)的圖像傳到另一個(gè)房間,兩個(gè)房間連起來,這就是Internet的開始。他寫過一個(gè)報(bào)告,叫《Augmented Human Intellectual》,就是現(xiàn)在我們說的AR,意思是人類智能擴(kuò)展。
Tim Berners-Lee大家都知道,發(fā)明了萬維網(wǎng)。
Lotfi Zadeh上榜一開始大家也是反對(duì)的,他的研究跟控制不太相關(guān),他是模糊邏輯的創(chuàng)始人。
Noam Chomsky也是比較有爭(zhēng)議的。
我對(duì)Raj Reddy持保留意見,但是他運(yùn)氣不錯(cuò),他的學(xué)生和位置都很好。是機(jī)器人研究院的第一任主任。
現(xiàn)在我們用的好多是Judea的技術(shù),他是加州大學(xué)的一名教授。我們現(xiàn)在的概率圖等等都是基于他的想法。
最后就是Nilsson,第一個(gè)移動(dòng)機(jī)器人是他們做的,很多搜索方法也是他發(fā)明的。他寫過《人工智能的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》等書,都是我們領(lǐng)域里面最經(jīng)典的著作。他把人工智能從文學(xué)變成了科學(xué),功勞最大。這張照片是上個(gè)月我和Nilsson在他退休后的養(yǎng)老院里拍的。
人工智能分為三個(gè)學(xué)派:純凈派(符號(hào)主義)靠邏輯推導(dǎo),邋遢派(行為主義)由維納提出,聯(lián)結(jié)主義就是神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò),(其實(shí)在我看來)它跟大腦的關(guān)系就是詩歌與生活的關(guān)系,差得遠(yuǎn)呢。
人工智能分為三個(gè)學(xué)派:純凈派(符號(hào)主義)靠邏輯推導(dǎo),邋遢派(行為主義)由維納提出,聯(lián)結(jié)主義就是神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò),(其實(shí)在我看來)它跟大腦的關(guān)系就是詩歌與生活的關(guān)系,差得遠(yuǎn)呢。
今天又提出了各種各樣的大腦計(jì)劃。我對(duì)這件事有過教訓(xùn),94年的時(shí)候我也研究過這些,后來完不成就不再嘗試了。但是我認(rèn)為它對(duì)治療人類的疾病有一些幫助。
有人問過我AlphaGo和深藍(lán)有什么區(qū)別?有人說它還不如深藍(lán)。在我看來它們是天與地的區(qū)別。深藍(lán)就是一個(gè)應(yīng)用數(shù)學(xué),算到哪兒大家都是知道的;AlphaGo 是算到哪兒你不知道,它的網(wǎng)絡(luò)把你的特征提取出來,提取的是什么沒人知道,設(shè)計(jì)算法的人都不知道,這個(gè)特征又形成什么樣的特征空間也沒人知道。我覺得智能就是沒人知道,如果有人知道就不是智能了。
就跟深藍(lán)的算法一樣,本質(zhì)就是應(yīng)用數(shù)學(xué)、邏輯數(shù)學(xué)。我覺得AlphaGo起了一個(gè)好頭。剛開始大家都對(duì)它表示懷疑,連特征是什么都解釋不了,但慢慢發(fā)現(xiàn)圖像識(shí)別很有用。機(jī)器翻譯以前精度很差,用了深度學(xué)習(xí)之后,精度大大提高了。為什么我們現(xiàn)在同聲翻譯、網(wǎng)絡(luò)翻譯覺得能用,這都要?dú)w結(jié)于深度學(xué)習(xí)。提出一個(gè)問題大家都不知道怎么解答、溝通數(shù)學(xué)沒有用,這在我看來是智能的最重要的特征。
但是深度學(xué)習(xí)也有自己的局限性,“If you just have a single problem to solve, then fine, go ahead and use a neural network. But if you want to do science and understand how to choose architectures, or how to go to a new problem,  you have to understand what
different architectures can and can not do.”。所以我對(duì)強(qiáng)人工智能至今看不到希望,將來能不能做到我不知道,就是它可以了,我也不認(rèn)為它會(huì)對(duì)人類形成威脅。能不能對(duì)人造成傷害?當(dāng)然了,雙刃劍。但是本質(zhì)上只有人類才能消滅人類,才能威脅人類。所以Minsky有些話在我看來說得非常到位。
計(jì)算智能還有一大塊是模糊系統(tǒng)、神經(jīng)元和遺傳,當(dāng)年是三大核心。現(xiàn)在又加入了其它的算法,它有廣泛的應(yīng)用,因?yàn)樗?jiǎn)單,我們用它來做過很多事情,包括無人車的駕駛、無人礦山機(jī)器人等等。當(dāng)年日本用得最多,他們主要用在電器上。
其實(shí)需要那么復(fù)雜嗎?我不覺得。以前都用PID,但是好多西方公司早已把它專利化了,所以人們想出個(gè)新名詞:計(jì)算智能。這個(gè)名詞讓它躲過很多專利的問題。還有語言識(shí)別,比如中科大的公司訊飛,做的非常好,他們也要變成這個(gè)人工智能公司。還有各種各樣的仿生機(jī)器人,我們實(shí)驗(yàn)室機(jī)器魚,還有智能車。
其實(shí)智能車技術(shù)早就不是問題,最大的問題就是法律問題、社會(huì)問題。還有無人機(jī),我們中國(guó)就有大疆公司(在做)。但我覺得(人工智能)最大一塊就應(yīng)該是知識(shí)機(jī)器人、軟件機(jī)器人。然后物理機(jī)器人、知識(shí)機(jī)器人和軟件機(jī)器人合起來形成所謂的平行機(jī)器人,我覺得這才是(人工智能)的未來。但是這個(gè)離我們還很遠(yuǎn),現(xiàn)在讓機(jī)器人開門都很費(fèi)勁兒,更別說機(jī)器人成為人類的伴侶。如果(有人提出)20年之內(nèi)能實(shí)現(xiàn)這些,只有三種情況——要不你是傻子,要不那個(gè)人是騙子,要不就是大家演電影。
我覺得人工智能(行業(yè))最悲哀的是,要不是冬天,就是夏天,沒有春天和秋天。秋天是收獲的季節(jié),人工智能只有小秋天,這是一件蠻悲哀的事情。人工智能大大小小至少有九次冬天。如:87年LISP市場(chǎng)奔潰,那時(shí)各種各樣專家系統(tǒng)、專家醫(yī)生?,F(xiàn)在智慧健康又重新做起來了。(人工智能)第一個(gè)冬天是翻譯。
 
 
 
有一個(gè)很簡(jiǎn)單例子,“The spirit is willing but the flesh is weak”的英文意思是心有余而力不足。其中,flesh是人體、精神的意思。結(jié)果被翻譯成:伏特加酒是好的,可惜肉是爛了,即酒香而肉臭。這么一個(gè)典型的例子,一下子就變成(人工智能)的第一個(gè)冬天。后來Logical符號(hào)救了它。 《Logical Foundations of Artificial Intelligence》是Nilsson的一本書。我記得是86年讀的這本書,后來國(guó)內(nèi)一個(gè)雜志約稿,我就寫了一篇文章介紹這本書。
第二個(gè)冬天,Minskey和Papert兩個(gè)人用了一層神經(jīng)元,在一個(gè)很簡(jiǎn)單的邏輯上叫XOR的問題,沒通過。他們就把結(jié)論擴(kuò)展,給美國(guó)軍方寫的那個(gè)報(bào)告里面,說了很多不負(fù)責(zé)任的話,整個(gè)研究領(lǐng)域就停滯了。由于沒有研究經(jīng)費(fèi),十年沒有人再敢碰這個(gè)課題。后來,這兩個(gè)人說自己沒有說Perceptron毫無科學(xué)價(jià)值,但是當(dāng)時(shí)卻是白紙黑字這么寫的。
我在Minskey去世的時(shí)候?qū)戇^一篇紀(jì)念的文章,好事壞事我都列出來了,大家有興趣可以去看。Perceptron只是一層的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò),發(fā)明這個(gè)Perceptron網(wǎng)的Rosenblatt也是猶太人,跟他倆人是一個(gè)中學(xué)的(校友)。我覺得這里面有科學(xué)之外的原因,導(dǎo)致他們把話說的這么絕。很可惜,十年之內(nèi)就沒有人再碰這個(gè),一直到86年P(guān)DP出來,BP算法出來,神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)又回來了,才有我們今天的深度網(wǎng)絡(luò)。
第三個(gè)冬天是英國(guó)一個(gè)報(bào)告。后面出現(xiàn)Lisp Machines和日本的五代機(jī)。這個(gè)浪頭我趕上了,當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)算法還是蠻感興趣,我花了很多功夫在Logic Programming上。那時(shí)候日本人說要他要拿出多少錢來做這個(gè)基于模式識(shí)別的計(jì)算機(jī),最后也不了了之。這是(人工智能)很大的一個(gè)冬天。我自己是看了很多Logic Programming的書,我覺得Kowalski的書是最好的。我當(dāng)時(shí)還寫了一本書還專門介紹這本書。
最后,Hinton參加了第一次“復(fù)活”?,F(xiàn)在的深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域主要的領(lǐng)軍人物還是Hinton。另外一撥人寫了一本書叫《On Intelligence》,咱們中國(guó)人翻譯成人工智能的未來,我認(rèn)為人家只是論人工智能?,F(xiàn)在大腦的這塊東西都基于(霍金斯)這本書,他后來去辦企業(yè)了。我寫過一個(gè)評(píng)論,這些東西都在我科學(xué)網(wǎng)的博客上,大家有興趣可以去看。


 
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