怎 樣 畫 竹
我生長在山村，環(huán)山皆竹，淡竹、苦竹、毛竹（江南竹）、綠竹、孟宗竹、方竹、黑竹、箬笠竹等種類不少，但據(jù)《竹譜》記載我國產(chǎn)竹多達(dá)三百余種。我從小很喜愛竹，對竹的生態(tài)比較熟悉。從未出土的筍芽，以至清明谷雨時節(jié)的新篁競茁，夏日解籜放梢，秋來搖曳風(fēng)雨，嚴(yán)冬仍然郁郁蒼蒼，情景十分深刻。我雖愛竹，但尚無掌握筆墨畫竹的能力。早年從瓷器彩繪和畫冊上，開始摹仿一些墨竹，不甚理解。進(jìn)學(xué)校后才畫一些雙鉤寫生，對竹的竿、枝、葉的形態(tài)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步得到了更為詳細(xì)的了解。在初學(xué)掌握筆墨基礎(chǔ)上，才逐漸轉(zhuǎn)入用意憶和想象畫墨竹。寫生時首先把折枝竹子作一番剪裁取舍工夫，反復(fù)推敲。或在日光燈影下構(gòu)成的圖影，多觀察多練習(xí)，最后做到心到筆隨，心手相承畫出自己所感受的作品。有人說畫竹很容易，其實(shí)很不容易。白居易《畫竹歌》云：“植物之中竹難寫，古今雖畫無似者。”鄭板橋是下了很大工夫的，他四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，才能獲得很高的成就。他說了自己的學(xué)畫過程：“余始畫竹，能少而不能多，既而能多矣又不能少，此層功力最難也，近六十外始知減枝減葉法?！?/strong>才能隨手寫去，自爾成局，神理俱足。
要做到這一層，必須有一番勤學(xué)苦練的工夫。外師造化，中得心源是原則，還有如何掌握筆墨去表現(xiàn)的問題。筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫至為重要的一環(huán)。畫竹葉的用筆要勁利中見柔和，竹葉可從人字、個字、介字、分字三筆五筆起手，順手寫去，多而不亂，整而不板，密而不塞，下筆要實(shí)按虛起，一抹而過，切忌稚弱。中鋒偏鋒兼有。撇、捺、點(diǎn)、挑、抹并用。竹葉的形態(tài)如正、側(cè)、反、復(fù)、偃仰、肥瘦、疏密生動有致。不要成平板標(biāo)本式的葉片。葉有前后陰陽老嫩。墨分濃淡枯濕。注意其中的透視變化。小幅可用焦點(diǎn)法，巨大畫幅則可采用多焦點(diǎn)的透視法。
附基本畫法圖
經(jīng)營位置是六法論中之一，普通稱構(gòu)圖。應(yīng)注意到賓主有分，虛實(shí)相生，疏密得宜，縱橫開合，均衡照應(yīng)等。這也是一般繪畫的共同原則。鄭板橋題畫說：“一竿瘦，兩竿夠，三竿奏，四竿救”。說的就是章法的道理，未必盡善。不可兩竿并排如//。不可兩竿中間交叉如×。不可左右等角分開如V。其他可照此道理靈活運(yùn)用。竿的精細(xì)橫斜有姿，風(fēng)晴雨雪有態(tài)，月中影中有情。真是“意匠慘淡經(jīng)營中”。畫竿用筆要挺直中鋒有力，行筆平直，兩邊圓正，墨色勻停，節(jié)節(jié)貫穿一氣畫去。切忌猶豫遲疑，形成臃腫病態(tài)。相傳竿如篆，節(jié)如隸，枝如草書，葉如楷說。這是一般的規(guī)律，但不是唯一的方法。如畫竹竿可以一筆直上，不分節(jié)次，然后以焦墨鉤節(jié)成之。畫竿可以從下而上，也可以由上而下，自由運(yùn)用。竹竿根端粗，悄端細(xì)，中間節(jié)漸長，上下節(jié)漸短，畫節(jié)如橫隸，上下節(jié)貫連，高低傾斜有透視，高去如半月中拱起，低斜如倒鉤成半環(huán)。
枝分左右互生，不可只偏一邊，節(jié)枝有粗細(xì)各一，老枝節(jié)粗健，新枝節(jié)潤圓。老竿斷枝多用破筆，濃淡干濕要分陰陽。葉多枝少如在竹外觀，枝多葉少如在竹林間。小枝末端有托葉，又名雀爪，與葉相連。畫枝只要求整個的氣勢貫連，不必枝枝葉葉都齊全。
五代兩宋以來，水墨畫竹逐漸盛行起來，墨竹原是以書法的筆法來表現(xiàn)，因此前人的題款多用寫字而少用畫字。所謂竿如篆節(jié)如隸，已經(jīng)說得十分清楚。墨筆是以書法的線入畫的，只是線的應(yīng)用擴(kuò)大了，把粗細(xì)變化，剛?cè)崆保鄻咏y(tǒng)一在畫幅之中罷了。畫竹有雙鉤法，沒骨法，也有沒骨加鉤勒的作品?；蛳茹^勒后加沒骨，或先沒骨后加鉤勒，甚至采用潑墨潑色作畫，皆未嘗不可。雖然技法要謹(jǐn)嚴(yán)，但不能墨守成規(guī)。要敢于突破敢于創(chuàng)新。工具材料是達(dá)到創(chuàng)造的手段，只要能夠體現(xiàn)畫竹藝術(shù)美的要求，就不必強(qiáng)求一律了。
這里說一點(diǎn)款題的問題，書法詩詞題跋是畫的補(bǔ)充，有時畫面不夠完善的地方，如果以畫增補(bǔ)下去，反而變得平淡，如能以遒勁的書法作合理的款題，它既能增添畫意，又能使構(gòu)圖更加豐富完美。好的詩詞款題能把畫面的空間境界引到時間的擴(kuò)展，體現(xiàn)有余不盡之意，啟發(fā)人們的聯(lián)想，增加感人的魅力，其意義是不容忽視的。既然款題是畫的補(bǔ)充，那么用什么字體，大小位置如何，甚至墨色的濃淡如何運(yùn)用，根據(jù)原則，各顯神通，就不用非難了。
附錄：
竹 之 最
我國是世界竹類品種最多的國家，有三十多個屬、三百多個品種。我國最早的書是寫在竹簡上的竹書。春秋末年孔子“讀《周易》韋編三絕”，讀的就是竹書。
我國最早的的一部竹子專著是晉代戴凱之用四字韻文寫成的《竹譜》。也是世界上第一部竹子專著。
我國最早設(shè)置管竹官員是唐代尚書省虞部主管林業(yè)，內(nèi)官設(shè)有“司竹監(jiān)”。
我國是世界上最早用竹子造紙，始于晉代，已有一千七百多年歷史。
我國現(xiàn)存最早最古老的竹索橋，是四川灌縣珠浦橋，建于宋代（公元九六O年）以前。
陳新丁輯
郁郁青山話竹筍
吳松
筍是“山珍”之一。用筍烹制成的各種佳肴膾炙人口，鮮筍制成的筍干，也是人們喜愛的食品，一斤上好的筍干，需要三至四根竹筍方可焙成，市價大約三至四元，可是，如果讓竹筍在春風(fēng)春雨中長成竹子，價值就更大了。
竹子在我國的使用歷史悠久、范圍廣大。春秋戰(zhàn)國時期的書籍，多是刻在竹片上的；我國西南少數(shù)民族的樓房，多是用毛竹搭的；在沿海地區(qū)，漁民用竹子做撐篙，編魚簍，制蝦籠；在建筑工地上，工人們用竹子聳起高高的腳手架；跌宕的山溪中，竹排竹筏急流勇進(jìn)，兒童樂園里，小朋友坐在竹椅上放聲高歌……
竹子全身都是寶，竹枝可做掃帚，竹尾可搭工棚，連竹葉都可入藥。竹子還能為國家創(chuàng)造可觀的外匯：我國傳統(tǒng)的四川“龔扇”、浙江竹雕、江蘇竹篦、福建竹筷、竹席，深受國際市場歡迎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來毛竹每年出口數(shù)百萬根，竹制工藝品和日用品每年出口值都在八千萬美元左右?？梢?，護(hù)筍養(yǎng)竹的意義是很大的。
護(hù)筍養(yǎng)竹關(guān)非不能采筍，也不是見筍就留，而是要科學(xué)地進(jìn)行留養(yǎng)。冬至前，可挖竹林中的一些淺鞭筍和破土露尖筍，但切莫順鞭亂挖濫掘；立夏后出土的晚期筍，一般較弱小，竹材質(zhì)量差，成竹率低，可以挖取。
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