許多人說(shuō)繪畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，沒(méi)錯(cuò)，繪畫(huà)以藝術(shù)形象的存在方式看，是空間藝術(shù);以對(duì)藝術(shù)客體的感知方式看，繪畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù);以藝術(shù)作品對(duì)客體世界的反映方式看，繪畫(huà)是再現(xiàn)藝術(shù);以藝術(shù)作品的物化形態(tài)看，繪畫(huà)是靜態(tài)藝術(shù)。
在吳大愷的繪作中，他已不僅僅是對(duì)藝術(shù)的一種追求，更是融入了自己對(duì)人生的感悟憑借內(nèi)心從容不迫自由無(wú)羈的狀態(tài)發(fā)散創(chuàng)作，遁入絕對(duì)自由境界去寫(xiě)意。正如其畫(huà)，大氣磅礴、秀美雋永、意境悠遠(yuǎn)，筆到意隨，自然流露對(duì)大自然最為真切的感覺(jué)，“物我相忘，天人合一”。
吳大愷精品之作一、
吳大愷四尺豎幅山水畫(huà)作品《千里云煙隨風(fēng)飄》
在吳大愷的這幅作品中，映入眼簾的是層疊的峰巒、溝壑的起伏，但他并不一味地強(qiáng)調(diào)丘壑的壯美，更強(qiáng)調(diào)筆墨的氣韻高華，力求在崇山峻嶺的雄強(qiáng)氣勢(shì)塑造中透出南方山水溫潤(rùn)秀美的墨韻; 而在他的表現(xiàn)南方山水的作品中，雖以精妙的筆墨深厚取勝，但樹(shù)石造型與丘壑，漁船布置，都被創(chuàng)構(gòu)提煉得十分適合發(fā)揮他剛?cè)嵯酀?jì)的筆墨。
吳大愷以“丘壑立骨”的山水在其中也潤(rùn)含春雨，而以“筆法立骨”的南方潤(rùn)筆山水在水墨氤氳中也內(nèi)含筋骨。這正是吳大愷山水的獨(dú)特風(fēng)格?！凹嫒萆n茫秀潤(rùn)于一體，熔鑄南北山水于一爐”，一直是吳大愷山水畫(huà)的自覺(jué)追求和他作品所呈現(xiàn)的美學(xué)品格。
吳大愷精品之作二、
吳大愷四尺豎幅山水畫(huà)作品《青瓦木樓筆下生》
正如其名，青瓦木樓在吳大愷揮墨之下定格在畫(huà)中，這也正是吳大愷繼承中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)的山水精神，但又在復(fù)古中創(chuàng)新，他的山水作品，在微妙的水與墨的互相生發(fā)下，清逸空靈，禪意悠長(zhǎng)，極具藝術(shù)感染力，畫(huà)面中的溪水、蒼松、民居等元素流露出來(lái)的那種淡泊和靜謐正是畫(huà)家內(nèi)心的一種寫(xiě)照。
觀畫(huà)入境，這便是畫(huà)作的高度所在，欣賞吳大愷的畫(huà)作，是需要調(diào)動(dòng)五官的，當(dāng)你沉浸于他的山水世界里，仿佛能感覺(jué)到這山野雞犬相聞，能感覺(jué)到大山深處蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)喚，真正達(dá)到了“空谷有聲，萬(wàn)物有應(yīng)”的高度。
吳大愷精品之作三、
吳大愷四尺豎幅山水畫(huà)作品《泉飛一道帶》
藝術(shù)總是源于生活，畫(huà)作更是出自山水。吳大愷山水畫(huà)雋秀工整而靈氣十足，行云流水俊逸而灑脫輕盈。創(chuàng)作時(shí)，他突破小技巧的局限，從大的整體布局著眼，注入情感與理念。在這四尺豎幅之內(nèi)，吳大愷仍能將山水畫(huà)畫(huà)的大氣縱橫，一氣呵成。無(wú)論是樹(shù)木，屋宇，峰石的刻畫(huà)，都流露出一種古香古韻的味道。
山水畫(huà)絕對(duì)是一幅飽蘸著生命繁華之畫(huà)卷。無(wú)論是破土而出的，還是含苞待放的;無(wú)論是慢慢舒展的，還是緩緩流淌的;也無(wú)論是悄無(wú)聲息的，還是鶯鶯絮語(yǔ)的，只要畫(huà)家把山水畫(huà)的帷幕拉開(kāi)，他們就會(huì)用自己獨(dú)特的方式，在這里匯演自然那神奇的活力。
吳大愷精品之作四、
中國(guó)美術(shù)學(xué)會(huì)吳大愷青綠山水畫(huà)作品《歸舟圖》
罷去忙亂，乘舟歸岸，閑適田間，忘我如煙。畫(huà)如此，其執(zhí)筆者更是以這種心態(tài)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，因此可言之真山真水真性情。
細(xì)觀本幅畫(huà)卷，在山脈的描繪中，吳大愷不拘成法，用夾雜著偏鋒的斧劈皴畫(huà)出山石的形象，充分表現(xiàn)出山脈的蜿蜒曲折，極具體量感。畫(huà)面山高水長(zhǎng)，在奇峰峻嶺間，以婉轉(zhuǎn)筆意勾染云氣，云氣繚繞前，營(yíng)造樓臺(tái)，樹(shù)石掩映，頗具詩(shī)意。其構(gòu)圖、設(shè)色均見(jiàn)大千風(fēng)范，又別出心裁，山石皴法、樹(shù)木畫(huà)法結(jié)合了宋人筆意，樓臺(tái)使用界畫(huà)方法，又有清人遺韻，于是造就出了這樣一幅集青綠古法于一體的仿古青綠作品。
以畫(huà)看人，很是明了的我們能由此看出吳大愷對(duì)山水創(chuàng)作上的探索之道，技法之上既精于水墨，又工于青綠和金碧山水，既能以精密的方式表現(xiàn)秀美的風(fēng)格，也能用自由奔放的筆墨表現(xiàn)宏壯的氣勢(shì)。精神之上追求意境的含蓄與深邃美，行筆于秀潤(rùn)縝密之中，透出瀟灑清逸和渾厚華滋的韻度，作品意境郁勃幽邃，妙到自然。敢問(wèn)何為精品?如此技法與意境的結(jié)合之作，如何不是畫(huà)中的一枝獨(dú)秀?
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