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理智——是看透人生的起點

      人生的重大決定,是由心規(guī)劃的,像預(yù)先計算好的框架,等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運,首先要改變心的軌跡。- -

  世間的許多事情都如此。當(dāng)你刻意追求時,它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念,為了社會,為了他人,專心致于一項事情時候,那意外的收獲已在悄悄地問候你。-

  盡管時光要使愛情凋謝,但真正的愛,卻永遠(yuǎn)保持著初戀的熱情。-

 

  有些人不管變得多么衰老,卻從不失去他們的美麗——他們知識將它從臉上移到了心里。-

  你可以用自己不喜歡的方式賺到財富;也可以用不相信的藥醫(yī)好病;但你無法從自己不愛的人身上獲得幸福。--

  多一份舒暢,少一份焦慮;多一份真實,少一份虛假;多一份快樂,少一份悲苦。--

  我們的理智使我們一次次看透人生;我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。-

 

  財富是一種寄存,錢再多,你也不能帶到棺材里去;情愛是一種寄存,人之亡之,情之焉附?權(quán)位是一種寄存,無論你怎樣叱咤風(fēng)云,卻不能逃出最終的交替;即使是生命本身,也不過是寄存于這個星球上的匆匆過客。而這個星球,本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。--

  一個人只有時刻保持幸??鞓返母杏X,才會使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂,愉快的心情,才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉;只有不斷自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。--

  如果你想成功,那么你要記住:遺產(chǎn)為零,誠實第一,學(xué)習(xí)第二,禮貌第三,刻苦第四,精明第五。--

    完整的人生應(yīng)有“三感”,使命感,失落感,危機(jī)感。-

 

  每個成功者都有自己的特色和風(fēng)格,但他們還有共同的特征,那就是:有正確的判斷力,有決心,敢于創(chuàng)新,勤奮工作。--

  做人的唯一指南就是自己的良心,回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實,生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。因為人常為自己的破滅與籌算的錯誤而自嘲;然而這種慰籍,無論命運對你如何,你總能以堅定的步伐前進(jìn),而且充滿榮譽感。--

  不要抱怨命運乖戾,人生艱難,關(guān)鍵在自己。是一滴水,投入洪流便不會泯滅;是一粒沙,經(jīng)浪濤淘洗也可閃爍海灘;是一寸真金,光華永不滅-

 

  一個人要知道自己的位置,就像一個人知道自己的臉面一樣,這是最為清醒的自覺。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。所以做能做的事,把它做的最好,這才是做人的重要。--

  你最痛苦的時候,窗外有小鳥在快樂地歌唱;你最快樂的時候,有人正受著病魔的折磨,和死亡搏斗,掙扎。世界總是一樣的,只是我們的心情和遭遇不一樣而已。--

  人生里面總是有所缺少,你得到什么,也就失去什么,重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人,難免會一無所獲。-

  人生沒有十全十美,如果你發(fā)現(xiàn)錯了,重新再來。別人不原諒你,你可以自己原諒自己。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。-

 

  人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程,而不是結(jié)論。所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人,何況他不是你,你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣,人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗,嘗試才是人生。--

  人生不是止水,總會出現(xiàn)許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變,風(fēng)波驟起而泰然處之,就顯得很重要。轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智,也需要好的心態(tài)。多思索少激動,多仁愛少仇恨,人生才變得更加美麗。--

  當(dāng)你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切,你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。這里你不必以他人的價值取向作為自己成功的標(biāo)準(zhǔn);你不必把自尊建立在別人的認(rèn)可之上;你不必將自信放在金錢的天平上稱來稱去。幸福是不分貧富的,自信是不依賴他人。

 

  市場經(jīng)濟(jì)初始,價值多元化胚胎形成之際,我們必須意識到機(jī)遇。自由降臨的同時,低限倫理面臨著重大挑戰(zhàn)。不殺人,不說謊,不欺詐,不奸淫,不偷盜在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人,但你不能損人利己;你可以不圣賢,但你應(yīng)該道義和人道;你攀不到道德的最高境界,但道德的最低下限你必須堅守。-

  工作要做得出色;家庭要細(xì)心愛護(hù);財富要取之有道;言行要表現(xiàn)品位;消費要知所節(jié)制;時間要合理安排;閱讀要養(yǎng)成習(xí)慣;好的嗜好要培養(yǎng);公益活動要參與;永續(xù)發(fā)展要支持。-

  在疾病之前,你是健康的;在禁錮之前,你是自由的;在苦難之前,你是幸福的。這很簡單?不幸的是,你總是感覺到前者,回憶到后者。-

 

河流之所以能夠到達(dá)目的地,是因為它懂得怎樣避開障礙。--

最好的,不一定是最合適的;最合適的,才是真正最好的。--

有心能知,有情能愛,有緣能聚,有夢能圓。-

  我們?yōu)槭裁炊钪獮榭鞓?,什么樣的人最美——自信的人;所以我們不但快樂,而且自信?-

  當(dāng)一個人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的,他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。而知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動管束自己的人,才能獲得真正的心態(tài)平衡,也才可能擁有幸福的家。--

  年輕的情懷,喜歡一個人,愛一朵花,其實并沒有錯,在我們長大過程中;只要愛過,喜歡過就是美麗的。-

 

    人生的聚會是一種緣分,有時分離也是一種愛的祝福。--

    愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語,生活中的一些瑣事,更能體現(xiàn)他對你的用情,那才是愛的密碼。--

  機(jī)遇如清水,無處不可流;機(jī)遇如月光,有隙皆可存。--

  生命是屬于你的,你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。--

  錢可以興德,也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得多,也珍貴得多的東西。已經(jīng)失去的不妨讓它失去,至少不再耽于等待。-

 

  你在一生中,可以有所作為的時候只有一次。那就是現(xiàn)在,然而,許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費了大好時光。-

  我們的人生何曾不充滿夢想,那朵朱槿花兒,就在你我的心靈深處搖擺,那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個春天,而對第一個季節(jié)的空獲,我們往往輕率地將第二個春天棄之門外,將夢交歸于夢。夢想之花垂青的只是那些有耐心,持著追求的人。今天,倘若給你一朵夢中的朱槿花,你應(yīng)該有勇氣向夢想買斷第二個春天。-

  我們每一個人都應(yīng)該有更多的同情,更多的愛,比維持我們生存需要的多得多,我們應(yīng)該把它分散給別人,追求是生命之光。-

  其實,感動發(fā)生在剎那之間。感動也可能永恒,一點寬容可能會讓別人感激一生;一點愛心可能會讓別人溫暖一生;一句祝福與鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。為別人著想意味著給你插上一對翅膀。--

  人世間,除了權(quán)力,金錢,聲望,暴力等等之外,還有一個給人成功;有了它,一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來,它就是——正直!-

 

  真正意料不到的事情永遠(yuǎn)難以預(yù)料。--

  如果我們能勇敢去愛,去原諒,為別人的幸??犊乇磉_(dá)我們的欣慰,理智地珍惜地珍惜環(huán)繞自己的愛,那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。--

  要永遠(yuǎn)堅信這一點:一切都會變的,無論受多大創(chuàng)傷心情多么沉重,一貧如洗也好,都要堅持住。太陽落了還會升起,不幸的日子總會有盡頭,過去是這樣,將來也是這樣。-

  把自己最美好的品德和最擅長的技巧無私地傳承給需要他的人,這種人類的美德比任何東西都永恒。--

  有些人在婚姻上的失敗,并不是找錯了對象,而是從一開始就沒弄明白;在選擇愛情的同時,也就選擇了一種生活方式。-

  記住,最好的人際關(guān)系是相互關(guān)愛,而不是相互需要。--

  應(yīng)當(dāng)記住,有的時候,你得不到你想要的東西,說不定是命運給你的一個美妙的賞賜。-

 

  許多時候,目標(biāo)與現(xiàn)實之間,往往具有一定的距離。我們必須學(xué)會隨時去調(diào)整,無論如何,人不應(yīng)該為不切實際的誓言和愿望而活著。--

  少年人如同春天,一番雨,一番暖,病一次,長一次。老年人如同秋天,一番雨,一番寒,病一回,老一回。-

  當(dāng)別人拿走你的東西的時候,你就給他們,這樣你就會永遠(yuǎn)不會感到自己遭受到了掠奪。--

  大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實社會問題和適應(yīng)當(dāng)前社會需求而設(shè)立的,大學(xué)還有它更為重要的任務(wù),它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法,他要探求人類最有普遍意義和恒久價值的真理和學(xué)理,它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng),而不是實際的操作和現(xiàn)實的妥協(xié)方案。

 

  一個人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比;社會上每個人都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自己周邊的生活環(huán)境。否則,哪怕他再文明,都會被淘汰;適者生存。-

  一個心胸開闊的人,能夠正確地看待自身與他人的差別;他既不會自輕自賤,崇拜英雄和偶像,把任何人都看得比自己優(yōu)越;也不會盲目自信,無謂地貶低他人,他不會因別人的權(quán)力、財富、地位而憤憤不平,他愿意以自己的實力戰(zhàn)勝對手,而不是因?qū)κ值娜毕菔棺约韩@勝。他沒有。-

  不要追求外表,它會騙人;不要追求財富,它會消失;追求一個讓你微笑開顏的人吧!因為微笑會讓你灰暗的一天豁然開朗、陽光明媚!-

  夢自己想夢的,去自己想去的,做自己想做的。因為生命只有一次,機(jī)會不在會來!

  愛情無需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛情,反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應(yīng)持的寬容和諒解,愛情也會因此而變成毫無美感的形式。-

  生活的根基不僅包括我們得到的所有的答案,而且還有包括我們提出的所有問題。-

 

  能認(rèn)識到自己有種種的遺憾,敢于放棄不切實際的夢想而坦城無愧的人,可以說是完美的。-

  如果你失去了太陽,你還有星光的照耀;失去了金錢,還會得到友情;當(dāng)生命離開你的時候,你卻擁有大地的親吻。-

  在不經(jīng)意間失去的,你還可以重新去爭??;丟掉了愛心,你可以在春天中尋覓;丟掉了意志,你要在冬天重新磨礪。-

  只有真正了解別人痛苦的人,才能盡心為別人做美好的事。-

  我一直深信,并沒有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于我們的;生命就好比旅行,也許在旅行的途中我們會擁有一些東西,但是終究不能帶走它。-

  當(dāng)你付出的勞動沒有得到金錢和物質(zhì)上的回報時,一定可以得到等值的精神愉悅。-

 

  位置可以增加人的權(quán)力,但增加不了權(quán)威;位置可以增加人的力量,但增加不了能力;位置可以增加人的金錢,但增加不了素質(zhì);位置可以滿足功名的渴望,金錢可以滿足物質(zhì)的欲望,但不能實現(xiàn)個人的價值和生命的意義。-

  眼因流多淚水而愈益清明;心因飽經(jīng)憂郁而愈益溫厚。-

  人生幸福三訣:第一是:不要拿自己的錯誤來懲罰自己;第二是:不要拿自己的錯誤來懲罰別人;第三是:不要拿別人的錯誤來懲罰自己.有了這三條﹐人生就不會太累了……-

  冷漠是一種特殊的罪惡,只有人認(rèn)識到這一點,我們才有可能與之作艱苦的抗?fàn)?。我們才有可能期盼愛、同情,這些珍貴的情感降臨。-

  表達(dá)能力不只是你的“口才”,在表達(dá)自己思想的過程中,非語言表達(dá)方式和語言同樣重要,有時作用甚至更明顯。這里所講的非語言表達(dá)方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調(diào)和表情等。通過這些方面,人們可以更直觀,更形象地判斷你的為人,做事的能力,看出你的自信和感情,從而獲得很重要的“第一印象”。-

  對歷史的掩蓋,直接導(dǎo)致了現(xiàn)實社會生態(tài)的惡化;對責(zé)任的逃避,直接帶來了冷漠心態(tài)的大面積擴(kuò)散。-

  不是我們感覺不到溫暖就否定太陽的存在;不是我們感覺不到真誠就否定人間真誠的存在。這個世界因真誠而可愛,因為有愛才完整?!懊β怠辈皇乾F(xiàn)代人難以溝通的借口,只要我們還渴望真情,就相信真情總會有回報。-

  可口可樂總裁曾說:我們每個人都像小丑,玩著五個球,五個球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂,這五個球只有一個是用橡膠做的,掉下去會彈起來,那就是工作。另外四個球都是用玻璃做的,掉了,就碎了。值得深思...-

 

  難道從生到死天天在一起就叫做有緣嗎?不!由陌生到相識,由歡聚到離別,由相愛到相怨;都是緣!遇見離合悲歡,越是牽扯不清,越有錐心的痛,刻骨的傷,緣也就越深!-

  如果全然無憂,就不知道什么是“無憂”了!如果沒有別離,就不懂得珍惜相聚了!如果永生不死,就不知道把握生命了!-

  我想,人對于死,有兩種不一樣的態(tài)度。一種人是像電影《第六感生死戀》當(dāng)中,塵緣盡了,無牽無掛,轉(zhuǎn)身,背對人生,面對“往生”的“神光”而去。一種人,舍不得這個婆娑世界,雖然不得已,被往生的力量拉走,去面對自己在世的親人,伸開雙臂,希望抓住親人的懷抱,甚至只是人間的一絲一縷。前者,背對這人世飛走。后者,面對著人生離開。前者,超脫了世俗的愛戀,是“回”天家。后者,依然是戀世的情懷,是“去”異域。每一次遠(yuǎn)行,離開家,在面對前方的戰(zhàn)斗,與回頭的依依不舍中,我都想:當(dāng)有一天真正辭世,我會采取哪一種姿態(tài)?-

 

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