孔子論君子之處世態(tài)度——敬
子路請教老師怎樣才能算是一個君子，孔子說：“修己以敬。”（《論語·憲問》）他所強調(diào)的，就是君子的處世態(tài)度?？鬃诱J為，只有修養(yǎng)好自己，而又能敬重他人的人，才是君子。
君子對父母要孝敬。孔子批評了那種認為只要能夠養(yǎng)活父母就是孝的世俗偏見，強調(diào)子女對父母一定要有發(fā)自內(nèi)心的敬愛之情，否則，就與養(yǎng)犬馬沒有區(qū)別?！缎⒔?jīng)》說：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。” 那種不愛自己的父母而去愛他人的人，叫做違背道德；那種不尊敬自己的父母而去尊敬他人的人，叫做違背禮法。一個人，如果不在愛敬父母的善行上下功夫，反而違背人倫禮法，欺世盜名，雖然能一時得志，但是君子卻并不看重這種卑劣的行為。
君子對上級要尊敬。孔子認為，子產(chǎn)“事上也敬”（《論語·公冶長》），是君子應(yīng)有的美德?！缎⒔?jīng)》說：“禮者，敬而已矣。”認為禮的內(nèi)在依據(jù)是孝悌，而外在表現(xiàn)，就是一個“敬”字。君子對君王和上司的尊敬，是由對父母的孝和對兄長的悌轉(zhuǎn)移、延伸而來的。領(lǐng)導(dǎo)者怎樣才能贏得民眾的尊敬呢？孔子認為，“臨之以莊，則敬?！保ā墩?/span>語·為政》）你能夠以莊重認真的態(tài)度對待民眾的事情，民眾才會真心地尊敬你。
君子對事業(yè)要篤敬。學(xué)生子張問君子怎樣才能行得通，孔子告訴他兩句話：一句是“言忠信”，說話要忠誠，講信譽；一句是“行篤敬”，做事要厚道，能敬業(yè)。這樣，即使走遍天下也行得通。反之，如果“言不忠信，行不篤敬”，就算在本鄉(xiāng)本土，也行不通（《論語·衛(wèi)靈公》）?？鬃影选熬犹幑В瑘?zhí)事敬，與人忠”看作君子仁德的重要內(nèi)容，他說，這三種品德，就是到了還未開化的“夷狄”之邦，也必須堅守而不可丟棄。他還總結(jié)出君子“有九思”，對九件事要特別考慮，其中兩件事就是“言思忠，事思敬?！保ā墩撜Z·季氏》）
孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《論語·季氏》）這個“畏”，就是敬畏，涉及人的信仰問題，是更高境界、更高層次的“敬”，是內(nèi)心中對某種事物的一種崇敬和神圣的情感。孔子認為，“天命”、身居高位的人、圣人的言論都是高深難測的，故而君子要心存敬畏。小人無知也無畏，對什么都滿不在乎，玩世不恭，肆無忌憚，故而輕視身居高位的人，戲弄侮辱圣人的言論。
信仰是人的精神家園。人生如果失去了信仰，也就失去了精神依托，失去了前進動力，失去了生活的方向。要堅定人生信仰，就不能丟掉敬畏之心。
一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。只有對歷史心存敬畏，才會有強烈的歷史責(zé)任感，努力使自己的所作所為能夠“千載留芳”，而不搞那些對不起歷史，讓后人恥笑的茍且之事。
二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民。只有對百姓心存敬畏，才會全心全意地為人民謀利益，真心真意地問政于民、問計于民、問需于民，而不會在百姓面前擺架子，更不會糊弄百姓、欺侮百姓。
三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。只有對人生心存敬畏，才會真正懂得生命的價值和人生的意義，多干順民意、合民情、利民生的好事，當他回首往事的時候，才不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。
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