吳昌碩1923年在上?？辛俗约旱脑娂扼緩]集》，其中的《跋<何子貞太史書冊>》云：“曾讀百漢碑，曾抱十石鼓；縱入今人眼，輸卻萬萬古。不能自解何肺腑，安得子云‘參也魯’？強(qiáng)抱篆隸作狂草，素師蕉葉臨無稿?！标U述了其書畫淵源以及美學(xué)原則，可作為解讀其繪畫藝術(shù)的重要依據(jù)。
吳昌碩30歲時(shí)從諸多海上詩書篆刻名家系統(tǒng)學(xué)習(xí)詩書畫印。書法受碑學(xué)時(shí)風(fēng)之影響，尤鐘情秦漢金石，40歲前習(xí)篆書追隨當(dāng)時(shí)的碑學(xué)名家楊沂孫，43歲潘瘦羊贈《石鼓精拓》，自此與石鼓文一時(shí)不離。正因致力《石鼓文》的臨摹與研究，吳昌碩的書法逐漸有了自己的面貌。石鼓文為秦刻文字，又稱大篆、籀文，發(fā)現(xiàn)于唐代，為歷代書家所重視，尤以清代最盛。吳昌碩的石鼓文書法成就在清末民初書家中無出其右者。1916年臨寫的石鼓文集聯(lián)，分別節(jié)錄自《霝雨鼓》和《吾水鼓》，已得石鼓文“用筆宜悠肆而沉穆，宜圓勁而嚴(yán)峻”的精神氣息，同時(shí)也加入了自己的理解，如筆畫有較多的直線，結(jié)體偏長，中宮縮緊等。 ”而在長期臨摹《石鼓文》的過程中，吳昌碩也不斷將石鼓文融匯到草書、繪畫中， “強(qiáng)抱篆籀作狂草”， 形成雄渾、古拙的風(fēng)格。
吳昌碩中年之后才開始嘗試?yán)L畫創(chuàng)作，胡公壽認(rèn)為他學(xué)畫過晚，但任伯年卻不以為然，“胸中有才華，筆底有氣韻，遲些又有什么關(guān)系？”吳昌碩初學(xué)畫極力模仿任伯年繪畫的形式，對最關(guān)鍵的筆墨之法卻未能盡通。任伯年從旁指點(diǎn)，一句“子工書，不妨以籀寫花，草書作干，變化貫通，不難其奧訣也”點(diǎn)醒吳昌碩，遂用自己的金石書法來構(gòu)建繪畫的骨力及氣韻。吳昌碩作于1922年的《葡萄圖》“且憑篆籀筆，落墨頗草草”， 以篆籀之法運(yùn)狂草筆勢，增強(qiáng)了渾厚筆力，加快了節(jié)奏和韻律，畫氣不畫形，道出寫意的真諦，充分體現(xiàn)出吳氏“強(qiáng)抱篆籀作狂草”的書畫美學(xué)特點(diǎn)。
吳昌碩還將篆籀氣的狂草筆法運(yùn)于繪畫的布局上，形成迂回、欹斜之勢，增強(qiáng)了畫面的動感與氣勢?！镀咸选窂挠蚁孪蜃笊喜輹鴮懯^、藤蔓、葉片，間或點(diǎn)綴葡萄，筆力雄健，一氣呵成，金石之氣撲面而來，正如 缶翁自言：“草書作葡萄，筆動走蛟龍”。除葡萄題材外，紫藤的枝蔓也很能展現(xiàn)篆草入畫的特點(diǎn)，所以是吳昌碩晚年比較愛畫的題材。如 《珠光》、《紫藤》以篆草筆法作畫，筆勢雄健縱放，紫藤錯綜交叉，自上而下，曲折盤旋，幾乎遍布整幅畫面，極具張力。
葡萄（花果四條屏2／4） 清（1920年） 吳昌碩 151×40.3厘米 國畫
吳昌碩的繪畫中，題畫詩也是必不可少的元素之一，常作蘊(yùn)含篆籀氣的行草長題，與畫相映成趣，作為圖解直抒己意。《葡萄》畫中右邊上下空白處節(jié)錄的詩文透露出畫家吳昌碩的晚年心境。右上自題詩句引唐代劉禹錫《葡萄歌》末尾一句：“為君持一斗，領(lǐng)取涼州牧”，此句暗指 漢靈帝時(shí)扶風(fēng)人孟佗用一斗中原稀少的葡萄酒，謀取涼州刺史的典故。所謂文人之畫理同文人之詩，最喜用典故。繪畫中用詩，而詩中用典可以加深繪畫的思想性，營造繪畫中的文人意境，抒發(fā)文人情懷，是衡量繪畫畫品高低雅俗的重要標(biāo)準(zhǔn)。如沈宗騫所言“一切不入詩詞之事者，謂之圖俗”。
聯(lián)系到吳昌碩早年的仕宦經(jīng)歷，畫中的這一用典顯然饒有深意， 北宋蘇軾的 感嘆“將軍百戰(zhàn)竟不侯，伯郎一斛得涼州”可以用來揣摩吳昌碩創(chuàng)作《葡萄》的心理動機(jī)。題詩至此，吳昌碩意猶未盡，很自然地想起了同樣喜畫葡萄且不得志的徐渭，于是在畫右下空白處又題寫“筆底明珠無賣處，閑拋閑擲野藤中。又錄青藤句補(bǔ)空，大聾”。青藤即明代怪才徐渭，吳昌碩一生推重徐渭，不但因其才，更因自己之身世遭遇頗有類似青藤之處。徐渭滿腹文才，卻仕途失意，一生坎坷，顛沛流離，似明珠復(fù)土無人識得，于五十歲那年作《葡萄圖》，畫上自題詩一首“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中”。畫中葡萄意指明珠。由此可見，吳昌碩《葡萄》的立意完全取材徐渭的《葡萄圖》。
吳昌碩七十歲之后畫名已聲震海內(nèi)外，此以詩畫刺官場昏暗，有才之士無用武之處，顯見的是，晚歲吳昌碩的文人情結(jié)仍在且并未淹沒于詩書畫印中。實(shí)際上，吳昌碩終生都將繪畫視為小技，排在文人的理想——詩書之后，與明清文人畫家的志向一脈相承。在吳昌碩“畫氣不畫形”繪畫思想中，“氣”雖外顯為篆籀狂草的金石氣，但在深層次上，這一“氣”也是服務(wù)于他的詩文以致內(nèi)心的文人情懷，從這個(gè)意義來講，將吳昌碩稱為二十世紀(jì)最后一位文人畫家是恰如其分的。
戢范（天津美術(shù)館典藏部主任，中央美術(shù)學(xué)院博士在讀）
文檔來源：中國美術(shù)館
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