昨天晚上，有微信群轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于榆次“正月初二上墳”的傳說，引起了我的思考，并特意將我這樣一位花甲之人的親歷記錄下來，以供后人參考，權(quán)當(dāng)一己之見。
垂髫之際的我，覺得過大年，不僅是一件十分快樂的盛事，而且是一件極有神秘感的事情。
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在哪物質(zhì)生活極為貧乏的年代里，孩子們能夠在春節(jié)的時候穿新衣、放爆竹、吃糖果，還有壓歲錢，當(dāng)然是一件極為快樂而幸福的世界。但是，對于祭祖、跪拜等事宜又是一件即感神秘，又感約束的事情。
記得，每年的除夕，祖父就要把家藏的“祖宗圖”，即家譜，懸掛在一眼比較寬敞的窯洞里，前面的供桌上還要擺上爺爺新寫就的、他的近四代已故的祖先的牌位，諸如：“高祖父和高祖母”、“ 曾祖父和曾祖母”、“祖父和祖母”、“父親母親”以及“伯父伯母和叔父嬸母”等。格式之一如左。
牌位的制作，主要是黃色紙張扎疊而成的。上端還有一個等腰三角形△形狀的冒頂。底部留有一定的距離，便于扎成近直角的，相當(dāng)于底座。長方形的長寬比例近如A4紙對扎。
在這樣的牌位上，用楷書或者行書字體（便于人們認(rèn)識），按照如上的格式，用毛筆寫上祖先的姓名等規(guī)定的文字，我們叫“號壽”。
為了把牌位豎起擺放，有時需要用細(xì)細(xì)的木條或枝條撐?，F(xiàn)在可以用紙片支撐的。供桌前的地上鋪就布袋之類，以便下跪叩頭。
之后，要擺上各種供品、香、紙（黃紙，扎成一定的樣式）、酒等；另外還要從除夕晚飯開始，到正月初二的午飯，每頓飯都需要首先取出一份，供獻在這個供桌上。供獻時我們要畢恭畢敬，默念 “各位祖宗，請用吧”。然后，跪下叩響頭三下，拱手而起，倒走出供室。之后一家人才能夠用餐。從小我就隨著爺爺、父親、叔父、兄長參與這項活動。起初，覺得很神秘，甚至于害怕。長大后，明白了其中的道理。就是幸福不忘祖先，要追思祖先，啟迪來人。屬于一種敬畏祖宗的孝道文化。直至今天，我們弟兄仍然保持這樣的鄉(xiāng)俗家規(guī)。
春節(jié)的早上，雞鳴第一次，全家人就要起床，收拾整理罷房間，梳洗完畢，第一件事是先到供室跪拜祖宗，小到走動的，都要隨年長者而依次叩頭，每人三個，拱手下跪，拱手而起。
正月初二午飯畢，每家每戶的男丁就隨著長輩，祭奠儀式完成后，將祖宗圖卷好，存放在一定的高處。把紙質(zhì)牌位和供品請到祖墳和同族總祖墳地，再做祭奠后，把紙質(zhì)牌位隨祭品燒去。最后，一族之最年長者和威望最高者講述祖先的故事，族史，以及確認(rèn)祖墳各個墳頭的譜系。
另外，剛剛故去的人的家屬，在三年之內(nèi)，每年的正月初二，都要祭奠死者的，叫做“做初二”，以第一年和第三年為甚。
我的家鄉(xiāng)包括晉中市、太原市的許多地方，都有這樣的祭祖活動。由此，正月初二，媳婦們是不回娘家的。
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