韓非是戰(zhàn)國末年，韓王的九公子。我們都知道他后來的成就，一個集法家之大成者，著有《韓非子》一書。秦始皇統一六國后的許多政治措施，都是在應用韓非理論的基礎上改良發(fā)展的。
韓非師從儒家荀子，和李斯同門。兩人學成出山后，韓非回到自己熱愛的母國。而楚國人李斯則去了秦國，先是做了呂不為的門客，后為秦始皇承相。
韓非是一個唯物主義和效益主義的思想家，將老子的辯證法與法家的“法、勢、術”融為一體，為專制君主提供富國強兵的思想主張。然而這樣一個深邃超前的不世之才，卻不被他親生父親韓王所用。
秦王政不愧是中國歷史上的始皇帝， 一見韓非所作的文章欣賞不已，說：“我要是能見上此人一面，此生無憾！”
也許天下獨尊的秦始皇就那么任性，只為了見韓非一面便派兵攻韓。韓王起用從不看重的九公子出使秦國，秦王收兵。
文采斐然的公子韓非倍受秦王政賞識。而此時，秦國廟堂正謀劃著統一六國的大業(yè)。李斯建議先攻韓，而愛國公子韓非向秦王提出“存韓滅趙”的建議。
李斯向來覺得論才，自己不如韓非。故上疏嬴政：韓非本是韓國公子，是重韓之利而來。陛下怎么能聽他的，而不先攻打韓國呢？
聽了李斯之言，秦王即刻抓捕韓非，投其入獄。李斯逼其服毒，韓非欲上書，被拒。后來秦王政不知是對李斯的策略有所保呢？還是終舍不得讓韓非死？派人欲赦免，韓非已死。
那是一個弱肉強食，生命最為廉價的時代，不分貴踐，不計才疏。先秦七子最后一個韓非子，竟死得那么悄無聲息，輕如螻蟻。
原以為他就是《天行九歌》里那個風度翩翩，瀟灑不羈的貴公子……
千載誰堪伯仲間少年才，壯志未酬身先死何其哀？！
他是一個杰出的思想家、哲學家和散文家，我們所讀過的《鄭人買履》、《自相矛盾》、《守株待兔》等等這些生動的寓言故事，都選自他的《韓非子》，筆峰簡潔生動，幽默風趣，寓喻深遠，是我國歷史文化中一道風采熠熠的瑰寶。
遭李斯謀害，無論是各為其主，還是同窗妒賢。韓非之死都給后人留下了深痛的惋惜和深深的遺憾……
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